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Diario de un predicador viajero
<< Vol III 18 de Enero al 16 de Septiembre del 2001 >>
<< 31 Las flores son la sonrisa del Señor >>
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| En el vuelo de Filadelfia a nuestro próximo destino, Houston, Texas; me senté al lado de un caballero que me dijo que los texanos son unos independientes encarnizados, con un acento muy sureño dijo: Ante todo somos texanos.
| | Dijo que cuando Texas se convirtió en un estado en 1845 se escribió una cláusula en su constitución donde indica que el estado puede separarse de la Unión Americana cuando lo desee, esta cláusula permanece como parte de la constitución del Estado de Texas hasta el día de hoy; llegando al aeropuerto lo primero que sentí fue ese espíritu independiente, allí estaba enarbolada la bandera del Estado de Texas con su estrella solitaria al lado de cada bandera americana que se pudiera ver ¡y había muchas! Varias pizarras informativas ubicadas en el camino al templo también dejaban ver la mentalidad de la gente local: Un hombre es sólo tan rico como la cerveza que bebe, Campamento militar: Sobrevivir es de mariquitas y una foto de un equipo de fútbol local con su entrenador al frente decía: Puse a los jugadores a dieta ¡basura y césped!, las banderas y los avisos fallaron en crear un fervor patriótico en mí, al contrario me hicieron reflexionar en las predicciones para Kali-yuga dadas en el Śrīmad Bhāgavatam:
| | asaṁskṛtāḥ kriyā-hīnā
rajasā tamasāvṛtāḥ
prajās te bhakaṣyiṣyanti
mlecchā rājanya-rūpiṇaḥ
| | ...no purificados por ningún ritual Védico y debido a falta de práctica de los principios regulativos serán cubiertos de forma completa por las modalidades de la pasión e ignorancia. [Śrīmad Bhāgavatam 12.1.40]
| | Nuestro chofer, Kṛṣṇa Kripa dāsa, me contó que muy pocos texanos se habían unido a la Conciencia de Kṛṣṇa desde su creación en 1966, sin embargo muchos se han acercado apreciando la Conciencia de Kṛṣṇa a través de los años debido en parte a mi hermano espiritual, Tamal Kṛṣṇa Mahārāja quién predicó en los círculos más altos de la sociedad texana, en varias ocasiones Mahārāja ha dirigido la palabra en la municipalidad de Dallas (habiendo sido invitado) y durante sus estudios en la Universidad Metodista del Sur, ganó la admiración de muchos estudiantes y profesores, el restaurante de ISKCON Kalachandji en Dallas ha recibido muchos premios y durante estos años ha mantenido un flujo constante de clientes, los sureños son conocidos por su hospitalidad y en la mayoría de los casos los devotos son respetados donde quiera que interactúen con la sociedad local, no fue fácil para los devotos ganarse este respeto y es sólo porque Texas está justo en medio del cinturón de la Biblia, la sección del Sur y medio Oeste es protestante fundamentalista y sus practicantes poseen una fe muy arraigada, en ninguna parte del país había visto tanta variedad de iglesias, mientras manejábamos hacia el templo pude ver una iglesia prácticamente en cada cuadra: la Iglesia de la Familia Mundial de Cristo, la Iglesia de la Vida Abundante, el Centro de la Santa Capilla, la Casa de los Oradores de Dios y la Iglesia Bautista del Sur, por nombrar algunas.
| | Llegando al templo quedé sorprendido que al menos había otras cinco iglesias más en nuestro vecindario, incluyendo la Iglesia de la Fe Viviente justo enfrente de nosotros, los grandes letreros en la entrada de la iglesia promocionaban: El coro de la iglesia canta tres veces por semana, ciertamente no hay daño en vivir cerca de nuestros hermanos cristianos, si el mundo necesita algo es espiritualidad, pero me pregunto si un templo y una iglesia tan cerca una de otra puedan resultar confortables para algunos, cuando le pregunté esto a Kṛṣṇa Krpa, sonrió y señaló al pastor de la Iglesia de la Fe Viviente que estaba sentado en su mecedora en el porche, en el momento que pasamos frente a él nos saludó y Kṛṣṇa Krpa comentó: Se sienta allí todos los días, lleva años haciéndolo, solía maldecirnos constantemente, pero después de muchos años nos explicó que ya había entendido que nuestra gente estaba más ocupada en la labor a Dios que la gente de él, veía devotos yendo y viniendo día y noche ocupados en sus servicios, por lo que finalmente concluyó que deberíamos ser sinceros, su realización fue que cuando nosotros llegáramos al cielo a ver a Dios, finalmente nos encontraríamos con Jesús sentado a su derecha, en su mente ese será el momento de nuestra redención y que ¡Jesús nos salvará y nos hará buenos Cristianos!
| | Una vez que nos mostraron nuestras habitaciones en el templo tomé una caminata para cantar mis rondas en un parque cercano, muchas personas asentían con sus cabezas saludándonos a medida que pasábamos, una señora mayor me detuvo y me preguntó si tenía alguna pregunta acerca del parque por donde estábamos caminando, le reciproqué charlando con ella esperando poder dejarle una pequeña dosis de Conciencia de Kṛṣṇa, comencé como quien no quiere la cosa, hablando del clima, de cómo cambiaba la temperatura de calor a frío y retornaba a calor en el mismo día, ella sonrió y dijo: Tenemos un dicho aquí en Texas: ‘¡Si no te gusta el clima, tan sólo espera un minuto más!' Cuando hice mención sobre las hermosas flores que había allí, ella hizo una pausa y me dijo que eran la última belleza que quedaba en su vida, tratando de reconfortarla respondí: Entonces Dios está con usted, mi maestro espiritual una vez me dijo que las flores son la sonrisa del Señor, respondió cuestionando la existencia de Dios, diciendo que había experimentado mucho sufrimiento en su vida, entonces comencé a explicarle la ley del karma y cómo en última instancia el sufrimiento puede llegar a ser un impulso para tomar refugio en el Señor, escuchó muy atentamente y cuando finalicé me agradeció, reflexionando en mis palabras dijo: Supongo que Dios planta maleza en el jardín para que podamos apreciar mejor las flores.
| | Permanecimos dos días en el templo de Houston incluyendo la celebración de Rama-navami, la aparición del Señor Ramachandra, el 4 de Abril manejamos hacia el norte, a Dallas, donde fuimos muy amablemente recibidos por el presidente del templo: Nityananda dāsa, un devoto mayor hindú, discípulo de Tamal Kṛṣṇa Mahārāja, muy cualificado y con un título en leyes, Nityananda ha servido fielmente en varios templos de ISKCON, cuando nos sentamos a tomar prasadam en la tarde me contó la historia de cómo se había vuelto Conciente de Kṛṣṇa:
| | En 1978 era un hombre de negocios que vivía con su familia en Lautoka, Fiji, un día los devotos se mudaron a la casa de al lado, quienes rápidamente colocaron grandes parlantes en las cuatro esquinas del nuevo templo, transmitían en alto volumen los siete aratis completos del día, su intención era que sus vecinos se fueran del lugar para poder comprarles sus casas, pero Nityananda, que no conocía quienes eran los devotos se puso a la defensiva y decidió llevarlos a la corte, su relación con los nuevos vecinos empeoraba a medida que ellos subían más y más el volumen, para cuando el caso llegó a la corte, su hermano que poseía conexiones con el partido opositor del gobierno de Fiji se impacientaba más y más, un día dijo que él podría arreglarlo fácilmente al poner una bomba en la casa de los devotos, Nityananda no estuvo de acuerdo, también deseaba la venganza pero sentía que el problema se podría arreglar por la vía legal, le pidió a su hermano que no se preocupara, tenían un caso muy sólido contra los devotos y seguramente lo ganarían; mientras tanto Nityananda oraba fervientemente a su Deidad, el Señor Śiva, para que lo ayudara a vencer a los devotos de ISKCON, él era un devoto incondicional del Señor Śiva y leía frecuentemente el Śiva Purana en busca de fuerza e inspiración.
| | Un día que se encontraba leyendo este sastra se encontró con varios versos donde se indicaba que uno debe buscar seriamente a un maestro espiritual genuino, los versos explicaban que si uno no encontraba a tal guru, se debería tomar nacimiento en este mundo unas 10,000 veces más antes de volver a tener otra oportunidad, Nityananda resolvió que a pesar de sus muchas obligaciones, incluyendo la batalla legal contra los devotos, trataría de hacer su mayor esfuerzo para encontrar a tal guru, continuando con la lectura se sorprendió cuando el Señor Śiva dijo que tal guru podría parecer mayor o incluso más joven que el buscador, tal guru puede aparecer como un amigo o incluso como un enemigo, el Śiva Purana dice que si uno es sincero el Señor le revelaría a su maestro espiritual, al día siguiente después de una sesión agotadora en la corte contra los devotos Nityananda volvió a su hogar, un amigo cercano lo estaba esperando para pedirle que lo acompañara esa noche a un programa público donde podría reunirse con un maestro espiritual genuino, cuando su amigo le dijo que el orador sería Tamal Kṛṣṇa Mahārāja del Movimiento Hare Kṛṣṇa, ¡Nityananda no podía creerlo, su amigo quería que lo acompañara a escuchar una clase dada por su más acérrimo oponente en la corte! Se negó obstinadamente pero después reflexionó en las citas del Śiva Purana, de que uno podría encontrar a su guru en el supuesto enemigo y decidió ir al programa, cuando llegaron al salón los devotos los rodearon pensando que había llegado para dañar a Tamal Kṛṣṇa Mahārāja, pero Niyananda insistió que sólo había llegado para escuchar su plática, tomó asiento al fondo del salón y escuchó atentamente el discurso de Mahārāja, quedó impresionado sobre la experta y devocional presentación del conocimiento espiritual de Mahārāja, al finalizar su amigo le preguntó si le había gustado la clase y sin ocultar su enemistad hacia los devotos le contestó: Habló bien ¡pero recordemos que estamos en guerra contra esta gente!
| | Esa misma noche le ocurrió algo increíble a Nityananda: ¡Soñó que el Señor Śiva se le aparecía y le decía que el orador de esa noche de hecho era su maestro espiritual! Nityananda despertó sudando con la boca abierta debido al sueño y pensó: ¡Un guru del Movimiento Hare Kṛṣṇa es mi guru! ¿Cómo puede ser esto posible? Pero siendo un leal y verdadero devoto del Señor Śiva tomó su sueño a pecho, pudo haber sido un simple sueño, reflexionó pero no era un sueño ordinario y lo tomo ya que el Señor Śiva me ha brindado amablemente guía en mi vida espiritual. Contactó a los devotos y les preguntó si podría conocer personalmente a Tamal Kṛṣṇa Mahārāja, se arregló una entrevista en la cual Mahārāja continuó impresionándolo, Mahārāja concluyó la reunión formulando un desafío para Nityananda Prabhu, le pidió que intentara cantar seriamente Hare Kṛṣṇa y que estudiara los libros de Śrīla Prabhupāda durante tres meses y que si al final de ese periodo no desarrollaba una seria atracción por la Conciencia de Kṛṣṇa, entonces él se daría por vencido, pero si desarrollaba una atracción por la Conciencia de Kṛṣṇa, entonces debería publicar en los periódicos que abandonaría todo litigio contra ISKCON y también que se había convertido en un devoto de Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, no tomó tres meses para que los Santos Nombres tocaran el corazón de Nityananda, en el primer mes ya había probado el néctar del canto Hare Kṛṣṇa y se rindió a Tamal Kṛṣṇa Mahārāja, a pedido de Mahārāja retiró el litigio contra los devotos y se volvió un visitante regular del templo vecino, a su tiempo tomó iniciación y se convirtió en un miembro activo de nuestro movimiento en Fiji.
| | madhura madhuram etan mangalam mangalanam
sakala nigama valli phalam cit svarūpam
sakrd api parigītam sraddhaya helaya va
bhrgu vara nara matram tarayet kṛṣṇa nama
| | El nombre de Kṛṣṇa es la cosa más dulce entre lo dulce, lo más auspicioso entre lo auspicioso, el fruto trascendental de la vid de todas las literaturas védicas, o el mejor de los Bhṛgus, cantado una vez con fe o con desdén, el mismo libera al cantor. [Padyāvalī de Śrīla Rūpa Gosvāmī, Text 16]
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