1. Si un guru prohibe a sus discípulos tomar instrucción de un Vaisnava avanzado, el guru, estando envidioso del Vaisnava avanzado, debe ser rechazado por el discípulo. (Del Narahari Sakara)
2. Narayana Maharaja es un Vaisnava avanzado. (Tú presunción).
3. Los gurus de ISKCON prohiben a sus discípulos oírlo. (Un hecho empírico). Por consiguiente, los discípulos deben rechazar a los gurus de ISKCON.

¿Por qué fracasó la Gaudiya Matha? Porque ellos trataron de ser más que el guru. El, antes de irse, brindó todas las orientaciones y nunca dijo: “Este hombre ha de ser el siguiente acarya”. Pero esta gente, justo después de su fallecimiento, comenzaron a pelear sobre quién será el acarya. Esa es la falla. Ellos nunca pensaron, ‘ ¿Por qué Guru Maharaja nos dio instrucción sobre tantas cosas, por qué no dijo que tal hombre debía ser el acarya? Ellos querían crear artificialmente algún acarya y todo fracasó. Ellos no consideraron siquiera con sentido común que si Guru Maharaja hubiera querido designar a alguien como acarya, lo habría dicho. ¿El dijo muchas cosas, y pasó por alto este punto? ¿El punto real? E insisten sobre ello. Ellos nombraron a cierta persona no idónea para volverse acarya. Después vino otro hombre, luego otro acarya, otro acarya. Entonces, mejor permanecer como una persona tonta a perpetuidad siendo dirigido por Guru Maharaja. Eso es perfección.

En Vrndavana hay prakrta-sahajiyas que dicen que escribir libros o incluso tocarlos, es tabú. Para ellos, servicio devocional significa estar librados de estas actividades. Toda vez que se les solicita que oigan un recitado de literatura Védica, ellos se rehusan diciendo, “ ¿qué tenemos que hacer nosotros leyendo u oyendo literaturas trascendentales? Ellas están creadas para los neófitos”. Ellos posan de ser demasiado elevados para perder energía leyendo, escribiendo u oyendo. Sin embargo, los devotos puros guiados por Srila Rupa Gosvami rechazan esta filosofía sahajiya. Ciertamente que no está bien escribir literatura por dinero o reputación, pero escribir libros y publicarlos para la iluminación de la población en general es servicio real al Señor. Esa era la opinión de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati, y le dijo concretamente a sus discípulos que escribieran libros. El en verdad prefería publicar libros a establecer templos. La construcción de un templo está creada para la gente en general y los devotos neófitos, pero la función de los devotos avanzados y apoderados es escribir libros, publicarlos y distribuir literatura profusamente. Conforme a Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, distribuir literatura es como tocar en la gran mrdanga. En consecuencia, siempre solicitamos a los miembros de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna que publiquen tantos libros como sea posible y los distribuyan ampliamente a través de todo el mundo. Por seguir de ese modo los pasos de Srila Rupa Gosvami, uno puede volverse un devoto rupanuga.

¡El sendero de las actividades fruitivas, o sea, el sendero para ganar dinero y disfrutar de la vida como generalmente ocurre, pareciera también haberse vuelto nuestra profesión, aunque nosotros hemos renunciado a la orden de la vida material! Ellos observan que nos movemos en las ciudades, en las oficinas gubernamentales, los bancos y demás sitios comerciales para promover la publicación del Srimad-Bhagavatam. ¡Ellos también observan que nos movemos en la prensa, en el mercado del papel y entre los encuadernadores literarios, asimismo lejos de nuestra morada en Vrndavana y en tal sentido concluyen a veces erróneamente que estamos haciendo el mismo negocio vestidos de mendicantes!

Entonces, pese a que no estamos en los Himalayas, pese a que hablemos de negocios, aunque tratemos con rupias, de todos modos, simplemente porque somos cien por ciento sirvientes del Señor y estamos ocupados en el servicio de difundir el mensaje de Sus glorias, ciertamente que trascenderemos y atravesaremos el invencible gran obstáculo de Maya y alcanzaremos el refulgente reino de Dios para rendirle a El servicio eterno cara a cara, en completa bienaventuranza y conocimiento. Confiamos en esta posición concreta y aseguramos también a nuestros numerosos lectores que ellos también alcanzarán el mismo resultado simplemente por oír las glorias del Señor. (Jannama sruti matrena purnan bhavati nimala).

Hay dos procesos por los cuales se puede ejecutar este rãgãnugã-bhakti: externo e interno. Cuando el devoto autorrealizado, avanzado, permanece externamente como un neófito y ejecuta todos los mandatos sãstricos, especialmente oír y cantar. Sin embargo, dentro de su mente, en su posición original, autorrealizada y purificada él sirve a Krsna en Vrndãvana, en su modo particular. El sirve a Krsna las veinticuatro horas, todo el día y toda la noche.

El devoto avanzado, que se inclina al servicio amoroso espontáneo, debe seguir las actividades de un asociado particular de Krsna en Vrndãvana. El debe ejecutar servicio externamente como un devoto regulado, así como internamente a partir de su posición autorrealizada. De ese modo, debe ejecutar servicio devocional tanto externa como internamente.

Por consiguiente, quienes son sahajiyas, ellos simplemente van hacia los pasatiempos del Señor Krsna con las gopis. Otras cosas: “Oh, no, no. Esos no son los pasatiempos de Krsna. Esos no son los pasatiempos de Krsna” . Esto es, ellos diferencian las actividades absolutas del Absoluto. Eso se llama sahajiya. Los sahajiyas nunca leerán el Bhagavad-gita, nunca lo leerán. (Sarcásticamente) Porque han sido elevados a las melosidades del amor conyugal. Por lo tanto, no tienen interés por el Bhagavad-gita.