¿Qué puede hacer una mujer? Reflexión sobre los servicios de las mujeres en el movimiento Hare Krishna de Srila Prabhupada.
2. ¿Cómo tradujo Prabhupada las oportunidades de servicio para las mujeres?
<< C. Daiva varnasrama >>

«Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur quería restablecer el daivavarnasrama. En el daivavarnasrama no puede haber reconocimiento del estatus social de acuerdo con la primogenitura porque en el Bhagavad-gita se dice que las consideraciones determinantes son guna y karma, cualidades y trabajo. Es este daiva varnasrama el que debe establecerse en todo el mundo para continuar una sociedad perfecta para la conciencia de Krishna. Esto puede ser asombroso para los críticos tontos, pero es una de las funciones de una sociedad consciente de Krishna.

( SB. 5.1.24, significado)

Aceptamos el servicio en la sociedad no según nuestro nacimiento, sino según nuestras cualidades y la naturaleza de nuestras actividades. Si se promulga este principio sencillo y directo, podría ayudar a resolver las actuales crisis internacionales de racismo y sexismo. También podría alentar a las personas a hacer lo que mejor les convenga, independientemente del cuerpo en el que habitan y alentarlos a ver más allá del cuerpo y a comprender que son seres espirituales. El movimiento Hare Krishna de Srila Prabhupada debería ser un ejemplo de este principio, claramente dado por Krishna mismo en el Bhagavad gita (4.13).

Para las mujeres, sin embargo, hay matices en este principio de servir de acuerdo con las cualidades y actividades de cada uno:

«Sra. Wax: ¿Podría una mujer ser presidente de un templo?

Prabhupada: Sí, ¿por qué no?

Sra. Wax: Me alegra escucharlo.

Prabhupada: Pero debido a que las mujeres son menos inteligentes, deben seguir dependiendo de un padre de primera clase, un esposo de primera clase y un hijo de primera clase. Entonces ella es de primera clase. Ese es el mandato judicial. La mujer debe seguir dependiendo en la infancia de un padre de primera clase, en la juventud de un marido de primera clase y en la vejez de un hijo de primera clase. La mujer nunca es independiente. Si se independiza, su vida no es muy buena. Ella debe aceptar seguir dependiendo de un padre de primera clase, un esposo de primera clase y un hijo de primera clase: tres etapas.

(Conversación en habitación, 5 de julio de 1975, Chicago)»

Un hombre de "primera clase" es un hombre de integridad, bondad, valor, compromiso espiritual y madurez. Que las mujeres puedan ser presidente de templo pero que también deban depender de un hombre así puede parecer una contradicción, pero Srila Prabhupada no lo ve de esa manera. Por lo que dice aquí, las mujeres deben permanecer protegidas y hacer un servicio del que sean capaces. Que las mujeres deban estar protegidas no significa que se les prohíba hablar, cantar, dirigir o liderar. Echemos un vistazo más de cerca a la protección.

Dona al Bhaktivedanta Library