 | PRABHUPĀDA VIAJÓ EN tren desde Bombay a Maṭhurā. Brahmānanda lo llevó en sus brazos desde el tren hasta un coche que esperaba, en quince y veinticinco minutos, Prabhupāda estuvo de vuelta en Vṛndāvana.
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| Los devotos del Mandir de Kṛṣṇa-Balaram estaban molestos al ver que la condición de Prabhupāda se deterioró tanto en el mes que estuvo fuera. Su habitación estaba como la dejó, excepto por la adición de una gran cama doble. Se acostó, corrieron las cortinas y atenuaron las luces. Durante unos cinco minutos permaneció inmóvil, con los ojos cerrados.
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| Ahora estás en casa, Śrīla Prabhupāda, dijo Tamala Kṛṣṇa.
Aún así, Śrīla Prabhupāda yacía en silencio, sin moverse. Luego, lentamente, se llevó las manos al pecho, las juntó y dijo: Gracias. Parecía aliviado.
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| Ahora estás al cuidado de Kṛṣṇa-Balarāma, dijo Tamala Kṛṣṇa.
Śrīla Prabhupāda sonrió y asintió levemente. Sí, dijo. Kṛṣṇa tvadīya-pada-paṅkaja-pañjarāntam, que indica la oración del rey Kulaśekhara al Señor Kṛṣṇa: Mi querido Kṛṣṇa, por favor, ayúdame a morir de inmediato para que el cisne de mi mente pueda ser rodeado por el tallo de Tus pies de loto. De lo contrario, en el momento de mi último aliento, ¿cómo me será posible pensar en Ti?
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| Aunque Śrīla Prabhupāda se encontraba en un estado precario, permaneció completamente fijo en el pensamiento de Kṛṣṇa de una forma u otra: el nombre de Kṛṣṇa, Su forma, Sus pasatiempos o Su servicio devocional. Prabhupāda sugirió ir a ver a Kṛṣṇa y Balarāma a las nueve y media, tal como lo hizo antes, pero sus sirvientes le aconsejaron que descansara este día y comenzara ese programa al siguiente día. Cualquier cosa que desees, lo haré, dijo Prabhupāda.
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| Tamāla Kṛṣṇa le preguntó a Prabhupāda si quería que viniera el kavirāja.
Como usted dijo, Prabhupāda, para bien o para mal, algún esposo debe estar allí.
Śrīla Prabhupāda asintió. Ahora administralo todo, dijo, y déjame pensar en Kṛṣṇa-Balarāma.
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| Un poco antes de las cuatro de la tarde, mientras los devotos leían en voz alta el Śrīmad-Bhāgavatam, Prabhupāda preguntó si la campana del templo había dado la hora. Desde que se inauguró el templo en 1975, insistió en que la campana de la puerta principal sonara cada hora para indicar la hora y una vez cada media hora. Al principio, el presidente del templo no pudo conseguir un vigilante que permaneciera despierto toda la noche y tocara la campana con regularidad. Pero Śrīla Prabhupāda insistió con tanta fuerza que la administración del templo finalmente estableció el toque de campanas. Para Śrīla Prabhupāda, era más que un buen estándar; era un símbolo de la eficacia de toda la administración del templo. Si ni siquiera podían arreglar que la campana sonara regularmente, ¿cómo podrían manejar todo lo demás? Ahora Śrīla Prabhupāda estaba diciendo que pensó que escuchó el timbre en el momento equivocado. Tamāla Kṛṣṇa explicó que podría haber sido una campana diferente y los devotos continuaron leyendo el Śrīmad-Bhāgavatam. Pero Śrīla Prabhupāda volvió a preguntar por la campana de la cúpula del templo. Cuando Hari-śauri se levantó para salir y verificar, la campana comenzó a sonar con fuerza, uno... dos... tres... cuatro, sonando correctamente a la hora.
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| Esa es mi preocupación, dijo Prabhupāda, que un establecimiento tan grande sea administrado adecuadamente. Si no se administra adecuadamente, entonces todo terminará.
No creo que eso vaya a suceder, dijo Tamāla Kṛṣṇa. Estamos demasiado en deuda contigo para permitir que lo que has establecido se eche a perder.
Por favor encárgate de eso, dijo Prabhupāda.
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| Sin embargo, Śrīla Prabhupāda llamó a Akṣayānanda Svāmī, tan pronto como entró en la habitación, le preguntó: ¿Tocará la campana o no? Akṣayānanda prometió velar por ello diligentemente, tomando la instrucción muy en serio, tal vez como la última orden de su maestro espiritual.
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| El pūjārī entró y le dio a Prabhupāda una guirnalda grande y fragante de tulasī de Kṛṣṇa-Balarāma y Prabhupāda volvió a escuchar la lectura.
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| Más tarde ese día, le confió a Tamāla Kṛṣṇa acerca de las últimas semanas. Debo agradecerte, dijo, que me llevaste a Londres y me trajiste aquí de nuevo sin ninguna dificultad. Eso es un gran crédito para ti. Por eso te estoy agradeciendo. En esta condición, un manojo de huesos, aún así lo hiciste. Kṛṣṇa te bendecirá.
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| Hari-śauri había obtenido otra carta astrológica detallada sobre Śrīla Prabhupāda de Delhi. Este astrólogo recomendó un mantra al Señor Śiva para que lo cantaran diez brāhmaṇas durante veintiún días.
Tenemos el mahā-mantra, dijo Śrīla Prabhupāda. No hay necesidad de lo demás. Habló con desaprobación de la sugerencia.
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| ¿Son estas cartas astrales muy aplicables para los devotos, Śrīla Prabhupāda? preguntó Hari-śauri.
No, dijo Prabhupada. No malgastes dinero en esta astrología.
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| La fe de Śrīla Prabhupāda estaba únicamente en el kīrtana. Tamāla Kṛṣṇa sugirió que nuevamente tuvieran kīrtana continuo, y Prabhupāda dijo: Eso es un verdadero negocio. Estos astrólogos son karmīs. No tenemos nada que ver con los karmīs.
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| En respuesta al llamado de Śrīla Prabhupāda, los veintitrés miembros del GBC nuevamente comenzaron a reunirse en Vṛndāvana. Llegaron con el corazón apesadumbrado, pero al presentarse ante Śrīla Prabhupāda se complacieron en darle informes sobre el progreso de la prédica en su nombre. Śrīla Prabhupāda estaba feliz de escuchar los informes y fue tan alentador como siempre para sus líderes, a pesar de su condición.
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| Haṁsadūta Svāmī fue uno de los primeros en llegar, de Sri Lanka. Śrīla Prabhupāda le indicó que desarrollara proyectos agrícolas allí, tal como lo hizo Kīrtanānanda Svāmī en Nueva Vrindaban. A veces, cuando predico ¿Qué tipo de país es este? ¡La tierra es de los rājarṣis, y una dama dirige el gobierno!’
No toques la política, advirtió Prabhupāda. Somos cultura y filosofía.
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| Prabhupāda comenzó a ver con Girirāja asuntos bancarios. El banco local de Vṛndāvana se mostró reacio a permitir un retiro de un fondo de ISKCON y fue necesario llamar a Śrīla Prabhupāda para pedirle consejo. Dio una estrategia aguda y práctica para resolver el problema, pero pidió que se le ahorraran estas cosas en el futuro. Los devotos en la sala estaban asombrados de ver que Prabhupāda aún se ocupaba expertamente de tales asuntos. Cuando Girirāja se disculpó con Prabhupāda por involucrarlo, Prabhupāda respondió: Por lo tanto, dije, haz lo necesario.
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| En realidad, Prabhupāda llamó a los hombres del GBC para que juntos pudieran cantar para él. Ahora, más que nunca, quería la medicina del santo nombre, no la de los médicos. Cuando escuchó que su amigo, el Dr. Ghosh, vendría a Vṛndāvana para abrir una clínica y que podría prescribir un tratamiento, rechazó la oferta. Estos médicos vendrán y darán algo para tratar de salvarme, dijo. No quiero ser salvado. El Dr. Ghosh puede venir por la clínica que quiere desarrollar, pero no para mi tratamiento. Tamāla Kṛṣṇa preguntó si al menos podían llamar a algunos médicos locales de Vṛndāvana.
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| No, dijo Prabhupada. Sigamos tu consejo de solo kīrtana. Tamāla Kṛṣṇa estuvo de acuerdo en que el kīrtana era lo mejor, porque de esa manera estaban suplicando la ayuda de Kṛṣṇa.
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| Es mejor que no ores a Kṛṣṇa para que me salve, dijo Śrīla Prabhupāda. Déjame morir ahora. Prabhupāda luego pidió sentarse. Si Haṁsadūta no está cansado, dijo, puede seguir cantando.
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| Cuando Harikeśa recibió el llamado para ir de inmediato a Vṛndāvana, se le dijo que esperara lo peor. Inmediatamente se puso en contacto con su impresor, que estaba en proceso de completar varios libros y le dijo que debía tener copias anticipadas para el día siguiente. Entonces, cuando tomó el avión para la India, tenía volúmenes recién impresos del Segundo Canto del Śrīmad-Bhāgavatam en alemán, la trilogía de Kṛṣṇa en alemán y un Śrī Īśopaniṣad en yugoslavo. Pero cuando llegó a la puerta de Śrīla Prabhupāda en Vṛndāvana, un devoto le dijo que ahora no podía llevarle los libros a Śrīla Prabhupāda. ¿Por qué no? preguntó Harikeśa.
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| Este no es el tipo de ambiente que estamos tratando de crear aquí, explicó el devoto.
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| ¿Qué? ¿Estás loco? exclamó Harikeśa. ¡Los libros son la vida y el alma de Prabhupāda! Entró y le mostró a Prabhupāda los siete libros nuevos. Inmediatamente, Prabhupāda tomó el primer volumen de la trilogía de Kṛṣṇa y lo levantó, mirando la pintura de la portada de Rādhā y Kṛṣṇa. Prabhupāda comenzó a llorar y extendió la mano, tratando de acariciar la cabeza de Harikeśa. Harikeśa extendió la mano y tomó la mano de Śrīla Prabhupāda, sintiéndose indigno de ser acariciado.
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| Te estabas pudriendo aquí, escribiendo a máquina, dijo Śrīla Prabhupāda, refiriéndose a cuando Harikeśa fue su secretario, justo antes de ir a predicar a Europa. Le dije: ‘Ve tú’. Tenía diez sirvientes. Pensaste que te estaba degradando al despedirte. No. ¿Ahora entiendes?
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| Sí, entiendo, dijo Harikeśa, sollozando.
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| Aquí hay un muchacho inteligente, pensé, dijo Śrīla Prabhupāda. ¿Por qué debería pudrirse aquí, escribiendo a máquina? Prabhupāda miró cada libro. La impresión y todo es de primera clase, dijo. Preguntó cuántos se habían impreso y Harikeśa respondió: Ciento veinte mil trilogías de Kṛṣṇa, sesenta mil Segundos Cantos del Śrīmad-Bhāgavatam y diez mil Īśopaniṣads.
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| ¿Puedes distribuir ese Īśopaniṣad? preguntó Prabhupada. Harikeśa le aseguró que definitivamente podrían distribuir el libro en Yugoslavia.
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| Entonces imprime más, dijo Prabhupāda. Continuaron hablando sobre la producción de libros. De hecho, los libros son la vida y el alma de Śrīla Prabhupāda. Desde la entrada de Harikeśa con los nuevos libros, Prabhupāda sintió un éxtasis profundo que se extendió a Harikeśa y a todos los devotos presentes. Todos estaban muy conscientes de que lo que estaban experimentando era trascendental, una reciprocidad especial con Śrīla Prabhupāda, que mientras fueran sinceros, no moriría.
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| Ahora solo tienes que mejorar, dijo Harikeśa. Más saludable.
¿Saludable? dijo Srila Prabhupada. No tengo nada que ver con este cuerpo.
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| Durante una de las largas vigilias de kīrtana, Brahmānanda Svāmī estaba presente, Śrīla Prabhupāda lo llamó para que avanzara. Quería darle las últimas instrucciones sobre África. Prabhupāda estaba acostado y Brahmānanda tuvo que acercar la oreja a la boca de Śrīla Prabhupāda para escuchar. Los otros devotos en la habitación también se callaron y se acercaron lo más posible.
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| Con Nava-yogendra, dijo Prabhupāda en un susurro ronco, los dos. Sudáfrica también. Allí poco a poco la gente va tomando. Trata de traer de vuelta a Puṣṭa Kṛṣṇa. Es muy competente. Así que organicen conjuntamente África. Haz saṅkīrtana. Todos los europeos, norteamericanos, africanos. Tulasī dāsa también es muy competente. Naciones Unidas bajo la bandera de Caitanya Mahāprabhu. Es posible. De lo contrario, esas Naciones Unidas serán simplemente un falso intento.
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| Dijiste que cuando veniste por primera vez a Nueva York, respondió Brahmānanda, recordando con urgencia sus primeros días con Śrīla Prabhupāda, fuiste a las Naciones Unidas. El primer día que vine al kīrtana allí en Nueva York. Al día siguiente fuiste a esa vigilia por la paz fuera de las Naciones Unidas y estabas cantando Hare Kṛṣṇa y diciendo que esta Conciencia de Kṛṣṇa es el único método para hacer las Naciones Unidas.
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| Eso es un hecho, dijo Prabhupāda. Prueba por la protección de Caitanya Mahāprabhu y las cosas tendrán éxito. Otros, simplemente perderán el tiempo y se decepcionarán, cambiarán el cuerpo y sufrirán. Prabhupāda cambió de tema, pero Brahmānanda estaba satisfecho. Le dió suficiente servicio para muchas vidas.
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| Kulādri entró en la habitación en nombre de Kīrtanānanda Svāmī, con regalos para Śrīla Prabhupāda: un cheque de $8.000, un anillo de zafiros y un medallón de oro tachonado de zafiros y rubíes.
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| Entonces, ¿por qué no encuentras alguna novia? Śrīla Prabhupāda comentó, la repentina risa de los devotos rompió el estado de ánimo solemne de la sala. Al aceptar el anillo en su dedo, Śrīla Prabhupāda dijo que alguien debería cuidar los otros objetos de valor.
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| Kulādri dijo que también tenía una petición que hacer en nombre de Kīrtanānanda Svāmī: Kīrtanānanda Mahārāja dijo que antes nos habías pedido que oráramos a Kṛṣṇa. Pero él dice que no se siente calificado para rezarle a Kṛṣṇa. Entonces él está pidiendo que ore a Kṛṣṇa por nosotros, porque no podemos orar a Kṛṣṇa directamente. No conocemos a Kṛṣṇa. Pero si tu lo pides, Kṛṣṇa de seguro que cumplirá tu deseo. Entonces, ¿podrías rezarle a Kṛṣṇa para que te quedes con nosotros? Queremos que vengas al palacio que estamos construyendo en Nueva Vrindaban, Śrīla Prabhupāda, si es posible.
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| Ojalá, dijo Śrīla Prabhupāda. Pero a menos que me vuelva un poco fuerte, ¿cómo podré ir?
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| También trajimos algunos dulces y helados, dijo Kulādri. Sabía que Prabhupāda no podía soportarlos, pero preguntó si al menos podía probarlo un poco. Prabhupāda estuvo de acuerdo y le pusieron un pequeño trozo de helado en la lengua. Primera clase, dijo.
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| Más tarde llegó Kīrtanānanda y Prabhupāda le pidió un informe sobre Nueva Vrindaban.
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| Todo va muy bien, Prabhupāda, dijo Kīrtanānanda. Tu palacio está casi terminado. Ya viene mucha gente todos los días a verlo. Estará terminado en un par de meses. El otro día entró una señora, se volvió hacia uno de sus hijos y le dijo: ‘No puedo decirle lo que estoy sintiendo. Es tan maravilloso.’
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| Sí, dijo Prabhupāda. Es maravilloso en ese barrio. Hizo una pausa, reflexionando. Hmm... Veamos a qué palacio iré.
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| Śrīla Prabhupāda le pidió a Kīrtanānanda que retomara sus valiosos regalos y los usara para Nueva Vrindaban. Necesitas dinero, dijo Prabhupāda, así que recupéralos y utilízalos allí. Esa es mi petición.
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| Muchas gracias, dijo Kīrtanānanda. Sin embargo, sobre todo te queremos a ti.
Sí, yo también, dijo Śrīla Prabhupāda. Si sobrevivo, tengo un fuerte deseo de ir a donde estás y vivir allí. Será un gran placer.
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| Kīrtanānanda traía fotografías del palacio, Prabhupāda se sentó para verlas. Estás cumpliendo mi sueño, dijo. Nueva Vrindavan. Soñé todas estas cosas. Cosas maravillosas que has hecho. Él es el primer estudiante, desde el principio. Cuando estaba en el local, traía alfombras, un banco, un gong, algunas lámparas.
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| En Vṛndāvana, Girirāja vió a Prabhupāda varias veces, principalmente por negocios. También tomaba regularmente su turno en las vigilias de kīrtana en la habitación de Prabhupāda. Pero un día, deseando aprovechar al máximo Vṛndāvana, fue a visitar algunos de los templos. Al final del día, descansó por la noche en el techo del edificio gurukula. Pero en medio de la noche, un devoto lo despertó diciendo que Prabhupāda quería verlo. Corrió hacia abajo de inmediato, consciente de que Prabhupāda podría fallecer en cualquier momento. Cualquier cosa que Prabhupāda pudiera decir podían ser sus últimas palabras. Entró en la habitación de Prabhupāda, ofreció reverencias y se acercó mucho a la cama.
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| ¿Crees que este movimiento podrá continuar sin mí? preguntó Prabhupada. Girirāja estaba asombrado de que Prabhupāda lo hubiera llamado en medio de la noche para preguntarle esto.
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| Creo, dijo Girirāja, que mientras seamos sinceros, sigamos cantando Hare Kṛṣṇa y sigamos los principios, el movimiento tendrá éxito.
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| Śrīla Prabhupāda guardó silencio. Cuando hablaba, cada palabra parecía salir con un gran esfuerzo. Pronunció la palabra organización. Luego dijo: Organización e inteligencia. ¿Hay algo mas?
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| Girirāja sintió dentro de su corazón que quería gritar: Śrīla Prabhupāda, quédate con nosotros. Pero en lugar de eso, dijo: No.
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| Está bien, dijo Prabhupāda. Girirāja ofreció reverencias y se fue. Fuera de la habitación de Prabhupāda, Girirāja continuó reflexionando sobre las palabras de Prabhupāda: organización e inteligencia. Prabhupāda parecía estar exigiendo mucho más amor y compromiso; no es que ISKCON pudiera sobrevivir solo con organización e inteligencia. Girirāja pensó que tal vez estas podrían ser las últimas palabras que Prabhupāda le diría.
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| Paramānanda, el presidente del templo del proyecto agrícola de Pensilvania de Prabhupāda, Gītā-nagarī, también llegó a estar con Prabhupāda. Así que organiza este proyecto agrícola, dijo Śrīla Prabhupāda. Vida simple. La vida humana está destinada a la realización de Dios. Trata de ayudarlos.
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| Siempre sentimos tu presencia con mucha fuerza, Śrīla Prabhupāda, dijo Paramānanda. Simplemente por tus enseñanzas e instrucciones. Siempre estamos meditando en tus instrucciones.
Gracias, dijo Śrīla Prabhupāda. Esa es la presencia real. La presencia física no es importante. Paramānanda llevó una carta de su esposa, Satyabhāmā. Tamāla Kṛṣṇa preguntó si podía leerla, Prabhupāda estuvo de acuerdo. Tamāla Kṛṣṇa sigue leyendo.
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| «Querido Srila Prabhupada,
Por favor acepte mis más humildes reverencias. Todas las glorias a Vuestra Divina Gracia.
Este chal está hecho con la lana de nuestras propias ovejas. Se hila y se teje aquí en Gita-nagari. Es la primera pieza que hemos hecho. Mientras trabajaba en ello, siempre pensaba en ti, en cómo supuestamente te estaba haciendo un regalo. Pero en realidad tu me estás dando el regalo de la participación en el servicio devocional. Srila Prabhupada, siempre oro al Señor Nrshimhadeva para que lo proteja y le permita quedarse con nosotros para terminar sus libros. Pero creo que hoy la lluvia que cae del cielo son en realidad las lágrimas de los semidioses, llorando ante la perspectiva de tu partida. Yo tambien estoy llorando Incluso Krsna lloró por la muerte del abuelo Bhisma. Así que tengo derecho a llorar. No puedo ser tan filosófica para decir que siempre estás presente en tus libros y enseñanzas, aunque sé que estas cosas son ciertas. Te extrañaré mucho, Srila Prabhupada, si te vas. Te ruego que siempre pueda permanecer como tu sirviente y devota.
tu humilde discípula,
Satyabhama dasi».
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| Dale las gracias, dijo Śrīla Prabhupāda y tomó el chal. Hecho con nuestra lana.
¿Entonces descansará ahora, Śrīla Prabhupāda? sugirió Tamāla Kṛṣṇa.
Umhm, dijo Prabhupāda. Esto puede estar en el pie. E hizo un gesto para que el mantón color azafrán se pusiera como manta sobre su cama. Las lágrimas brotaron de sus ojos mientras se recostaba.
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| Śrīla Prabhupāda estaba cada vez más a favor de partir del mundo. Cuando Tamāla Kṛṣṇa comentó que Prabhupāda no estaba bebiendo mucho, respondió que no tenía ninguna inclinación.
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| No sé qué decir, Śrīla Prabhupāda, dijo Tamala Kṛṣṇa. Ciertamente es desconcertante. Solo puedo esperar que Kṛṣṇa de alguna manera vaya a hacer algo. Tamāla Kṛṣṇa pidió nuevamente que trajeran un médico. Todavía debe haber algún esposo allí, dijiste, recordó Tamāla Kṛṣṇa. Deberíamos tener la ayuda de un médico. Todavía creo eso. Después de todo, no somos médicos.
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| No, dijo Prabhupāda, pero si ya estamos recibiendo la ayuda del doctor, Āyurvédico, que es Yogendra-Ras.
Por supuesto, recién estás comenzando con eso ahora, dijo Tamāla Kṛṣṇa. Mañana podrías dejarlo. Entonces, ¿cuál será nuestra posición?
Viuda, dijo Prabhupāda con una risa. Luego agregó: En realidad, Kṛṣṇa es el esposo supremo.
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| Los devotos con Prabhupāda encontraron muy difícil adoptar el estado de ánimo de esperar su fallecimiento. Una vez, durante un kīrtana, Upendra preguntó si Prabhupāda quería beber algo. Cuando Prabhupāda se negó, algunos de los devotos comenzaron a llorar, pensando que si Prabhupāda no comía ni bebía, no permanecería con ellos mucho más tiempo. Los devotos estaban tratando de resignarse sumisamente a la voluntad de Prabhupāda, aceptaron que su voluntad era cada vez más hacia irse. Ellos venían a aceptarlo, rodeándolo de kīrtana y sin causarle ningún inconveniente con sus problemas o demandas. Lo que él quisiera, ellos deberían quererlo. Pero la idea de su fallecimiento todavía era casi insoportable.
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| En su resignación, los devotos se volvieron filosóficos. Rūpānuga dijo que Prabhupāda podría compararse con un embajador en un país extranjero. Puede que tenga muchas aventuras en el país extranjero, pero finalmente lo llaman de regreso. Jayādvaita dijo que Prabhupāda les enseñó todo a sus discípulos y que ahora les estaba enseñando cómo morir. Otro devoto dijo que Prabhupāda tenía mejores amigos en el mundo espiritual. En sus charlas, los devotos enfatizaron la importancia de cooperar entre ellos y disertaron cómo ISKCON continuará en el futuro. Pero todo era deprimente.
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| Sin embargo, siguieron volviendo a la desagradable pero inevitable comprensión de que Prabhupāda muy pronto los dejaría. Con Prabhupāda indicando tan claramente que había decidido irse definitivamente, los devotos se estaban desanimando. En el mejor de los casos, prevalecía un estado de ánimo solemne.
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| Luego, Śrīla Prabhupāda dijo que debían consultar a Nārāyaṇa Mahārāja, un discípulo del sannyāsa-guru de Prabhupāda, para obtener detalles sobre cómo llevar a cabo la ceremonia para un vaiṣṇava fallecido. También describió dónde debería ubicarse su samādhi y pidió que después de su partida se sirviera una fiesta en todos los templos principales de Vṛndāvana, con ISKCON cubriendo los gastos. En un nivel, todo parecía seguir como de costumbre. El clima de octubre fue muy agradable. Los muchachos del gurukula continuaban con su rutina y la adoración a la Deidad continuaba como de costumbre. Pero frente al templo, los trabajadores comenzaron a despejar un espacio para el samādhi de Prabhupāda.
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| Después de varios días sin que Prabhupāda comiera ni bebiera, Tamāla Kṛṣṇa lo intentó de nuevo, pero con delicadeza. ¿No quieres beber nada hoy?
Déjame beber hari-nāma amīya vilāsa(53), dijo Śrīla Prabhupāda.
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| Jaya Śrīla Prabhupāda, dijo Hari-śauri. Hari-nāma es el néctar más dulce.
Nivṛtta-tarṣair upagīyamānād bhavauṣadhāt,(54), citó Prabhupāda. Esto es bhavauṣadha, hari-kīrtana.
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| Jayādvaita completó el verso: Bhavauṣadhāc chrotra-mano-’bhirāmāt.
Ah, agradeció Prabhupāda. Y dieta de caraṇāmṛta –. Dieta y medicina. Déjame depender de esto.
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| Aunque estaba ayunando, Śrīla Prabhupāda preguntó sobre el prasādam que se sirve a los devotos. Ahora había cien o más devotos adicionales en el templo y se esperaban más.
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| Esta vez, ¿qué ofrecen? preguntó Prabhupada.
¿Qué están dando? dijo Tamala Kṛṣṇa. ¿Quieres decir prasada? Por supuesto, hoy es el día después de Ekādaśī, así que comieron cereal hecho con gur y ensalada de frutas con guayabas y plátanos. Eso fue todo esta mañana. El almuerzo suele ser sustancioso, muy bueno. Este es el mejor prasādam que hemos tenido en muchos años en la India. El cocinero, Ayodhyāpati, lo está haciendo muy bien. ¿Quieres saber qué cocina para el almuerzo?
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| Prabhupāda asintió levemente.
Cocina un ālu-sabji con salsa dāl, continuó Tamāla Kṛṣṇa, también está haciendo bindi, muy bien especiado, dāl, rotī, arroz, chutney de manzana y dahi-raitā todos los días.
Prabhupāda preguntó quién ayuda a Ayodhyāpati. No quería cocineros contratados.
Solo los devotos están cocinando, dijo Tamāla Kṛṣṇa. Es de muy buen gusto, todos, unos 125 devotos, se sientan juntos y toman prasādam. Y los invitados de la casa de huéspedes también toman. Todos toman juntos.
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| ¿A todos les gustó? preguntó Prabhupāda, sonriendo.
Sí, oh, sí, fue la respuesta combinada de los devotos en la sala. Todos se apiñaron alrededor de la cama de Prabhupāda.
Eso es bueno, dijo Prabhupāda.
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| Eres el padre perfecto, Śrīla Prabhupāda, dijo uno de los devotos. Tú nos proporcionas todo. Un lugar para vivir, comida para comer, todo. Y nos has entrenado en el conocimiento espiritual.
Prabhupāda pronunció uno de sus sonidos profundos: Hmmm. Luego dijo: Canten todos juntos. Y los devotos reunidos comenzaron gustosamente un kīrtana.
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| La habitación estaba muy oscura excepto por una luz de noche detrás de la cabecera de la cama de Śrīla Prabhupāda. Los devotos cantaban en voz baja, usando solo un pequeño par de karatālas para mantener el ritmo. Tripurāri Svāmī estaba masajeando los pies de Śrīla Prabhupāda, Bhagatjī su pierna derecha y Tamala Kṛṣṇa su brazo izquierdo. De repente, Nārāyaṇa Mahārāja, del Maṭh Devananda Sarasvati en Maṭhurā, entró junto con dos de sus hombres. Los discípulos de Prabhupāda inmediatamente le dieron un asiento al lado de la cama. Śrīla Prabhupāda comenzó a hablar, pero en voz tan baja que Nārāyaṇa Mahārāja tuvo que inclinarse para escuchar. Al ver que una conversación estaba a punto de comenzar, los devotos en la sala, en número de quince o veinte, se acercaron.
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| Śrīla Prabhupāda comenzó: Śrīla Prabhupāda [Bhaktisiddhānta Sarasvatī] dijo que debemos predicar en Europa, Norteamérica. Ese era su deseo. Su otro deseo era que todos trabajáramos juntos para predicar.
Sí, eso es correcto, dijo Nārāyaṇa Mahārāja.
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| No desperdicié ni un solo momento, dijo Śrīla Prabhupāda. Hice lo mejor que pude y ha tenido éxito hasta cierto punto. La voz de Śrīla Prabhupāda estaba ahogada por la emoción. Si trabajamos juntos, continuó, entonces, como dijo Śrī Caitanya Mahāprabhu, pṛthivīte...(55) El saṅkīrtana tiene grandes posibilidades. Mi vida está llegando a su fin. Es mi deseo que todos ustedes me perdonen por mis errores. Mis hermanos espirituales, cuando están predicando a veces hay algunas disputas, algunos malentendidos. Tal vez también cometí algunas ofensas como esa. Por favor, pídales que me perdonen. Cuando me haya ido, todos ustedes se sentarán juntos y decidirán cómo pueden manejar algún utsava, o festival para mí. ¿Cuánto debemos pagar? ¿Qué piensas de esto?
Cualquiera que sean las instrucciones que me des, dijo Nārāyaṇa Mahārāja, las seguiré con absoluta sinceridad. Te considero mi guru.
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| Nārāyaṇa Mahārāja dijo que lo que Śrīla Prabhupāda creó debe protegerse y que es deber de todos hacerlo. Se comprometió a ayudar en todo lo que pudiera. Śrīla Prabhupāda preguntó si sus hermanos espirituales que tienen templos en Maṭhurā-Vṛndāvana estaban presentes, Nārāyaṇa Mahārāja respondió que la mayoría de ellos estaban fuera de servicio.
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| Con respecto a la petición de perdón de Śrīla Prabhupāda a sus hermanos espirituales, Nārāyaṇa Mahārāja dijo: Todas son cosas triviales. En esta prédica mundial, si algunas cosas pequeñas salen mal aquí y allá, ¿qué diferencia hay? Está bien. Cualquier cosa que hayas hecho, lo has hecho por el bienestar de toda la sociedad humana. No hay interés individual. Todo se hizo en interés de Dios. Aconsejó que Śrīla Prabhupāda no se preocupara. Sus discípulos son dignos y mantendrán las cosas; por lo tanto ahora Prabhupāda debe solamente pensar en el Señor.
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| Nārāyaṇa Mahārāja luego le pidió a su asistente, Śeṣaśāyī Brahmacārī, que cantara Śrī-rūpa-mañjarī-pada. Mientras todos escuchaban en silencio y Śrīla Prabhupāda yacía inmóvil, Śeṣaśāyī Brahmacārī cantó la canción muy dulcemente. A continuación, Nārāyaṇa Mahārāja cantó un bhajana y terminó con el estribillo Jaya Gurudeva. Jaya Prabhupada!
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| Después de una pausa, Nārāyaṇa Mahārāja volvió a hablar, esta vez refiriéndose a los discípulos de Śrīla Prabhupāda. Se les debe decir que nunca deben dejarse motivar por su propio interés, dijo. Deben hacer que su misión sea exitosa.
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| Śrīla Prabhupāda volvió la cabeza lentamente, mirando a los devotos mientras se reunían aún más cerca. Luego, lentamente, levantó la mano, como para llamar la atención de todos, y dijo: No peleen entre ustedes. He dado las directrices en mis libros. Luego bajó la mano.
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| El hermano espiritual de Prabhupāda, Indupati, entró en la habitación. Śrīla Prabhupāda escuchó su saludo y repitió su pedido: Primero que nada quiero decir perdóname por todas mis ofensas. No quise lastimar a nadie, pero mientras predicas, a veces uno tiene que decir algo que puede ofender a otros. ¿Me perdonarás?
Sí, sí, dijo Indupati.
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| Mahārāja, no cometiste ninguna ofensa, dijo Nārāyaṇa Mahārāja. Nunca pensamos que hiciste algo malo. Por otro lado, nos bendices. Lo necesitamos. Nunca hiciste nada malo. Si alguien se ofende por tus acciones, es su culpa.
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| Nārāyaṇa Mahārāja luego tomó suavemente la mano derecha de Śrīla Prabhupāda y le tomó el pulso. Después de un momento o dos, dijo: El pulso está bien y tu conciencia es perfecta. Si te tienes que ir, por la voluntad del Señor, entonces te irás perfectamente. Prometiendo regresar nuevamente, Nārāyaṇa Mahārāja pidió permiso para irse y él, Indupati y su grupo abandonaron la habitación.
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| Los discípulos de Śrīla Prabhupāda retrocedieron y permanecieron en silencio, no queriendo instigar ninguna conversación para gravar innecesariamente a Prabhupāda. Agradecieron las palabras de Nārāyaṇa Mahārāja, pero fue otro último adiós. Antes de que la atmósfera de desesperación pudiera engullirlos, comenzaron de nuevo su kīrtana suave y cantado.
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| Temprano una mañana de octubre, mientras Śrīla Prabhupāda continuaba ayunando de comida y bebida, Upendra hizo una queja inocente pero algo impertinente. ¿Cómo puedes negarte a beber? preguntó.
¿Qué pasa si no bebo? Srila Prabhupada respondió. No siento ningún inconveniente. Upendra agregó que si Śrīla Prabhupāda no bebía, su cuerpo se deshidrataría. Prabhupāda no respondió y Upendra salió de la habitación.
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| ¿Qué pasa con el agua? preguntó Abhirama.
Śrīla Prabhupāda pensó por un momento y dijo: Entonces hablen entre ustedes y decidan lo que quieren que haga.
¿Conversar? Parecía estar hablando de algo más que los méritos del agua potable. ¿Hablar sobre la recuperación? preguntó Abhirama.
No quiero, dijo Śrīla Prabhupāda.
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| ¿Dices que no quieres recuperarte, Śrīla Prabhupāda?
Sí, dijo Śrīla Prabhupāda. Abhirāma luego fue a la habitación exterior, la sala de recepción del secretario, donde algunos de los miembros del GBC estaban sentados juntos. Obedientemente mencionó lo que Śrīla Prabhupāda acababa de decir – para hablar entre ellos acerca de su recuperación. Pero el comentario de Abhirāma no parecía una noticia. Los devotos ya sabían muy bien que Prabhupāda casi no estaba haciendo ningún intento por continuar. Se resignaron a ello. Śrīla Prabhupāda quería irse ahora, para morir en paz. Intentaron alentarlo a beber, pero ahora estaba decidido a simplemente ayunar hasta que llegara el momento adecuado. Ya sea que pudieran aceptarlo o no, estaba sucediendo. Por lo tanto, el comentario de Abhirāma no provocó una discusión formal.
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| Esa tarde, Prabhupāda llamó a Tamala Kṛṣṇa, quien en ese momento estaba almorzando. Tamāla Kṛṣṇa respondió de inmediato y entró en la habitación junto con varios otros hombres del GBC. Todos se acercaron mucho para escuchar lo que Prabhupāda quería decir.
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| Si quiero sobrevivir, dijo, por supuesto que tendré que tomar algo. Sus palabras salieron lentamente, pero con dificultad. No es posible sobrevivir sin tomar ningún alimento. Pero mi supervivencia significa tantos inconvenientes, uno tras otro. Por eso he decidido morir en paz. Su voz se apagó y todos estaban demasiado atónitos para hablar. Se sentaron mirándolo casi inexpresivamente mientras yacía con los ojos cerrados. De vez en cuando hacía un ruido como “ummm”, solo después de varios minutos muy largos, Tamāla Kṛṣṇa logró preguntarle a Prabhupāda si debían continuar con el kīrtana. En ese momento, más devotos, habiendo terminado el almuerzo, estaban entrando en la habitación y comenzaron a cantar suavemente un kīrtana. Tamāla Kṛṣṇa se inclinó hacia adelante y aseguró a Prabhupāda sobre los pagos de estipendios para su familia civil. Prabhupāda lo agradeció.
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| No te preocupes, dijo Tamāla Kṛṣṇa. Me encargaré de que cada uno de ellos esté satisfecho. No se arrepentirán de ninguna manera. Has provisto para todos, Śrīla Prabhupāda.
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| Después de unos minutos, Prabhupāda dirigió su atención a Hari-śauri, quien estaba sollozando en silencio cerca de la cabeza de Prabhupāda. Con algo de severidad en su voz, Prabhupāda preguntó: ¿Por qué quieres que sobreviva? Hari-śauri no podía hablar. Sintió que si le pedía a Prabhupāda que se quedara, sería una ofensa, ya que él ya decidió irse. Hari-śauri no podía controlar sus emociones, sin embargo, no quería decir: Quédate y lucha. Ni él ni ninguno de los otros querían que Prabhupāda se fuera. De alguna manera, Tamāla Kṛṣṇa no había captado el último comentario de Prabhupāda a Hari-śauri, por lo que se inclinó hacia Prabhupāda, medio cuestionando: ¿Quieren que sobrevivas?
Si quiero morir, dijo Śrīla Prabhupāda, esta es una muerte muy pacífica. Sigue cantando.
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| Mientras continuaba el kīrtana, Tamāla Kṛṣṇa pidió que lo excusaran. Prabhupāda preguntó por qué y él respondió que iba a una argumentación.
Para la argumentación, dijo Śrīla Prabhupāda. Quieren que sobreviva y yo quiero morir en paz. No puedo hacer milagros. El cuerpo físico tiene que ser mantenido si quiero sobrevivir. Pero sin comer, ¿cómo seguirá el cuerpo físico? Eso es fanatismo.
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| Todo está en manos de Kṛṣṇa, dijo Tamāla Kṛṣṇa.
Los ojos de Śrīla Prabhupāda estaban cerrados, pero de repente los abrió y dijo: “ṛṣṇa quiere que haga lo que quiero. La elección es mía. Kṛṣṇa me ha dado plena libertad.
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| Estas palabras impresionaron a algunos de los devotos como extremadamente sorprendentes y diferentes. Pero Brahmānanda habló en un estado de ánimo de seguridad resignada. No importa si vives o mueres, Prabhupāda, dijo. Tú siempre estarás con Kṛṣṇa y nosotros siempre estaremos contigo, porque seguiremos tus instrucciones.
Ya sea que viva o muera, dijo Prabhupāda, siempre seré el sirviente de Kṛṣṇa. Entonces, si Brahmānanda me ha asegurado que este movimiento continuará, será mejor que me dejen morir en paz. Los devotos, que estaban a solo unos centímetros de Prabhupāda, escucharon estas débiles palabras con consternación. Después de unos minutos de pesado silencio, reanudaron el kīrtana. Prabhupāda pareció descansar.
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| En pocos minutos todos los hombres del GBC disponibles y los sannyāsīs mayores estaban reunidos en la habitación exterior. Brahmānanda se sentía muy deprimido porque le dijo a Prabhupāda que todo continuaría sin él y que Prabhupāda le respondió que, por lo tanto, moriría. Los devotos quedaron asombrados por la declaración de Prabhupāda de que Kṛṣṇa le había dado libertad para hacer lo que quisiera. Estas palabras ahora golpearon como un rayo. Con estas palabras, Kṛṣṇa me ha dado a elegir, Prabhupāda dirigió la mente de todos los devotos en una dirección diferente. Abhirāma les recordó que Prabhupāda quería que conversaran sobre su recuperación, ahora estaban teniendo esa conversación. Pero estaban confundidos y desconcertados por el cambio repentino en el estado de ánimo de Prabhupāda.
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| Kīrtanānanda Svāmī, el discípulo más antiguo, habló con claridad y lógica. Si Kṛṣṇa le ha dado a Śrīla Prabhupāda la independencia para elegir, eso significa que Él también nos ha dado a nosotros la independencia. Así que debemos afirmar nuestra independencia y pedirle a Śrīla Prabhupāda que se quede.
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| Uno por uno, los devotos hablaron en apoyo de la decisión de pedirle a Śrīla Prabhupāda que se quedara. Sí, era un hecho que el Movimiento de la Conciencia de Kṛṣṇa continuará sin la presencia física de Śrīla Prabhupāda; pero no sería lo mismo.
Sí, además Prabhupāda no ha terminado de traducir el Śrīmad-Bhāgavatam, dijo Brahmānanda.
Sí, dijo otro, deberíamos pedirle a Śrīla Prabhupāda que se quede por lo menos cinco o diez años.
¿Cinco o diez años? ¡Deberíamos pedirle que se quede por cien años!
Pero no todos los miembros del GBC están aquí para decidir.
Bueno, ¿quién en el GBC va a decir que no debemos pedirle a Prabhupāda que se quede?
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| Estaban de acuerdo. Ellos querían que Prabhupāda se quedara y deberían expresarle su deseo. El estado de ánimo de los últimos días de repente se invirtió. Ya no estaban en lo más profundo de la desesperación sino que pensaban positiva y entusiastamente que Śrīla Prabhupāda se quedaría con ellos.
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| ¿Por qué deberíamos pensar que no hay esperanza de que vuelva a estar en forma? dijo Kīrtanānanda. Jesús podía resucitar a la gente de entre los muertos, e incluso los yogīs mundanos pueden hacerlo. Así que Śrīla Prabhupāda ciertamente puede hacerlo si quiere.
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| Ahora Brahmānanda habló con gran fuerza. ¡No nos dimos cuenta de que en realidad necesitamos a Prabhupāda! Ese debe ser el entendimiento. ¡No se trata de permitir que Prabhupāda se aleje de nuestra presencia por un momento!
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| Era alrededor de las 3:30 p.m. cuando los veinte devotos entraron en la habitación de Śrīla Prabhupāda y se apiñaron alrededor de su cama. Śrīla Prabhupāda yacía con los ojos cerrados, inmóvil, pero alerta a su presencia. Kīrtanānanda Svāmī fue elegido para ser el portavoz, cuando se inclinó para hablar con Śrīla Prabhupāda, sus labios comenzaron a temblar, sus ojos se llenaron de lágrimas y se echó a llorar, con la cabeza a un lado de la cama. Śrīla Prabhupāda extendió la mano pero no pudo encontrar a Kīrtanānanda.
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| ¿Qué? dijo Prabhupada.
Muchas voces dijeron, Kīrtanānanda.
Śrīla Prabhupāda luego puso su mano sobre la cabeza de Kīrtanānanda y la frotó suavemente.
¿Mmm? ¿Entonces qué quieres? preguntó. Nadie podía decir nada, ya que todos estaban esperando a Kīrtanānanda. Brahmānanda frotaba la espalda de Kīrtanānanda para calmarlo y Tamāla Kṛṣṇa lo animaba a tratar de decir algo. Finalmente, después de otro minuto de espera emocional, Kīrtanānanda levantó la cabeza. Miró a Śrīla Prabhupāda y suplicó: Si Kṛṣṇa te da a elegir, ¡entonces te no vayas! ¡Te necesitamos!
¿Así que esta es su opinión conjunta? preguntó Śrīla Prabhupāda. ¿Lo han hablado? Sostuvo su mano en el aire y la movió para indicar a todos los devotos.
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| Brahmānanda Svāmī habló muy emocional pero positivamente: Todos nos hemos reunido, Śrīla Prabhupāda. Queremos que te quedes, lideres este movimiento y termines el Śrīmad-Bhāgavatam. Dijimos que debes quedarte por lo menos otros diez años. Solo has hecho el cincuenta por ciento de tu trabajo.
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| Śrīla Prabhupāda escuchaba atentamente sin ningún movimiento, pero cuando Brahmānanda dijo cincuenta por ciento, frunció el ceño y dijo: No. Finalmente pronunció un Hmmm. Estaba considerando la propuesta. Sus ojos aún estaban cerrados y parecía estar consultando a Kṛṣṇa desde dentro de sí mismo. Varias veces pronunció Hmmm, todos quedaron en suspenso, incapaces de hablar, pensar o hacer nada excepto mirar fijamente a Śrīla Prabhupāda. Luego, con los ojos aún cerrados, bostezó y comenzaron a mostrarse sus dientes de oro. Está bien, dijo.
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| Probablemente fue la decisión más casual sobre la vida o la muerte jamás tomada. En ese momento los devotos entendieron la posición independiente de Śrīla Prabhupāda; podía quedarse o irse, como quisiera. Sin embargo, se habían vuelto tan incrédulos que pensaban que su muerte era inevitable y que no podía retrasarse, ni siquiera por el mismo Śrīla Prabhupāda. Ahora mostró su maravillosa naturaleza trascendental con un simple bostezo: Está bien, como si elegir entre la vida y la muerte fuera la cosa menos importante del mundo. Harikeśa soltó una risa corta, del tipo que reservaba para cuando Śrīla Prabhupāda hacía algo completamente trascendental, incomprensible e inimitable. ¡Jaya, Prabhupada! él dijo.
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| Prabhupāda nuevamente demostró estar más allá de la comprensión. Los devotos se rieron nerviosamente, inseguros de lo que era apropiado. Sin saber si reír o llorar, volvieron a guardar silencio para ver qué haría Prabhupāda.
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| Así que dame algo de beber, dijo, y todos los devotos gritaron, ¡Jaya, Prabhupāda!. Se quedaría con ellos. Fue confirmado. Todos se sintieron muy aliviados. ¡Todas las glorias a Śrīla Prabhupāda!
Esto es verdadero afecto, respondió Prabhupāda.
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| El ambiente cambió. Śrīla Prabhupāda cambió. Sus sirvientes lo levantaron y todos los devotos observaron mientras bebía un vaso lleno de jugo de uva. Ahora, en lugar de retirar su energía, como lo estuvo haciendo constantemente durante los últimos días, volvió a la vida. Luego se recostó. Muchas gracias, dijo. Hare Kṛṣṇa.
Y los devotos respondieron: Hare Kṛṣṇa.
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| Así que esto era lo que quería Prabhupāda. Estaba extrayendo sus emociones y aumentando su afecto por él cada vez más al ponerlos en un estado de angustia trascendental. Ahora podían entender, al menos en un grado mínimo, cómo era el dolor de separación de las gopīs. Śrīla Prabhupāda estaba llevando a sus discípulos a los extremos de los sentimientos devocionales y mostrando que en realidad sus vidas estan en sus manos.
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| Después de una larga pausa, preguntó: Fresas, ¿han traído?
Sí, Śrīla Prabhupāda, dijo Tamāla Kṛṣṇa, muy ricas fresas.
Tomaré algunas fresas, dijo.
Śrīla Prabhupāda, dijo Tamala Kṛṣṇa, usted le dio su palabra a Kṛṣṇa en Bombay de que lo vería sentado en Su nuevo gran templo, todavía tiene que cumplir su palabra. Prabhupāda sonrió muy brillantemente.
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| Has fijado la fecha para la apertura de Bombay, dijo Brahmānanda. El primero de enero. Así que nos gustaría invitarte a ir, Śrīla Prabhupāda. Es tu templo Le has pedido a Kṛṣṇa que vaya allí. Cuando todos nos dimos por vencidos, tú continuaste la lucha.
Sí, esa fue una gran pelea, dijo Prabhupāda, sonriendo. Después de tanto luchar y luego construir un gran templo es un gran triunfo.
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| No creo que Kṛṣṇa entre al templo, dijo Tamāla Kṛṣṇa, a menos que estés personalmente allí, Śrīla Prabhupāda, para abrir la puerta.
Prabhupāda todavía estaba sonriendo. Está bien, dijo. Pero no se debe dejar de cantar. Las cosas deberían seguir de forma natural.
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| Volviéndose a Kīrtanānanda, Prabhupāda preguntó: El palacio de Kīrtanānanda, ¿cuándo estará listo?
A principios de la primavera, respondió Kīrtanānanda, tan pronto como el clima sea un poco más cálido. Te da la oportunidad de tener un poco de tiempo para recuperarte, ir a Bombay y abrir el templo allí, entonces puedes ir a abrir tu palacio. Tenemos alrededor de setenta y cinco cartas de todos los devotos en Nueva Vrindaban, todos te están rogando que vengas. Dicen que su vida estará acabada si no vienes.
Entonces déjame descansar un poco, dijo Prabhupāda, luego comeré fresas.
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| Más tarde ese día, Śrīla Prabhupāda estaba hablando más audiblemente y citando versos, incluido el verso del Īśopaniṣad que dice que quien reconoce a la Suprema Personalidad de Dios puede seguir viviendo durante cientos de años. Se incorporó y bebió un poco de caldo de verduras. También habló durante media hora con Girirāja sobre asuntos bancarios y lo interrogó repetidamente para asegurarse de que entendiera. También habló extensamente con Rāmeśvara Svāmī sobre la prédica de la Conciencia de Kṛṣṇa en Irán.
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| Rápidamente se corrió la voz entre los devotos de todo el mundo de que Prabhupāda decidió vivir. Especialmente en Vṛndāvana, donde reinaba la tristeza, los devotos ahora estaban alegres y agradecidos. Hablaron con más entusiasmo acerca de la prédica. Todos los devotos de Vṛndāvana coincidieron en que todo lo que Śrīla Prabhupāda estuvo haciendo fue para instruir a sus discípulos. Anteriormente se habló de que Śrīla Prabhupāda les enseñó cómo morir, pero ahora había más conciencia de que les estaba enseñando cómo vivir, por amor. Él estaba haciendolo aumentando su amor por él.
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| Algunos de los devotos sintieron que la instrucción que Śrīla Prabhupāda estaba dando ahora era su máxima instrucción, el motivo de todo lo que hacía. La base para la Conciencia de Kṛṣṇa es, de hecho, el amor. Śrīla Prabhupāda escribió en sus libros, prema pum-ārtho mahān: El amor por Kṛṣṇa es la meta final de la vida. Solo cuando un devoto desarrolla amor puro e inmaculado por Kṛṣṇa, puede ir al mundo espiritual. Algunos de los devotos dijeron que para llevar a todos los devotos a un amor más elevado y puro, Prabhupāda permanecía en el mundo material y ofrecía a sus discípulos la oportunidad de servirlo muy íntimamente en Vṛndāvana. Otros devotos, sin embargo, consideraron que las actividades de Śrīla Prabhupāda fueron demasiado graves para comprenderlos y simplemente aceptaron estos pasatiempos como acintya, inconcebibles. Pero todos podían al menos entender, ya sea presenciando o escuchando informes, de que Śrīla Prabhupāda respondió a los gritos de amor de sus discípulos diciendo: Esto es verdadero afecto.
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