¿Qué puede hacer una mujer? Reflexión sobre los servicios de las mujeres en el movimiento Hare Krishna de Srila Prabhupada.
2. ¿Cómo tradujo Prabhupada las oportunidades de servicio para las mujeres?
<< A. Tocar temas delicados >>

No evitemos las declaraciones incómodas y controvertidas sobre las mujeres que a veces encontramos en los versículos de las escrituras y en los escritos de Srila Prabhupada. Por ejemplo, Srila Prabhupada escribe:

«La psicología de un hombre y la psicología de la mujer son diferentes. Como está constituida por la estructura corporal, un hombre siempre quiere ser superior a su esposa y una mujer, como está constituida corporalmente, es naturalmente inferior a su marido. Por lo tanto, el instinto natural es que el esposo quiere presentarse como superior a la esposa, esto debe ser observado.
(SB 3.23.2, significado)».

Como también mencioné en mi introducción, hombres y mujeres tienen psicologías diferentes. Ignorar, desafiar o tratar de "corregir" estas inclinaciones psicológicas naturales pueden hacer que las relaciones matrimoniales sean feas. Por lo tanto, estas declaraciones son útiles, no solo para las relaciones entre marido y mujer, sino también para cualquier relación entre hombres y mujeres.

Por ejemplo, según un artículo publicado en el New York Times el 17 de septiembre de 2017, Angela Merkel, canciller de Alemania desde 2005, “ha pasado su carrera política minimizando su sexo: evitando una etiqueta feminista, ofreciendo modestia, cautela y una preparación diligente como un contraste implícito con la arrogancia masculina". Haciendo honor a la psicología hombre-mujer, el liderazgo de Merkel a menudo era invisible porque "construyó concienzudamente un consenso entre bastidores y evitó reclamar el crédito por las ideas que a menudo originaba". Esta es una forma en que una mujer puede lidiar con la tendencia psicológica masculina a dominar a las mujeres.

Así, es posible que las mujeres enseñen y dirijan a los hombres, como hicieron los Naga-patnis con Kaliya y las esposas de los brahmanas con sus maridos.

«El sistema real es que el esposo sea el maestro espiritual de su esposa, pero si la esposa puede llevar a su esposo a practicar este proceso, entonces está bien que el esposo acepte a la esposa como maestra espiritual. Caitanya Mahaprabhu ha dicho que cualquiera que conozca la ciencia de Krishna, esa persona debe ser aceptada como Maestro Espiritual, independientemente de las supuestas calificaciones materiales, como rico o pobre, hombre o mujer, brahmana o sudra.
(Carta a Silavati, 14 de junio de 1969)».

En esta carta, Srila Prabhupada afirma el precedente establecido por los Naga-patnis y las esposas de los brahmanas. Estamos destinados a ser personales, a apreciar las cualidades de los demás y a evitar juzgar de antemano a los demás basándose en estereotipos de sexo.

Otra declaración posiblemente delicada de los escritos de Srila Prabhupada:

«Toda persona debe casarse. Especialmente toda mujer debe casarse.
(CC. Madhya 7.128, significado

Esta y otras declaraciones similares son generalizaciones o pautas destinadas a darnos una dirección informada. Las generalizaciones, por definición, se infieren de casos específicos y no están destinadas a ser aplicadas indiscriminadamente, mientras que las declaraciones universales (como que somos almas espirituales) son siempre ciertas en todas las circunstancias. Por ejemplo, aunque Srila Prabhupada dijo que todos y en especial todas las mujeres, deberían estar casados, también dijo:

«Prabhupada: Si uno puede permanecer sin matrimonio, eso es primera clase.

Rupanuga: ¿Las mujeres también?

Prabhupada: Las mujeres también. ¿De qué sirve este marido material? Haz a Krishna tu esposo. Krishna está preparado para convertirse en todo: amalo como esposo, amalo como hijo, amalo como amigo.

(Conversación en la sala, 6 de julio de 1976, Washington, DC)»


Prabhupada es de mente amplia y abarca, no es de mente estrecha y se restringe. Su idea es que nos volvamos conscientes de Krishna, no que nos casemos, en particular, y a lo largo de sus escritos y charlas deja espacio para la individualidad en cómo logramos eso. La conciencia de Krishna es un proceso dinámico variado. Aquí tienes otra de sus declaraciones:

«Si uno se vuelve consciente de Krishna, entonces él [ella] no necesita marido. Él [ella] no requiere. Él ... Ella sabe que 'Krishna es mi protector. ¿Por qué buscaré artificialmente al padre o ... ”Y qué protección durante unos días puede dar el padre, el hijo o el marido? La verdadera protección es Krishna.

(Conversación en habitación, 7 de enero de 1977, Bombay)»

Tenemos varios ejemplos prácticos en nuestro movimiento de mujeres que no están protegidas por su padre, esposo o hijo: Malati, Mukhya, Kaisori, Prasanta, Visakha Priya, por nombrar solo a algunas. Cada una de estas mujeres no solo se siente protegida, sino que también está haciendo importantes contribuciones al movimiento de Srila Prabhupada. (Sin embargo, debemos señalar con precaución que ni los hombres ni las mujeres deben permanecer solteros artificialmente, es decir, permanecer solteros por prestigio, poder o por frustración. Esto no beneficia a nadie y deja a las personas involucradas infelices y vulnerables.)

Las citas anteriores son fáciles de entender. Veamos algunas declaraciones más desafiantes.

«Generalmente, todas las mujeres desean el disfrute material. Se les llama menos inteligentes porque en su mayoría son propensas al disfrute material.

(SB. 3.23.54, significado

Una vez más, se trata de una generalización, no de una afirmación universal, es decir, que se infiere de casos específicos y no debe aplicarse indiscriminadamente.

«Prabhupada: Ambos son muy inteligentes. Y Nandarani es más inteligente que su marido. (risas) Lo sé.

Atreya Rishi: Encuentro que es muy inteligente, Srila Prabhupada.

Prabhupada: Ah, Dayananda.

Atreya Rishi: Sí.

Prabhupada: Él es inteligente, pero Nandarani es aún más inteligente. (risas) Lo sé. Ambos son inteligentes, pero esta chica parece ser más inteligente ".

(Conversación en habitación, 16 de julio de 1976, Nueva York)»

Para entender la afirmación de que “las mujeres son menos inteligentes” debemos considerar qué significa “inteligencia” en este u otros contextos. En sánscrito hay varias palabras que se traducen como "inteligencia". Uno es buddhi, que se refiere a la capacidad de analizar, juzgar o discernir. Otro es medha. En el décimo capítulo del Bhagavad-gita, Krishna enumera a medha entre las siete cualidades femeninas. Medha significa "vigor mental, sabiduría, prudencia". Del significado de Prabhupada al Bhagavad-gita 10.34: "La capacidad no solo de leer muchos libros sobre diferentes temas, sino de comprenderlos y aplicarlos cuando sea necesario es la inteligencia (medha), otra opulencia". Por tanto, estas son clasificaciones amplias: buddhi: inteligencia analítica; medha: inteligencia práctica y nutritiva.

«El Señor es tan bondadoso que no muestra un favor especial solo a alguien que es un gran filósofo. Conoce la sinceridad del propósito. Solo por esta razón, las mujeres generalmente se reúnen en gran número en cualquier tipo de función religiosa. En todos los países y en todas las denominaciones religiosas parece que las mujeres están más interesadas que los hombres.

( SB 1.8.20, significado

Sin embargo, tanto las mujeres como los hombres tienen los tipos de inteligencia buddhi y medha; es una cuestión de los grados de cada uno. Necesitamos evitar sacar conclusiones precipitadas sobre una persona o un grupo de personas en función del cuerpo que llevan alrededor de su inteligencia.

Una de las bellezas de la conciencia de Krishna es que ve más allá de todas las diferencias corporales y mentales hacia una verdad espiritual superior. Cuando nos volvemos devotos trascendemos todas las designaciones. Así, la conciencia de Krishna puede unir a todas las personas, sea cual sea su religión, raza, nacionalidad, edad o sexo. El movimiento Hare Krishna está destinado a estar a la vanguardia de la implementación de tal visión igualitaria. Nuestro mundo lo necesita desesperadamente.


Pasemos a lo que muchos consideran una declaración muy pesada:

«Nunca pongas tu fe en una mujer o en un político.

(Canakya Pandita, citado por Srila Prabhupada)»

Yamuna Devi Dasi comenta: “Estuve presente en cuatro ocasiones cuando Srila Prabhupada repitió el dicho de Canakya, 'Nunca confíes en una mujer o en un político'. En cada ocasión Srila Prabhupada me miró a los ojos para ver mi respuesta. En la última ocasión, en Bombay en 1973, citó el dicho, riendo a carcajadas frente a un pequeño grupo de hombres. Luego dijo: “¿Qué piensas, Yamuna?” Inmediatamente le respondí: “Por supuesto que es verdad, Srila Prabhupada”, con lo cual se puso serio, me miró con gran sentimiento y dijo: “Pero tú no eres una mujer; eres un vaisnava". El objetivo constante de Srila Prabhupada es ayudarnos a trascender todas las designaciones materiales. Quiere que cada uno de nosotros avance espiritualmente.

«Las mujeres, los sudras y los vaisyas generalmente se consideran menos inteligentes, pero si uno toma la conciencia de Krishna, uno es el más inteligente... Aunque Kunti tenía el cuerpo de una mujer, era una devota. Por lo tanto, no era como una mujer ordinaria y poco inteligente. Más bien, ella era la más inteligente, porque reconoció que Krishna es el Dios Supremo.

( Enseñanzas de la reina Kunti, capítulo 3)»

Ninguna calificación material puede satisfacer a la Suprema Personalidad de Dios, Krishna; sin embargo, Él está satisfecho y nuestros esfuerzos se vuelven exitosos simplemente por el desarrollo de nuestro servicio devocional hacia Él. Por lo tanto, desde el punto de vista de Krishna, a menos que y hasta que estemos elevados a la conciencia espiritual, estamos condicionados y caídos. Desde ese punto de vista, aquellos de nosotros que tenemos inclinaciones espirituales somos más inteligentes que los que no y en la plataforma espiritual todos somos iguales. Krishna no discrimina.


Yamuna devi dasi en Londres

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