 | PRABHUPĀDA VIAJE CON tres discípulos: Śyāmasundara como su secretario, Pradyumna como su sirviente y editor en sánscrito y Nanda-kumāra como su cocinero. La primera parada fue Singapur, donde, sin explicación, las autoridades de inmigración le negaron la entrada al país a Prabhupāda. Indios simpatizantes en Singapur hicieron arreglos para que Prabhupāda diera una conferencia e incluso habían enviado cientos de invitaciones por correo, pero Śrīla Prabhupāda, desilusionado y sintiéndose enfermo, tuvo que continuar el vuelo de doce horas a Sydney.
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| 1º de abril de 1972
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| Prabhupāda planeó quedarse unos días en Sydney antes de ir a Melbourne. Aunque el movimiento de Conciencia de Kṛṣṇa era joven en Australia, Prabhupāda vio señales positivas: devotos para iniciar, apariciones en televisión, radio y una multitud interesada en sus conferencias matutinas en el templo.
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|  Esta fue solo su segunda visita a Australia. En su primera visita, hace casi un año, instaló a las Deidades Rādhā-Gopīnātha y les había orado: Ahora las dejo en manos de los mlecchas. No puedo asumir la responsabilidad. Por favor, guíen a estos jóvenes y denles la inteligencia para adorarlas muy bien. Ahora, al regresar y ver a las Deidades bellamente vestidas y bien cuidadas, se sintió feliz. Después de cinco ajetreados días de prédica, voló a Melbourne.
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| Upananda: En Melbourne, Prabhupāda habló en el ayuntamiento y vinieron todos los hippies de Melbourne. Había un hombre allí llamado el Mago. Solía ser profesor en la universidad, pero renunció a su cargo para poder llevar a cabo sus travesuras. Era muy intelectual. Estaba vestido con una capa negra y leotardos, se levantó tan pronto como Śrīla Prabhupāda hizo preguntas. Tenía un grupo de sus propios seguidores. Primero habló con mucho respeto. “Disculpe, Su Divina Gracia. He estado escuchando su conferencia, pero tengo una cosa que me gustaría decir al respecto. Creo que soy Dios. Soy el centro del universo. Probaré en algún momento del próximo año que soy el centro del universo”.
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| Prabhupāda dijo: Está bien. Todo el mundo piensa así. ¿Qué te hace diferente? En realidad, todo el juego del Mago era que quería ser diferente: su vestido, todo. Entonces Prabhupāda expuso esto, lo expuso como otro tonto materialista. Todos comenzaron a reír y aplaudir.
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| Auckland, 14 de abril de 1972
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|  Los devotos acababan de abrir un templo en Nueva Zelanda unas semanas antes de la llegada de Prabhupāda. Prabhupāda se quedó un par de días e instaló las Deidades de Rādhā-Kṛṣṇa.
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| Bhūrijana: Prabhupāda instaló grandes Deidades de mármol, pero solo había una joven para cuidarlas. Prabhupāda insistía en que las Deidades deberían instalarse de todos modos y que deberían cuidarse adecuadamente. Exigió que Ellos tuvieran muchos juegos de ropa inmediatamente. Entonces, algunos devotos construyeron un altar de madera temporal y colocaron una cortina para las Deidades. Las cortinas cayeron. Todo estaba saliendo mal. Fue confuso, todos estaban molestos.
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| Así que Śrīla Prabhupāda simplemente se hizo cargo. Él dijo: “Pon esto aquí. Vuelve a poner eso allí. Hacer esto. Haz eso..” Tomó completamente el mando de toda la situación. Los devotos corrieron las cortinas y Prabhupāda dijo: “Desháganse de este vyāsāsana”. Sacaron el vyāsāsana, porque era tan grande y la habitación tan pequeña que no había lugar para la gente. Prabhupāda simplemente puso un tapete en el piso y se sentó sobre eso.
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| Prabhupāda visitó por una noche Hong Kong, donde dio una conferencia en un programa organizado por Bhūrijana y su esposa, Jagattāriṇī.
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| Bhūrijana: Enseñamos a los jóvenes indios a cantar las oraciones al maestro espiritual. Así que los hicimos cantar para Prabhupāda. Me miró y estaba realmente complacido. Luego dijo: “Tu esposa dijo que no hay gente interesada, pero tienes tantos estudiantes aquí”. Le dije: “Tienes tantos estudiantes, Prabhupāda”.
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| Al final de la conferencia, Prabhupāda preguntó si había alguna pregunta, un joven indio levantó la mano y preguntó: “¿Quién inició el incendio forestal?.” El joven estaba pensando en un incendio forestal mencionado en el libro de Kṛṣṇa en el pasatiempo de Kṛṣṇa, pero todo lo que dijo fue: “¿Quién inició el incendio forestal?”. Pero Prabhupāda tomó la pregunta de una manera diferente: que este mundo material es como un incendio forestal ardiente, tal como lo describieron las oraciones al maestro espiritual. Así que Prabhupāda dijo: “Nadie inició el incendio forestal. Se inicia automáticamente, al igual que en el bosque, al frotar dos bambúes se puede iniciar un incendio. Pero al cantar Hare Kṛṣṇa podemos salir de este incendio forestal de la vida material”.
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|  En Japón, los devotos vivían en una antigua granja en las colinas de las afueras de Tokio. Śrīla Prabhupāda se hospedó en un hotel cercano, instaló Deidades de Rādhā-Kṛṣṇa en el templo y otorgó sannyāsa al líder de ISKCON Tokio, Sudāmā.
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| Prabhupāda dijo que conocía “el pulso de sus discípulos”. Por lo tanto, recientemente percibió la tendencia en sus principales administradores a estar demasiado absortos en la administración y no lo suficiente en la prédica. Le dijo a su secretario del GBC que los hombres no deben simplemente sentarse detrás de sus escritorios y tratar de centralizar el poder, sino que deben desapegarse, tomar sannyasa, viajar y predicar. Con esto en mente, otorgó la orden de sannyāsa a dos de sus miembros del GBC, Tamāla Kṛṣṇa y Sudāmā. Ahora les aconsejó que no renunciaran a su carga gerencial sino que siguieran su ejemplo de predicar y administrar sus zonas de GBC con un espíritu de renuncia.
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| Śyāmasundara: La habitación de hotel de Prabhupāda tenía paredes de papel de arroz y hacía mucho frío. Era como volver al clima del norte, pero sin calefacción central. Un día llegué a la habitación de Prabhupāda para maṅgala-ārati, yo traía una manta envuelta alrededor. Dije, “¿Tienes frío, Prabhupāda?” Pude ver que no le gustaba el frío, pero él no dejaría que eso le impidiera servir a Kṛṣṇa.
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| Nanda-kumāra: En la fiesta del domingo había una treintena de japoneses, en su mayoría jóvenes, todos trajeron a Prabhupāda una flor, la pusieron a sus pies y dieron daṇḍavats completos. Eran tan respetuosos. Prabhupāda dijo que era una buena señal que “estos jóvenes puedan honrar a una persona santa”.
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| Bhūrijana: Organizamos un programa en Kobe. Muchos indios y sindhis vivían allí. Fue un largo viaje fuera de Tokio. Pusieron a Prabhupāda en el tercer piso de la casa y no había ascensor. Prabhupāda simplemente levantó la barbilla y caminó hacia arriba, aunque fue un tremendo esfuerzo para él.
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| El compromiso se arregló de una manera tan pobre que en el mismo programa donde hablaría Prabhupāda había un sannyāsī māyāvādī. Prabhupāda quería hablar primero, así que habló en inglés. Había bastantes indios, como un centenar. Prabhupāda explicó muy clara y firmemente que Kṛṣṇa es Dios.
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| Luego, el otro sannyāsī comenzó a hablar en hindi. Prabhupāda estaba simplemente sentado allí con los ojos cerrados, cantando japa. De repente nos miró y dijo: “Empiecen el kīrtana inmediatamente”. Así que nos levantamos en medio del discurso del sannyāsī y comenzamos el kīrtana. Prabhupāda se fue rápidamente después del kīrtana.
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| Cuando regresamos a la habitación con Prabhupāda, explicó lo que había sucedido. Él dijo: “Primero estaba predicando muy bien, ñuego comenzó a explicar pañcopāsana, sobre las cinco características diferentes del Absoluto y luego, cuando dijo que el Supremo es, en última instancia, impersonal, no pude tolerarlo”. Prabhupāda dijo: “Soy como un león cuando estoy fuera y un cordero cuando estoy en casa”.
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| Prabhupāda tenía negocios en Tokio con su impresor, Dai Nippon. Estaba muy complacido con la fe que Dai Nippon Printing Company depositó en él, otorgándole cientos de miles de dólares de crédito solo por su palabra. Uno de los ejecutivos de Dai Nippon incluso se le acercó sumisamente y le preguntó si su hijo, que murió hacía un año y medio, había ido al Buda.
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| Un joven ejecutivo japonés, que tradujo las preguntas del anciano y las respuestas de Prabhupāda, le explicó a Prabhupāda: Desde entonces ha sido muy religioso.
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| ¿Él era el hijo mayor? preguntó Prabhupada.
Veinte años. Hijo mas joven.
Los dos ejecutivos hablaron brevemente.
Está preguntando cómo puede aliviarse de tanta tristeza cuando su hijo ha muerto.
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| Oh, sí, dijo Prabhupāda. El punto es que el éxito de todo depende de cómo se satisface a Kṛṣṇa. Eso lo he explicado. Relató el ejemplo de Sāndīpani Muni, el maestro espiritual de Kṛṣṇa y Balarāma. El hijo de Sāndīpani Muni había muerto y le pidió a sus dos alumnos: Mis queridos muchachos, perdí a mi hijo muy joven. Si tienes la amabilidad de traerlo, estaré muy complacido. Así que Kṛṣṇa fue al planeta de Yamarāja y trajo a su hijo de regreso.
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| Así que trata de satisfacer a Kṛṣṇa y serás bendecido. Tu hijo será bendecido. Ora a Kṛṣṇa: dondequiera que esté tu hijo, será feliz. ¿Crees en la reencarnación, el próximo nacimiento?
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| El joven le habló al ejecutivo mayor en japonés. El hombre mayor asintió.
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| Prabhupāda continuó: Sí. Así que su hijo, debe haber tomado un cuerpo en alguna parte. Entonces, si oras a Kṛṣṇa, tu hijo será feliz. Él se beneficiará.
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| Cuando el GBC de Prabhupāda, Karandhara, secretario para el oeste de los Estados Unidos, llegó a Tokio para ayudar en el trato con Dai Nippon Printing Company, Prabhupāda habló con él sobre su nuevo proyecto en Bombay. También escribió dos cartas a Girirāja, instándolo a comenzar a construir los edificios de Bombay lo antes posible. Quería que Girirāja modelara el templo según el famoso templo Govindajī de Jaipur y erigiera junto a él un moderno hotel de gran altura. Entonces tendrás el plan perfecto de Juhu. Prabhupāda dijo que Hans (ahora Surabhi) debería terminar los dibujos y obtener la aprobación del consejo de la ciudad en junio para poder comenzar la construcción antes del monzón. No creo que sea posible, escribió Prabhupāda, pero si puedes intentarlo, será bueno.
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| Hawái, 6 de mayo de 1972
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|  Durante la estancia de una semana de Prabhupāda en Honolulu, instaló las cinco Deidades del Pañca-tattva: el Señor Caitanya, el Señor Nityānanda, Śrī Advaita, Śrī Gadādhara y Śrī Śrīvāsa. También dio una conferencia sobre yoga en un centro local de meditación y yoga. Durante sus paseos matutinos por la playa, hablaba de las falacias del darwinismo. Comentó que a playa de Waikiki no era tan hermosa como la de Juhu.
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| Nanda-kumāra: En ese momento, todos los devotos en Hawái vestían camisetas sin mangas, colores brillantes y tenían śikhās realmente grandes colgando mucho. Prabhupāda dijo: “La śikhā Gauḍīya Vaiṣṇava mide menos de 4 centímetros ancho, no más. śikhās más grandes significan otro sampradāya. Y tienen que estar anudadas”. Así que les dije eso a todos, regresaron todos brillantes y relucientes con camisas color azafrán y śikhās apropiadas.
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| Govinda dāsī: Prabhupāda se quedó en una casa grande en el lado Makapu de Oahu, justo en el océano, un lugar muy agradable. Por la mañana, Prabhupāda caminaba por la playa, cuando regresaba de su caminata, se sentaba en un banco de madera en un pequeño patio de roca. Todos nos sentábamos y él daba una pequeña conferencia matutina. Más tarde daba vueltas y vueltas en su habitación, cantando.
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| Una noche entré mientras él estaba cantando y dijo: “¿Terminaste tus dieciséis rondas de hoy?.” y dije: “Sí, Śrīla Prabhupāda, ahora estoy en mi decimosexta ronda”. Él dijo: “Eso es bueno”.
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| Prabhupāda también pensaba mucho en su centro de Bombay, me pidió que hiciera una representación arquitectónica de su idea para los edificios de Bombay. Afortunadamente, un amigo arquitecto lo dibujó muy bien, Prabhupāda estaba complacido con él.
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| Prabhupāda recibió una carta de una discípula francesa, Mandakinī-devī dāsī, que iba a reunirse con un muchacho ruso en la Unión Soviética. Iba allí para casarse con él y ayudarlo a propagar la Conciencia de Kṛṣṇa. Cuando Prabhupāda leyó esta carta, sonrió extasiado. La idea del aumento del movimiento para la Conciencia de Kṛṣṇa en Rusia le producía una gran alegría.
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| Luego se volvió hacia Govinda dāsī y le dijo: Predica mientras eres joven. Cuando seas vieja, retírate a Vṛndāvana y canta Hare Kṛṣṇa. Por eso estos centros en la India se están construyendo. Pero no puedes retirarte a menos que hayas predicado lo suficiente. La mente se agitará. Si has predicado, puedes retirarte y cantar Hare Kṛṣṇa, así que predica tanto como te sea posible.
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| Aunque a veces Prabhupāda podía pasar solo un día o incluso solo un momento con un devoto individual, esa breve asociación dejaba una inspiración permanente. Los devotos se darían cuenta de que aunque Prabhupāda solo los tocó o les dió orientación, fue de una manera que hizo de estos los momentos más importantes de sus vidas, Prabhupāda también estaba más allá del momento y el lugar que compartió con ellos y contmplaba temas más profundos y oraba a Kṛṣṇa con una intensidad que aún no podían entender.
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| Prabhupāda recibió una carta en Hawái de Girirāja que le hizo dudar de las habilidades de su administrador de Bombay para tratar con el inteligente Sr. N. Girirāja informó con total naturalidad que acababa de pagarle 7500 rupias al Sr. N., Prabhupāda le respondió , ¿Con qué cuenta se paga eso? Girirāja tenía la intención de que fuera una cuota de los dos lakhs acordados por año que se suponía que debían pagar al Sr. N., después de haber recibido la escritura. Pero, ¿por qué habrían de estar pagando innecesariamente al señor N., si todavía no tenían las escrituras? Prabhupāda comenzó a preocuparse por su Tierra Hare Kṛṣṇa.
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| Una y otra vez su pensamiento se dirigía a Bombay, Vṛndāvana y Māyāpur, pero no hablaba mucho de los problemas. Más bien, los devotos y los no devotos en cada lugar que visitó obtuvieron todas las bendiciones de su atención. Mientras disertaba sobre el Śrīmad-Bhāgavatam, estaba en plena concentración, cuando hablaba en privado, cultivando a un invitado o guiando a un discípulo individual, se entregaba por completo. Que asumiera la responsabilidad de muchas personas y asuntos mundiales y lo hiciera todo con tanta gracia, apareciendo siempre ante sus devotos cada mañana en un paseo o en el templo tan fresco como una flor de loto que florece por la mañana, fue la naturaleza experta de su servicio devocional a Kṛṣṇa. Era abierto y sencillo, con un motivo tan puro que cualquiera podía verlo, sin embargo, también era grave más allá de la visión de cualquiera. Sirvió a Kṛṣṇa simplemente en cada momento y lugar, ya fuera en el ascensor del hotel con sus dos discípulos en Hong Kong, observando con curiosidad los detalles de la cultura japonesa, o caminando por la playa bajo el cielo hawaiano.
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| Los Ángeles, 18 de mayo de 1972
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| Se corrió la voz de que Śrīla Prabhupāda quería que los secretarios del GBC salieran de detrás de sus escritorios y predicaran, cuatro estadounidenses hombres del GBC, ansiosos por convertirse en sannyāsīs, estaban esperando cuando Śrīla Prabhupāda llegó a Los Ángeles.
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| Satsvarūpa: Prabhupāda dijo que debido a que estábamos tomando sannyāsa en la flor de la juventud, teníamos una amplia oportunidad de hacer mucho más que él. Dijo que él tomó sannyasa al final de su vida, pero que “un poco es mejor que nada”. Todos se rieron ante la idea de que pudieramos hacer más que Prabhupāda. Uno por uno fuimos al vyāsāsana, Prabhupāda nos dio nuestros tridaṇḍas y dijo: “Ahora predica, predica, predica”.
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| Inmediatamente después, Prabhupāda nos hizo subir a su habitación. Le preguntamos si había alguna instrucción especial. Dijo que hay dos restricciones en la vida de sannyāsa. Una es que al conocer a un hombre rico y ver su riqueza opulenta no debemos pensar: “Oh, he renunciado a todo, pero desearía poder disfrutar de estas cosas”. La otra restricción es que cuando vemos a una mujer hermosa no debemos pensar: “Tuve una esposa hermosa, y ahora esta mujer hermosa está aquí. Podría disfrutarla. En otras palabras, no te arrepientas de haber tomado sannyāsa.
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| Jagadīśa: Prabhupāda tenía a todos los hombres del GBC en a Los Ángeles, donde algunos de ellos tomaron sannyasa, hablamos la redistribución de las zonas de prédica. Tuvimos una reunión especial con Prabhupāda. Todos los hombres del GBC estaban sentados allí en la habitación, Prabhupāda nos miró a todos y dijo: “¿Están todos convencidos?.” Simplemente nos sentamos allí. Nadie dijo nada durante unos dos minutos. Fue uno de los momentos más pesados de mi vida. Prabhupāda nos desafió: “¿Estás convencido? ¿Eres sincero?
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| Mientras Prabhupāda hablaba, sus discípulos GBCs escuchaban atentamente. En lo que a mí respecta, dijo, estoy convencido. Por lo tanto, sigo adelante. Es un hecho. Sigo adelante porque es un hecho, no ficción. De eso estoy personalmente convencido. Cada vez que alguien dice: 'Tú crees', yo digo: 'No, no creo'. Es un hecho.’ Así que debes difundir tu convicción por medio de tu literatura, argumentos, predicación, enfrentándote a elementos opuestos. ¿Pero estás convencido? Si no está convencido, entonces no es bueno para mí. Lo primero es el entusiasmo. No estés muerto. Tienes que trabajar más que yo. Cualquiera que tenga vida, puede predicar.
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| Así se las arreglarán el presidente local y el tesorero del templo. El GBC puede supervisar que las cosas estén sucediendo. La primera administración es que todos y cada uno de los miembros canten dieciséis rondas y sigan las normas, esa es nuestra fuerza espiritual.
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| Ahora está en sus manos. Ese es mi plan: dárselo a los estadounidenses. Pero tienes que ser espiritualmente fuerte. Si superficialmente quieres ser administrador, no será bueno. Simplemente no es necesario viajar. Al viajar tienes que hacer algo sustancial para aumentar la sociedad. En la época de Lenin, él tenía pocos hombres y se apoderó de todo el país. Depende de ti difundir la conciencia de Dios. No te quedes estancado. Ve y predica. Su deber es informarles: ‘Mis queridos hermanos norteamericanos, tienen tanta riqueza y tanto placer. Úsalo para Kṛṣṇa. Si no, será degradación”.
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| Śrīla Prabhupāda se reunió con muchos líderes de ISKCON de EEUU en Los Ángeles y vio la amplia gama de actividades de la Consciencia de Kṛṣṇa en su sede mundial occidental. Escuchó una nueva grabación de Kṛṣṇa bhajanas, interpretada con guitarras y otros instrumentos occidentales, producida en el propio estudio Golden Avatar de los devotos y la aprobó diciendo: Esto es mejor que George Harrison. Visitó el estudio de arte, donde los devotos estaban pintando ilustraciones para sus libros e hizo sugerencias.
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| Anaṅga-mañjarī: Prabhupāda estaba dando vueltas mirando todas las diferentes oficinas del templo. En una oficina, Karandhara le mostraba a Prabhupāda una computadora nueva. “Prabhupāda”, dijo, “todo lo que tenemos que hacer es escribir las palabras Rūpa Gosvāmī y luego automáticamente mostrará todo lo que hayas dicho o escrito sobre Rūpa Gosvāmī”. Prabhupāda estuvo mirando la computadora sin mostrar mucho interés. Pero cuando Karandhara dijo el nombre Rūpa Gosvāmī, Prabhupāda levantó las cejas y dijo: “¿Oh? Sí, todo puede usarse en el servicio de Kṛṣṇa”.
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| Luego salimos de esa oficina y fuimos a la máquina de télex. Prabhupāda se sentó frente a ella en la silla, todos se pararon alrededor de él mientras Karandhara explicaba lo que hacía la máquina. “Puede escribir un mensaje hasta Nueva York y ellos pueden enviar una respuesta inmediatamente, Śrīla Prabhupāda”. Entonces Karandhara escribió en la máquina de télex, “Hare Kṛṣṇa. Todas las glorias a Śrīla Prabhupāda. Por favor responde."
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| No hubo respuesta, así que lo escribió de nuevo, nuevamente no hubo respuesta. Así que lo escribió de nuevo, esta vez escribió, “Todas las glorias a Śrīla Prabhupāda. Śrīla Prabhupāda está sentado justo al lado de la máquina de télex. Por favor responde."
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| De repente, la máquina comenzó a escribir una respuesta, Prabhupāda estaba sentado allí observándola. El tipo decía: “Querido Śrīla Prabhupāda, por favor acepte nuestras más humildes reverencias a sus pies de loto. Estaremos muy ansiosos de ver a Su Divina Gracia dentro de tres días en Nueva York”. Śrīla Prabhupāda habló, “¡Jaya! ¡Haribol! El mensaje de Nueva York fue firmado por muchos devotos, Prabhupāda simplemente sonrió y dijo: “Esto es muy bueno”.
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| En ese momento, la distribución de los libros de Prabhupāda por parte de sus discípulos estaba tomando una nueva dimensión en Norteamérica, Prabhupāda escuchó los últimos informes. Desde el comienzo de su prédica en Occidente, enfatizó la impresión y distribución de sus libros como el método más importante para predicar la Conciencia de Kṛṣṇa. Dijo que su maestro espiritual le dijo que imprimiera y distribuyera libros, que él lo está siguiendo “a ciegas”. A Bhaktisiddhānta Sarasvatī le complacía que un discípulo distribuyera aunque sólo fuera unos pocos ejemplares de su revista.
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| En los primeros años de ISKCON, Śrīla Prabhupāda también se complació cuando sus discípulos distribuyeron unos cientos de copias de De vuelta al Supremo cada mes. Gradualmente su voluntad de aumentar la distribución de literatura trascendental se manifestó a través de ciertos devotos. En Los Ángeles, en 1968, Tamāla Kṛṣṇa organizó una gran fiesta diaria de kīrtana en el centro. La fiesta, además de cantar y bailar, circulaba entre la multitud y distribuía revistas De vuelta al Supremo, hasta cien en un solo día. Cuando Prabhupāda escuchó estos informes, se sintió alentado y pidió que aumentaran los devotos.
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| Prabhupāda vio la distribución de libros no solo como el mejor método de prédica sino también como un medio justo de ingresos. En la India, los brahmacārīs del sistema tradicional de gurukula mendigaban de puerta en puerta, pero en Occidente no se respetaba esa práctica. Pero cada caballero dará veinticinco centavos por un Back to Goodhead, dijo Prabhupāda.
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| Incluso cuando Prabhupāda se volvió más hacia la India y sus proyectos allí, continuó alentando a sus discípulos, especialmente en Occidente, a distribuir sus libros: Por favor aumenta tu programa de distribución al público y trata de colocar nuestros libros y revistas en las bibliotecas, estoy interesado en la distribución de libros.
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| A los devotos de Nueva York les escribió en 1971, «Me complace especialmente saber que ha aumentado tu distribución de libros y revistas. Continúa de esta manera, aumentando más y más. Cada vez que alguien lee información sólida sobre Kṛṣṇa, su vida cambia de alguna manera. Esta literatura es la base sólida sobre la que se asienta nuestra prédica, por lo que quiero que esté disponible para todos, tantos como sea posible. Así que por favor intenta esto».
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| A los devotos de Australia escribió: «La mejor noticia es que estas aumentando muy bien la distribución de mis libros y literatura. Esta es la mejor actividad, distribuir información sólida acerca de Kṛṣṇa. Nuestra prédica se sostiene sólidamente en estos libros. Ningún otro movimiento tiene un trasfondo tan vasto de autoridad».
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| Y a los devotos de África Prabhupāda escribió: «La distribución de libros y revistas es nuestra actividad más importante. Sin libros, nuestra prédica no tiene una base sólida. Especialmente los africanos quieren nuestros libros».
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| Śrīla Prabhupāda dijo que si hay muchos libros, entonces todo lo demás en ISKCON tendrá éxito.
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| «Prácticamente, nuestra Sociedad está construida sobre libros. Un libro no es muy impresionante. Aún así, un tío ciego es mejor que ningún tío, por lo que es muy bueno que haya aparecido un libro y que BTG esté apareciendo al menos en varios números en otros idiomas. Pero ahora trata de producir por lo menos cuatro o cinco libros nuevos por año en varios idiomas, además del BTG regularmente cada mes... aplícate plenamente a esta gran responsabilidad de producir numerosos libros en idiomas extranjeros».
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| En 1968, cuando diez mil copias de Enseñanzas del Señor Caitanya llegaron al templo de Nueva York, Brahmānanda Svāmī se preguntó cómo iban a distribuir tantos libros de tapa dura sobre la elevada filosofía del Señor Caitanya. En 1970, con la publicación de otro libro, Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, algunos de los devotos de San Francisco comenzaron a ir de puerta en puerta, de persona a persona a vender los libros. No solo uno o dos libros, sino veinte, treinta, hasta cuarenta al día. El entusiasmo se extendió a medida que los devotos de otros templos comenzaron a vender cantidades cada vez mayores de libros de Śrīla Prabhupāda. Luego, los jóvenes comenzaron a viajar en camionetas, saliendo todo el día, día tras día, para descubrir el mayor éxtasis de distribuir los libros de Prabhupāda.
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| Entonces inició una competencia. Los alardes de Keśava de que los devotos de San Francisco eran los mejores provocaron el desafío de los devotos de Los Ángeles, Nueva York, Denver y Dallas. Inició una “fiebre de saṅkīrtana”. En el centro estaba Śrīla Prabhupāda, asegurando que, sin duda, la distribución de libros tenía la máxima prioridad de todas sus actividades misioneras.
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| Prabhupāda también enfatizó que todos los devotos deberían estudiar regularmente sus libros. Los libros no eran solo para el público; los devotos deben leerlos y conocerlos. Si no los leen, ¿cómo podrían predicar? En la sala del templo de Los Ángeles, Prabhupāda hizo que los devotos participaran en la pronunciación y el canto en respuesta del verso sánscrito diario del Śrīmad-Bhāgavatam. Luego, los devotos individuales se turnaban para cantar el verso solos, mientras que los otros devotos respondían de nuevo colectivamente.
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| Hṛdayānanda Gosvāmī: Cuando Prabhupāda llegó a Los Ángeles en 1972, comenzó la clase de Bhāgavatam donde todos cantaban el sánscrito. Un efecto fue que los devotos se volvieron más serios, un poco más civilizados. Justo en ese momento las cosas estaban un poco salvajes en Estados Unidos. Los grupos de saṅkīrtana estaban haciendo tantas cosas salvajes, permaneciendo fuera todas las horas de la noche, durmiendo en cualquier lugar, comiendo cualquier cosa. Anteriormente, los templos estaban un poco tranquilos, de hecho, incluso un poco secos, porque los devotos no estaban repartiendo muchos libros. Luego, cuando el saṅkīrtana se volvió un poco pesado, era casi como una conciencia de rodeo, este saṅkīrtana salvaje, como un potro salvaje. Prabhupāda vino e introdujo el canto de mantras en sánscrito palabra por palabra y los devotos se sometieron a un programa más serio y formal.
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| El primero de junio, Śrīla Prabhupāda partió de Los Ángeles hacia la Ciudad de México. Dijo que volvería en unas pocas semanas.
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| Ciudad de México
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| Prabhupāda llevó a cabo una intensa campaña de conferencias de tres días en la Ciudad de México, hablando en la Universidad Nacional de México, la Logia Masónica, la Sociedad Teosófica y apareciendo en un programa de televisión con unos treinta millones de espectadores. También realizó iniciaciones en el templo en dos días consecutivos. México es similar a la India, dijo, con gente piadosa y un clima tropical. Incluso cuando caminó temprano en la mañana en el Parque Chapultepec, muchas personas lo siguieron de regreso al templo. Lo reconocieron como un santo y querían su bendición.
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| Cit-sukhānanda: El domingo por la tarde había más de quinientas personas en la sala del templo. Después de la conferencia, Śrīla Prabhupāda volvió solo a su habitación y hubo un gran kīrtana con quinientas o seiscientas personas cantando: “¡Jaya Prabhupāda! Jaya Prabhupada! Jaya Prabhupada! Prabhupada! Prabhupada! Prabhupada!” Se pusieron muy, muy extasiados, parecía que las paredes del templo se iban a derrumbar. Estaba en la habitación con Śrīla Prabhupāda y él dijo: “¿Qué es esto? Kirtana? Están haciendo mucho ruido”.
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| Dije: “Están cantando tu nombre”. Y bajé a ver qué pasaba. Toda la gente estaba esperando para entrar a la habitación de Prabhupāda. Era como si quisieran subir a la habitación de Prabhupāda para poder verlo. Siguieron gritando su nombre, “¡Prabhupāda! Prabhupada!” Así que me acerqué a Śrīla Prabhupāda. “Prabhupāda, ellos quieren verte”.
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| Śrīla Prabhupāda dijo: “Bueno, déjenlos entrar”.
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| Así que inmediatamente arreglé que la gente pudiera entrar. Tenía dos puertas en su habitación, entraban por una puerta del lado izquierdo y salían por la puerta de la derecha. Uno por uno, en fila, se filtraron como un gran desfile, llegando y ofreciendo diferentes palabras a Śrīla Prabhupāda. La mayoría de la gente decía en español: “Su Divina Gracia, Su Santidad, por favor bendígame. Dame tu bendición. Todos rezaban por su bendición. Cuando la gente entraba, se inclinaban. Todos eran extremadamente sumisos y había mucha gente con lágrimas en los ojos al ver al gran santo Śrīla Prabhupāda. Le decían a Śrīla Prabhupāda: “Por favor, dame tus bendiciones”.
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| Prabhupāda me preguntó: “¿Qué están diciendo?.” Y dije: “ ‘Dame una bendición, una bendición.’ ”
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| Así que tenía su mano en su bolsa de cuentas y con su dedo fuera de la bolsa de cuentas, las señalaba y decía: “Hare Kṛṣṇa”. Todos estaban muy felices.
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| Prabhupāda también viajó a Cuernavaca, donde dio una conferencia al aire libre en la plaza de la ciudad ante una multitud de miles. El público se sentó pacientemente y escuchó sus palabras traducidas al español.
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| Cit-sukhānanda: En ese momento habíamos terminado nuestro primer libro, La Conciencia de Kṛṣṇa es el Sistema Mas Elevado de Yoga, Śrīla Prabhupāda, durante su conferencia en la plaza de Cuernavaca, vio llegar a Haihaya dāsa con copias recién impresas de este libro rojo, La Conciencia de Kṛṣṇa Es el Sistema Mas Elevado de Yoga. Śrīla Prabhupāda lo miró y se alegró mucho de ver impreso su libro. Detuvo su conferencia y dijo: “Ahora todos pueden tomar uno de estos libros y leerlo". La gente realmente se acercó a Śrīla Prabhupāda para obtener los libros. Solo trajimos unas cincuenta copias, pero las cincuenta copias Śrīla Prabhupāda las vendió personalmente. La gente se tomó la libertad de pedirle a Śrīla Prabhupāda un libro autografiado y él autografió casi todas las cincuenta copias.
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| Después de la conferencia en la plaza hubo una conferencia en el hotel, luego se suponía que Śrīla Prabhupāda iría a la casa de un devoto en Cuernavaca para tomar prasādam y descansar. Pero Śrīla Prabhupāda decidió que quería regresar al templo de la Ciudad de México. Regresó alrededor de las ocho de la noche, así que desde las ocho de la mañana hasta las ocho de la noche no había probado bocado, solo un poco de agua. Le ofrecimos fruta y cosas, pero no quiso nada.
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| Cuando regresó a su habitación, sus ojos brillaban y su sonrisa era amplia, dijo: “Esta es la manera de ser feliz. Trabaja todo el día para Kṛṣṇa”. Todo lo que quería era una taza de leche caliente con purīs y una taza de azúcar. Presionó los purīs en el azúcar y bebió la leche con gran alegría y felicidad. Él dijo: “Esta es nuestra vida, servir a Kṛṣṇa. Trabaja todo el día para Kṛṣṇa y toma un poco de prasādam por la noche”.
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| Los Ángeles
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| Al regresar a Los Ángeles, Prabhupāda fue nuevamente el centro de las florecientes actividades de la Conciencia de Kṛṣṇa allí. Pero nuevamente sus pensamientos se dirigieron a Bombay, le envió un telegrama a Girirāja, indicándole que arreglara el transporte de inmediato.
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| Girirāja, después de recibir el cable de Prabhupāda, fue con el Sr. N., solo para enterarse de una complicación adicional. Después de que Prabhupāda firmó el acuerdo de venta, el gobierno de la India aprobó una ley que obligaba al Sr. N. a pagar un impuesto sobre las ganancias de cinco lakh al ejecutar el traspaso. El Sr. N. no tenía cinco lakhs en este momento y le dijo a Girirāja que ISKCON debería pagarlos y que él los aplicaría a la hipoteca. Pero Bombay ISKCON tampoco tenía cinco lakhs, por lo que el Sr. N. sugirió que Girirāja tomara un préstamo bancario o asegurara fondos de los templos de ISKCON en los EEUU Prometió que mientras tanto no vendería la tierra a nadie más.
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| Girirāja trató de obtener un préstamo del banco, pero no tenía garantía ni crédito. Pidió ayuda a algunos de los miembros vitalicios para ver si podían actuar como garantes de un préstamo. Pero aunque simpatizaron, no pudieron ayudarlo a recaudar el dinero.
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| Girirāja también comenzó a dudar de la palabra del Sr. N. Aunque ingenuo en asuntos legales, Girirāja comenzaba a sospechar del carácter del Sr. N. y de sus tratos. Hablando con los miembros vitalicios, Girirāja se enteró de que, en realidad, el Sr. N. era conocido por sus tácticas comerciales ilegales. Cuando anteriormente el Sr. N. firmó un acuerdo con C. Company por el mismo terreno que ahora estaba vendiendo a Prabhupāda, el acuerdo de venta finalmente se canceló porque C. Company no obtuvo permiso de la municipalidad para subdividir lotes de tierra: una de las condiciones de la venta del terreno por parte del Sr. N. era de que C. Company obtuviera permiso del gobierno para utilizar el terreno. Según algunos de los empresarios con los que habló Girirāja, el Sr. N., a través de sus conexiones políticas, influyó en el gobierno contra C. Company.
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| El Sr. N. se mostró muy útil, dando a los devotos un buen precio por la tierra, e incluso proporcionando trabajadores para limpiarla. La Sra. N. asistió a menudo a las clases de Prabhupāda. Pero también había muchas contradicciones en el comportamiento del Sr. N.
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| Al escuchar estos problemas por correo, Prabhupāda los consideró manejables. Si se hubiera impuesto un impuesto gubernamental, entonces los devotos deberían lidiar con eso y también continuar tratando de obtener un préstamo. Ciertamente, el Sr. N. era engañoso, pero Prabhupāda sintió que la posición de ISKCON era fuerte. Girirāja debe persistir, sin dejarse manejar con el Sr. N. Prabhupāda, quien aconsejó a Girirāja que se acercara a la Sra. Sumati Morarji y otros simpatizantes para obtener ayuda financiera.
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| Es un templo único en el mundo y si demuestran sus maravillosas habilidades como jóvenes norteamericanos y europeos para administrarlo todo a la perfección, ella no dudará en confiarles en todos los sentidos. Por lo tanto, siempre debe haber buena voluntad y cooperación entre ustedes para esta enorme tarea que tienen por delante. Siempre pienso en nuestro lugar Juhu y quiero que sea el modelo para que todo el mundo lo emule y lo respete como el ejemplo perfecto de una comunidad en Consciencia de Kṛṣṇa.
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| Portland, Oregón, 8 de junio de 1972
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| De Los Ángeles, Prabhupāda fue brevemente a Portland, donde cincuenta de sus discípulos de San Francisco, Seattle y Vancouver, así como también de Portland, se congregaron para encontrarse con él. Desde Portland viajó en automóvil hasta Eugene, donde dio una conferencia en un gran salón ante una audiencia compuesta en su mayoría por hippies.
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| Todos los templos en los EEUU querían a Śrīla Prabhupāda, aunque Prabhupāda no pudo visitarlos a todos, permaneció abierto a visitas breves y conferencias públicas en lugares lejanos. A veces le confiaba a su secretario viajero que sus discípulos deberían hacer esta prédica. Pero luego surgiría otra oportunidad de una conferencia, promovida por un grupo entusiasta de devotos y Prabhupāda sorprendería a todos al aceptar ir.
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| Después de regresar a Los Ángeles por cuatro días, Prabhupāda entonces voló a Nueva York por una semana y luego a Londres por dos semanas. En Londres, George Harrison y Ravi Shankar lo visitaron varias veces en el templo de Plaza Bury. Cuando George preguntó si debería afeitarse la cabeza y tratar de vivir como los otros devotos, Prabhupāda respondió que debería continuar siendo cantante. Si le dices a la gente que cante Hare Kṛṣṇa, le recordó Prabhupāda a George, lo harán.
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| 20 de julio
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| De Inglaterra, Prabhupāda fue a París, donde dio una conferencia y realizó una ceremonia de iniciación al aire libre en los Jardines de Luxemburgo. Cientos de personas, la mayoría de ellos estudiantes radicales de la universidad cercana, se reunieron para mirar. Śrīla Prabhupāda comenzó su plática diciendo: Ustedes, los franceses, tienen un historial de ser revolucionarios, porque están buscando una mejor forma de vida. Cuando las palabras fueron traducidas al francés, los estudiantes vitorearon y aplaudieron. Śrīla Prabhupāda continuó: Por lo tanto, deben indagar en esta Conciencia de Kṛṣṇa. Es un movimiento revolucionario para revivir nuestra conciencia original de Dios. Cerca de treinta devotos de Alemania fueron a París, la mayoría de ellos, junto con muchos devotos de Inglaterra, Amsterdam y París, recibieron la iniciación ese día en los Jardines de Luxemburgo. En París, Prabhupāda también asistió a un exitoso festival bajo techo de cuatro días, donde tuvo el placer de dar conferencias y dirigir kīrtanas cada noche.
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| 26 de julio
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|  En Ámsterdam, Prabhupāda instaló deidades del Señor Jagannātha, el Señor Balarāma y Subhadrā(19) y dio una conferencia en Vondelpark ante miles de hippies. Un día en Vondelpark, un devoto se dirigía a la multitud cuando Prabhupāda de repente les dijo a sus discípulos que se detuvieran. Estas personas son inútiles, dijo. Solo mantén kīrtana.
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| Más tarde escribió a un discípulo de Occidente: «Estamos observando aquí en Europa que muchos, muchos hippies se han disgustado tanto con la vida material, pero ahora también están tan degradados que no escucharán nuestra filosofía, simplemente se burlarán. Entonces nuestros devotos pueden llegar a ser muy eruditos para eliminar sus dudas y volverse muy fijos en la Conciencia de Kṛṣṇa. Pero hasta ahora, para predicar al público en general, especialmente a la clase hippie, es mejor no predicar mucha filosofía, simplemente hacer que canten el mantra Hare Kṛṣṇa de una forma u otra, si algunos de ellos tienen curiosidad por aprender algo, pueden comprar uno de nuestros libros. Si solo cantan con nosotros, eso los ayudará».
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| 29 de julio
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| En Edimburgo, Prabhupāda fue recibido por casi una docena de reporteros de varios periódicos de Escocia.
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| Kiśora: Edimburgo es un lugar sofocante, engreído y lleno de tradiciones, pero Prabhupāda fue muy cordial y humilde con los reporteros. Les estaba dando tanto crédito por lo bonito que es el país y lo bonito que es Edimburgo, qué bonitos edificios tenemos aquí, decía: “¿Tienen dos universidades aquí?.” “Sí, sí, tenemos dos”. Estaban muy orgullosos. “¿Así que tienes muchos estudiantes aquí?.”. “Sí Sí..” Es una ciudad muy próspera, ¿Edimburgo? “Sí, oh, sí, muy rico y opulento". Y luego Prabhupāda dijo: “Así que tienes tantos estudiantes, y tienes tantos edificios grandes y bonitos. Tienes tanta facilidad para disfrutar.” Y estaban de acuerdo: “Sí, sí, tenemos todo esto”. Y Prabhupāda simplemente los miró directamente y dijo: “Entonces, ¿por qué sus universidades están produciendo hippies?"
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| Se miraron y nadie pudo responder. Entonces Prabhupāda comenzó a explicar cómo la sociedad no puede traer felicidad o satisfacción simplemente con edificios. “Piedras y ventanas”, dijo. “¿Dónde está la felicidad allí?"
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| En Glasgow, Prabhupāda dio una conferencia en el Salón Woodside ante una audiencia de casi mil personas.
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| Kiśora: Prabhupāda estaba sentado en el escenario en su vyāsāsana. La multitud era muy numerosa, e incluso el balcón estaba a rebosar. Cuando llegó Prabhupāda, los estudiantes lo saludaron como una estrella del pop, vitoreando y silbando. Prabhupāda inmediatamente comenzó a dar una conferencia muy intensa sobre la ciencia básica del Bhagavad-gītā: cómo Arjuna se convirtió en un devoto exitoso al matar a todos sus amigos y parientes. Al final de la conferencia, estaba un poco preocupado por si la gente aceptaría o no esa dura conferencia. Pero lo vitorearon y aplaudieron.
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| Cuando llegó el momento de las preguntas y respuestas, un hombre recorrió todo el pasillo desde el fondo del salón y se paró al pie del escenario y miró a Prabhupāda. Por varios momentos habló, y habló y habló, hablando muy orgullosamente: “Yo soy esto. Yo soy eso”, y luego concluye: “Yo soy Dios”. Esa fue la conclusión de su pequeño monólogo. Toda la multitud estaba en silencio y pensé: “¿Qué va a pasar ahora?.” Prabhupāda simplemente miró hacia abajo y dejó que el silencio continuara por unos momentos más. Entonces Prabhupāda habló. “Entonces, eres Dios, ¿no tienes nada más que decir? No eres Dios, eres un perro”. E inmediatamente la multitud se puso de pie y aplaudió y vitoreó. El hombre solo miró a Prabhupāda y una sonrisa apareció en su rostro. Con solo esas pocas palabras lo derrotó. Simplemente caminó todo el camino de regreso a la parte trasera del pasillo y terminó. Estaba extasiado, porque la multitud estaba participando en todo el asunto. Todos se dieron cuenta de que Dios no es barato.
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| Luego tuvimos kīrtana, todos en la audiencia estaban bailando. En ese momento se relajó un poco en la puerta y los pilluelos de la calle locales de esta zona de clase baja de Glasgow entraron en el salón, todos comenzaron a bailar y cantar. Algunos de ellos intentaron subirse al escenario. Prabhupāda también estaba cantando, por lo que todos estos muchachos estaban tratando de rodearlo y subir al escenario para cantar. Los devotos comenzaron a empujar a estos sucios jóvenes fuera del escenario, pero Śrīla Prabhupāda dijo: “No hagas eso. Estos jóvenes son todos devotos. Que canten”.
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| Cuando Prabhupāda finalmente se levantó para irse de nuevo, me recordó a una gran celebridad. Estaba sonriendo, saludando y saliendo del escenario, la audiencia gritaba: “¡No, no, no!.” Comenzaron a corear: “¡Más, más, más, más!”.
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| 1º de Agosto
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| Cuando Prabhupāda regresó a Londres y escuchó que Sumati Morarji llegaba allí, fue con un grupo de sus discípulos a encontrarse con ella en el aeropuerto. Habló con ella sobre sus planes para la Tierra Hare Kṛṣṇa en Juhu y sobre su deseo de formar un consejo de administración compuesto por miembros vitalicios de ISKCON en Bombay. Sumati Morarji aceptó ser presidenta de la junta, que se reuniría regularmente y daría consejos para administrar el proyecto de ISKCON en Bombay. Cada fideicomisario también contribuiría con una gran suma de dinero para desarrollar un área particular del proyecto. Prabhupāda le pidió a la Sra. Morarji que hiciera una donación para el templo. Le pediría al Sr. Khandelwal que hiciera una donación para la biblioteca y al Sr. N. para las otras dos alas.
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| Sin embargo, el hecho de que el Sr. N. aún no haya presentado la escritura siguió pesando mucho en la mente de Prabhupāda, quien cuestionó las intenciones del Sr. N. y la competencia de Girirāja. Si el único obstáculo era el impuesto de cinco lakh, entonces Prabhupāda ya le había dado instrucciones a Girirāja para que se acercara a los amigos ricos de ISKCON y obtuviera un préstamo. ¿Cuál es la dificultad? Pero las comunicaciones de Girirāja sonaron como si tal solución fuera. “imposible". El 27 de agosto, Prabhupāda envió un telegrama a Girirāja: ¿SE HA FIRMADO LA ESCRITURA DE TRANSMISIÓN SI NO SE TERMINALA DE INMEDIATO Y TRANSMITE LOS DETALLES?.
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| Una vez más, Girirāja se acercó al Sr. N., aunque anticipó la respuesta del Sr. N. Esta vez, sin embargo, el Sr. N. agregó otra complicación más, recordándole a Girirāja que ISKCON aún no obtenía el permiso del comisionado de caridad. ISKCON es un fideicomiso caritativo público, por lo tanto, requería el permiso del comisionado de caridad antes de adquirir una propiedad. El Sr. N. devolvió la carga a ISKCON.
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| En la oficina del comisionado de caridad, Girirāja se enteró de que debería haber solicitado el permiso seis meses antes de la firma del acuerdo por la tierra. Para Girirāja y los demás devotos de Bombay, el asunto se había convertido en un enorme nudo gordiano.
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| Nueva Vrindaban, Virginia Occidental, 30 de agosto de 1972
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| Solo quedaban dos días para la celebración de Janmāṣṭamī y más de trescientos discípulos se habían reunido para estar con Śrīla Prabhupāda. Janmāṣṭamī, el día de la aparición de Kṛṣṇa, siempre es seguido inmediatamente por el día de la aparición de Śrīla Prabhupāda, este año, con tantos devotos reunidos en un lugar sagrado con Prabhupāda, la ocasión prometía ser especialmente auspiciosa.
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| Prabhupāda accedió a dar conferencias todas las noches en un pabellón al aire libre, construido para la ocasión en lo alto de una de las muchas colinas de Nueva Vrindaban. La serie de conferencias se tituló “Discursos del Bhāgavata Dharma”, a través de estas reuniones, Prabhupāda dio el ejemplo a sus discípulos para que celebren festivales similares en otras partes del país. A través de los discursos del Bhāgavata-Dharma y la distribución de libros, el movimiento para la Conciencia de Kṛṣṇa aumentaría su influencia purificadora en todo el mundo.
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| Prabhupāda vivió durante estos días en una pequeña casa con estructura de madera en los bosques de Nueva Vrindaban. Regularmente recibía visitas y daba conferencias por la noche. Cada noche, antes de su conferencia en el pabellón, los devotos celebraban un kīrtana y llevaban a Prabhupāda por la colina larga y empinada en un palanquín. Después, mientras lo bajaban, lo rodeaban discípulos que cantaban y portaban linternas y antorchas.
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| Sureśvara: El camino desde el pabellón serpenteaba hacia abajo y alrededor en su camino hacia el templo. Llegué allí al anochecer y contemplé a Śrīla Prabhupāda flotando jubiloso en su palanquín sobre un mar de devotos. Había cientos de devotos, con tumultuosos kīrtana y rugidos, además de que la gente levantaba polvo por todas partes. Se veía espectacular, como una escena panorámica de una de esas películas épicas, Los Diez Mandamientos o Éxodo, solo que mucho mejor, porque es trascendental. Simplemente caí en el polvo cuando el palanquín de Prabhupāda pasó deslizándose. Era muy salvaje, pero devocional.
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| Baṭu Gopāla: Era un pequeño palanquín llevado por cuatro hombres. Había algunas cuerdas para que Prabhupāda se agarrara, no fue un viaje muy cómodo para él. Pero fue una escena increíble. Devotos con antorchas, antorchas eléctricas, antorchas de fuego y linternas, y Prabhupāda bajando en su palanquín, por el sendero. Cientos de devotos lo rodeaban. El kīrtana estaba rugiendo. Seguí tratando de acercarme a Prabhupāda y echar un vistazo.
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| Jāhnavā-devī dāsī: Estábamos corriendo por la empinada colina en la oscuridad en medio del fuerte canto de un río de devotos. Nuestros pies parecían nunca tocar el suelo. Aproximadamente a la mitad del camino, alcancé el palanquín. Pero luego me di cuenta de que estar cerca de Śrīla Prabhupāda significaba mucho más que la proximidad física y que necesitaba volverme mucho más serio acerca de la Conciencia de Kṛṣṇa para sentirme menos distante de él.
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| En la noche de Janmāṣṭamī, Prabhupāda fue al templo y escuchó las lecturas de Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, sobre el nacimiento del Señor Kṛṣṇa. Alrededor de las dos de la mañana. notó que muchos devotos cabeceaban. Te estás cansando, dijo sonriendo y dio por terminado el programa.
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| Incluso en medio de un festival tan grande, Prabhupāda nuevamente se sumergió en la lucha por el terreno de Bombay. Llegó una carta de Girirāja explicando que no pudo asegurar el préstamo de cinco lakhs que le debía al gobierno y la negativa del gobierno a otorgar el permiso. También mencionó su sospecha de que el Sr. N. estaba influyendo en la decisión del comisionado de caridad.
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| Prabhupāda tenía una copia del contrato de compra con él y lo estudió cuidadosamente. Nuevamente concluyó que su posición era fuerte, ya que estaba ocupando la tierra de acuerdo con los términos del acuerdo. Ya había pagado dos lakhs como prometió, pero el Sr. N. no entregaba la escritura. Ahora exigía más dinero, Prabhupāda dijo que Girirāja debería pagar este dinero y obtener la escritura. En cuanto al permiso del comisionado de caridad del gobierno, no se menciona en el acuerdo. Aunque las tácticas del Sr. N. aparentemente desconcertaban a Girirāja, Prabhupāda las vio solo como farol vacío. Le envió un telegrama a Girirāja, TOMA LA HIPOTECA DEL BANCO DEL PAGO A N. Antes de recibir cualquier respuesta de Girirāja, Prabhupāda envió otro telegrama: ¿POR QUÉ DICES CESION IMPOSIBLE TODO CLARO EN EL ACUERDO DE COMPRA CESION PARA SER EJECUTADO INMEDIATAMENTE DE ACUERDO CON LOS TÉRMINOS DEL ACUERDO DE COMPRA.
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| En la mañana del día de la aparición de Śrīla Prabhupāda, subió la colina al pabellón para hablar. Era un hermoso día de fines de verano, él se sentó en el escenario en un vyāsāsana rojo junto a las Deidades de Rādhā-Dāmodara y el Señor Jagannātha. Además de cientos de sus discípulos, también estaban presentes cientos de invitados, la audiencia total ascendía a unos mil. El festival fue una producción de interés periodístico del movimiento Hare Kṛṣṇa, los reporteros de The New York Times y otros periódicos estuvieron presentes, junto con equipos de filmación de televisión.
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| Prabhupāda habló, explicando cómo, aunque un observador podría malinterpretar la adoración de los devotos a su maestro espiritual, nadie debería pensar que el maestro espiritual se estaba presentando a sí mismo como Dios. Prabhupāda comparó al maestro espiritual con un recaudador de impuestos. Así como el recaudador de impuestos recauda dinero solo en nombre del rey, el maestro espiritual recibe honor, pero en nombre del Señor Kṛṣṇa. Todos deben servir e inclinarse ante el Señor Supremo, y el maestro espiritual viene y “recoge” reverencias y adoración en nombre de Dios, quien acepta cualquier adoración sincera del maestro espiritual como una ofrenda para Sí mismo.
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| Prabhupāda terminó su conferencia y una gran fiesta culminó el día y medio de ayuno. Prabhupāda luego regresó al patio trasero de su pequeña casa, donde habló con algunos de los devotos.
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| Hṛdayānanda Gosvāmī: Prabhupāda estaba recibiendo su masaje, sentado en una estera de paja afuera de su cabaña. De repente, dos pequeños gatitos aparecieron junto a su tapete. Estaban rodando, dando tumbos. Estaban luchando, dando volteretas, dando vueltas y vueltas. Inmediatamente pensé: “¡Ay! Están contaminados. Tengo que alejarlos. Los gatos en realidad cayeron sobre la estera de Prabhupāda. Rodaron como una pequeña bola peluda hasta los pies de Prabhupāda. Prabhupāda comenzó a hacerles cosquillas debajo de la barbilla. Se estaba riendo, frotando debajo de sus barbillas. Luego se volvió hacia mí, algo así como de muy buen humor y dijo: “Mira, incluso aquí hay amor”.
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| Śrutakīrti: Yo estaba a cargo de la cocina, así que estaba demasiado ocupado para ver a Prabhupāda. Estuvo allí una semana, prácticamente en todo el tiempo no llegué a verlo. Yo estaba tan molesto. Estaba haciendo todo este servicio y no tuve oportunidad de ver a Prabhupāda – siempre cocinando hasta la medianoche. Me sentí tan mal.
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| Entonces, el día antes de que Prabhupāda se fuera, Kīrtanānanda Mahārāja se me acercó y me dijo: “Así que vas a ser el sirviente de Prabhupāda”. Dije: “¡Ay, no! ¡Esto es maravilloso! ¡No, esto es terrible! Yo estaba muy preocupado. Luego dijo: “Te irás mañana por la mañana para ir a Pittsburgh”. Pensé: “¡Guau, eso fue rápido! No sabía nada al respecto”.
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| A la mañana siguiente, Kīrtanānanda Mahārāja me llevó a la granja en la que Prabhupāda se estaba quedando. Me llevó a la habitación de Prabhupāda y dijo: “Este es Śrutakīrti. Él va a ser tu sirviente”. Prabhupāda miró y le ofrecí mis reverencias. Kīrtanānanda Mahārāja dijo: “Él cocina muy bien, Prabhupāda”. Y Prabhupāda dijo: “Eso es muy bueno”. “Pero no ha dado masajes”, dije Mahārāja. Nunca lo he hecho antes en mi vida. Entonces luego Prabhupāda dijo: “Está bien. Cualquiera puede dar masajes. Es muy fácil."
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| Satya-nārāyaṇa: Estaba con un grupo de devotos. Viajábamos por todo el país en un autobús viejo, predicando. En el autobús teníamos Deidades, una cocina y una ducha. Prabhupāda estaba fuera de su cabaña cuando llegamos en el autobús. Cuando llegó, lo recibimos como en un templo normal y le dimos caraṇāmṛta. Miró todo y dijo que debería haber cientos de autobuses como este. No fue un gran evento para él, pero realmente le gustó.
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| Satsvarūpa dāsa Gosvāmī: Vi a diferentes devotos líderes bajar a esa casa para ver a Śrīla Prabhupāda por asuntos importantes. No tenía ningún asunto importante que él no me hubiera respondido por carta, pero comencé a sentirme ansioso por no ir a él mientras otros sí lo hacían. Finalmente, un día mi ansiedad creció tanto que decidí ir a ver a Su Divina Gracia.
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| Cuando llegué a la puerta de la casa, el sirviente de Prabhupāda me dejó entrar gustosamente y en un momento estaba sentado ante Śrīla Prabhupāda. Estaba sentado para recibir su masaje. Expresé a Śrīla Prabhupāda que no tenía preguntas muy urgentes que hacerle a él en particular, pero que estaba ansiosa por verlo, así que vine. Prabhupāda respondió que debería saber mejor que no acudir a él debido a tal ansiedad. Dijo que ya había respondido todo en sus libros. En realidad, esto fue muy inspirador. Por un lado, me decía que como devoto mayor debería estar seguro de que al estudiar sus libros todo estaba ahí. No es que debido a la ansiedad deba sentir una carencia y en un impulso tuviera que ver personalmente a mi guru.
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| Pero ahora, ya que estaba en su presencia, Śrīla Prabhupāda me preguntó: “¿Qué estás haciendo?”. Cuando Śrīla Prabhupāda dijo eso, tuve la fuerte impresión de que me estaba considerando en el lugar correcto, como un pequeño tonto. Aquí acababa de ser sannyāsa iniciado y estaba viniendo ante Prabhupāda con mi asistente y pidiendo su atención. Ahora que había pedido su atención, me dirigió una mirada de vigilancia, con su pregunta pareció dar a entender que yo no estaba haciendo nada o muy, muy poco para difundir la Conciencia de Kṛṣṇa. Así interpreté su pregunta: “¿Qué estás haciendo?”.
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| Respondí que, de acuerdo con las instrucciones que recibí de él en una carta, iba de templo en templo en mi zona e implementaba su deseo de que los estudiantes allí estudiaran el Śrīmad-Bhāgavatam en la clase de la mañana. Anteriormente me había sentido muy seguro de que estaba siguiendo exactamente las órdenes directas que me dio en una carta de él. Pero para mi sorpresa, en esa habitación en Nueva Vrindaban, comenzó a decirme que visitar templos no era lo más importante. Dijo que estaba satisfecho con el programa de Viṣṇujana Mahārāja, que viajaba en autobús. Dijo que debería hacer eso.
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| Inmediatamente respondí: ¿Entonces su instrucción de que debo ir a los diferentes templos no es muy importante? ¿Debería tomar un autobús? Śrīla Prabhupāda se molestó y dijo: No es que porque una cosa sea más importante, la otra sea menos importante. Todo es importante. No es que solo porque digo que esto es importante, viajar en autobús, ahora dices que viajar a los templos no es importante. La cabeza de Kṛṣṇa es importante y el pie de Kṛṣṇa es importante. Todo acerca de Él es importante.
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| Si bien Prabhupāda participó plenamente, tanto formal como informalmente, en Nueva Vrindaban, todavía llevaba una carga especial de preocupación por Bombay. Aunque había designado a secretarios del GBC para supervisar el Movimiento de la Conciencia de Kṛṣṇa en varias partes del mundo, él era el verdadero secretario del GBC de la India. Dondequiera que viajó, por lo tanto, se mantuvo conectado con esos proyectos.
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| Estaba dando el ejemplo perfecto de un secretario del GBC. Mientras se ocupaba concienzudamente de los asuntos prácticos, permaneció siempre trascendental, totalmente dependiente de Kṛṣṇa y siempre predicando. Después de redactar un telegrama para Girirāja o de enterarse de las dificultades en Bombay, volvía inmediatamente a su rutina pacífica y prédica activa. Tomaría su masaje matutino, se bañaría, se pondría tilaka metódica y delicadamente, recitaría su mantra Gāyatrī con serenidad silenciosa, tomaría su prasādam, descansaría durante una hora y por la noche, después de un día completo de actividades, iría al cuarto del templo de cualquier templo en el que se encuentrara, se sentaría en el vyāsāsana, cantaría Jaya Rādhā-Mādhava y hablaría conciencia pura de Kṛṣṇa.
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| 8 de septiembre
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| Después de Nueva Vrindaban, Prabhupāda fue a Pittsburgh, donde asistió a un compromiso exitoso en un gran salón, la Mezquita de Siria. También se reunió con un obispo católico, a quien le preguntó: ¿Por qué los cristianos matan vacas en los mataderos y así rompen el mandamiento 'No matarás'? Prabhupāda a menudo hizo esta pregunta a los sacerdotes cristianos, siempre quedaba insatisfecho con la respuesta. Esta no fue la excepción.
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| En una reunión informal en su habitación, Prabhupāda enfatizó los programas de prédica salientes y aconsejó a sus sannyāsīs recién iniciados presentes que siguieran el ejemplo de su hermano espiritual Viṣṇujana Svāmī: viajar en un autobús de pueblo en pueblo, celebrar festivales y distribuir libros y revistas.
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| 9 de septiembre
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| Los devotos de Dallas compraron una gran iglesia y estaban formando la primera escuela para niños de ISKCON, conocida como Gurukula. Prabhupāda, mientras viajaba por India durante 1971 y 1972, envió una serie de cartas a los maestros de Dallas, explicando la dirección básica que quería que tomaran para comenzar una escuela primaria en Consciencia de Kṛṣṇa.
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| «Enseñaremos los requisitos básicos de lectura y escritura, pero también les daremos un conocimiento espiritual real sobre cómo vivir perfectamente. ¿Qué otra escuela de aprendizaje ofrece una oportunidad educativa tan maravillosa? ...Anoche el tema de mi conferencia en nuestro pandal de Delhi fue la necesidad de enseñar la Conciencia de Kṛṣṇa en todas nuestras escuelas y universidades. Este es un pensamiento revolucionario. Hemos visto que el resultado práctico de tanta educación impía en tecnología y ciencia es que están produciendo solo hippies, uno tras otro. ¿De qué sirven sus edificios y rascacielos si sus hijos no los mantienen? El antiguo sistema de gurukula debe ser revivido como el ejemplo perfecto de un sistema diseñado para producir grandes hombres, líderes sobrios y responsables, que saben cuál es el verdadero bienestar de los ciudadanos. Al igual que en los días anteriores, todas las grandes personalidades fueron entrenadas de esta manera. Ahora tienes la responsabilidad de inyectar esta idea en tu país. Por favor, háganlo con la cabeza fría y muy pronto veremos el beneficio práctico para sus compatriotas».
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| Estas cartas aseguraron a los devotos de Dallas que estaban haciendo el trabajo más importante para el placer de Śrīla Prabhupāda. La escuela obtuvo el apoyo de otros miembros de ISKCON y muchos padres enviaron a sus hijos. En el momento de la visita de Śrīla Prabhupāda, se habían matriculado unos cincuenta estudiantes.
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| Prabhupāda dijo que el clima de Dallas le recordaba a Calcuta, aunque se sentía incómodamente caliente. Despreciando el uso del aire acondicionado, se despojó de su kurtā y se sentó en el césped con el grupo de maestros inexpertos pero ansiosos. El mejor sistema de educación, dijo, es el que conoció de niño: un maestro en un salón con hasta cincuenta estudiantes de varias edades y aptitudes. Uno a la vez, los estudiantes vendrían al escritorio del maestro, recibirían orientación y una tarea adicional, luego regresarían al trabajo.
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| Los maestros del gurukula estaban particularmente preocupados y desconcertados acerca de cómo disciplinar a los niños sin ser punitivos, Prabhupāda sin vacilar resolvió todos sus inquietudes. Dijo que los estudiantes deben temer y amar a sus maestros. El maestro, con semblante severo, puede amenazar a un niño rebelde y obligarlo a someterse, pero el maestro no debe golpear al niño.
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| Al día siguiente, Śrīla Prabhupāda entró en un salón de clases y se sentó en un cojín frente a la clase. Sosteniendo un puntero de pizarra en cada mano, bromeó diciendo que un palo podría usarse para golpear la cabeza de los estudiantes y el otro para golpear sus manos. Los niños y los maestros se deleitaron al ver el estado de ánimo juguetón de Prabhupāda. Cuando preguntó si alguien quería ser golpeado, tanto los maestros como los estudiantes avanzaron, extendiendo sus manos para recibir una bofetada misericordiosa de Śrīla Prabhupāda.
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| Para demostrar cómo enseñar, Prabhupāda pidió un voluntario. Dvārakādhīśa se adelantó. Prabhupāda, colocando su venerable mano sobre la del niño, lo guió repetidamente en la formación de la primera letra del alfabeto sánscrito.
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| Las noticias de Bombay siguieron a Prabhupāda a Dallas. Un devoto que había llegado recientemente a Occidente desde Bombay informó a Prabhupāda sobre la reciente plática de Girirāja de renunciar como presidente del centro. Deprimido por su ineficacia al tratar con el Sr. N., los abogados, el gobierno y acosado por devotos que peleaban y no cooperaban, se consideraba indigno de mantener el cargo.
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| Ahora la ansiedad de Girirāja se convirtió en la de Prabhupāda cuando nuevamente se preocupó por todos los asuntos de su proyecto en Juhu. No parecía haber nadie con quien pudiera discutir esto, ya que los devotos en Norteamérica no sabían casi nada de los asuntos en Bombay.
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| La noche era demasiado calurosa para dormir y Prabhupāda no podía concentrarse en traducir el Śrīmad-Bhāgavatam. Así que se quedó despierto hasta tarde, hablando con su secretaria sobre Bombay. Conjeturando la mente y el estado de ánimo del Sr. N. y expresando su preocupación por su Tierra Hare Kṛṣṇa y su asombro por la vacilación y el desánimo de los devotos, cambió el argumento de un lado a otro, considerándolo bajo diferentes luces, hasta que en la madrugada. finalmente lo dejó a un lado. Luego, redactó otro telegrama: LIQUIDA EL TERRENO INMEDIATAMENTE AL MEJOR PRECIO POSIBLE N. PROMETIO COMPENSAR SI NO LO HACE PODEMOS PAGAR SUGERIMOS 15000 NO CAMBIEN LA PRESIDENCIA HASTA QUE YO LLEGUE.
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|  Grandes Deidades de mármol de Rādhā y Kṛṣṇa llegaron a Dallas en un tráiler desde Nueva York. Prabhupāda las seleccionó específicamente para el Gurukula de Dallas mientras estaba en la India y ordenó que se enviaran a los Estados Unidos. La Deidad de Kṛṣṇa es magnífica. Es alto, más grande que la mayoría de las Deidades de ISKCON, y Sus extremidades y cabeza son sorprendentemente grandes. Según una historia, la Deidad tenía varios cientos de años, por lo tanto, fue tallada según una antigua tradición. Aunque los devotos de Dallas no estaban preparados para instalar las Deidades de Rādhā-Kṛṣṇa, Prabhupāda les dijo que se prepararan en dos días para la instalación, que él personalmente realizaría.
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| Jāhnavā-devī dāsī, sin embargo, quitó sin autorización la pintura original de las Deidades y comenzó a pintarlas de nuevo. Cuando Prabhupāda escuchó esto, se puso furioso. Llamó al presidente de Dallas, Satsvarūpa dāsa Gosvāmī, a su habitación y exigió una explicación. Satsvarūpa dijo que era un tonto, pero que Jāhnavā también había actuado sin su permiso.
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| Prabhupāda luego llamó a Jāhnavā y le gritó furiosamente. Ella empezó a llorar. ¿Por qué has hecho esto? exigió Śrīla Prabhupāda.
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| Ha sido una tontería”, fue su ahogada respuesta.
Tontería, afirmó Śrīla Prabhupāda, ¡tontería suicidas! Eres una tontería, y siempre seguirás siendo una tontería. Entonces, ¿qué vas a hacer al respecto?
Bueno, Śrīla Prabhupāda, respondió débilmente Jāhnavā, llamé a Baradrāja en Los Ángeles y me dijo que si uso cierto tipo de pintura...
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| ¡Baradrāja! Prabhupāda gritó. ¡Quién es Baradrāja! Yo soy tu maestro espiritual y estoy sentado ante ustedes. ¿Por qué no me preguntas? Disgustado, se volvió hacia los demás en la habitación. Entonces, ¿qué se debe hacer al respecto? Una de las damas dijo que con una pintura de secado rápido, podrían volver a pintar las Deidades como antes a tiempo para la instalación. Sí, dijo Śrīla Prabhupāda. Hazlo de inmediato.
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| Jāhnavā se quedó despierta toda la noche, repintando cuidadosamente las Deidades como antes. Temprano a la mañana siguiente, que sería la mañana de la instalación de la Deidad, Kṛṣṇa se veía muy hermoso, aunque Su cuerpo estaba pegajoso en algunas partes por la pintura fresca.
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| Durante la caminata de esa mañana alrededor del lago White Rock, mientras hablaba filosóficamente sobre varios temas, Prabhupāda se dirigió casualmente a Satsvarūpa Mahārāja y le preguntó sobre los preparativos para la instalación. Cuando Satsvarūpa dijo que no estaba seguro de si la pintura de Kṛṣṇa estaría lo suficientemente seca, Prabhupāda se detuvo de repente. Si las Deidades no estaban listas, dijo, no tenía sentido que se quedara más tiempo en Dallas. Dirigiéndose a su secretario, le dijo que cambiara sus reservas de vuelo lo antes posible. Satsvarūpa pidió perdón y dijo que tal vez todo podría hacerse según lo previsto. El estado de ánimo enojado de Prabhupāda cambió y continuó caminando, hablando de otros asuntos.
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| Más tarde en su habitación, Prabhupāda habló a solas con Satsvarūpa, continuando con el tema de su conferencia matutina sobre la vida materialista. De manera casual, como la mayoría de la gente hablaría de cosas ordinarias, Prabhupāda habló de la necedad de las almas condicionadas. Piensan que solo por tener una gran familia y estar absortos en actividades mundanas no tienen que preocuparse por la muerte o por la próxima vida. Mientras Prabhupāda hablaba, sacudió la cabeza con incredulidad, considerando la posición incrédula del materialista.
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| Todos los discípulos de Prabhupāda notaron lo mismo sobre él: dondequiera que fuera, su conciencia siempre estaba en la trascendencia. Ya sea quedándose despierto hasta tarde preocupándose y hablando de Bombay o criticando a los devotos por volver a pintar la Deidad, su mente siempre se movía de una consideración consciente de Kṛṣṇa a otra. Los devotos que estaban con él a veces observaban su asombrosa Conciencia de Kṛṣṇa desde una distancia respetuosa. En otras ocasiones podrían, en nombre del servicio, hablar y involucrarse más personalmente. O podrían encontrarse bajo el escrutinio directo de su exigente atención. Nadie podía suponer o predecir con precisión de qué manera actuaría Prabhupāda en su constante y grave servicio a su maestro espiritual.
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| Mientras estaba sentado con Satsvarūpa Mahārāja, Prabhupāda comenzó a tararear y cantar una frase en sánscrito de la clase de Bhāgavatam de la mañana, gṛheṣu gṛha-medhinām... Luego preguntó: Entonces, ¿cómo está la Deidad? Satsvarūpa contestó que pensaba que estaba seca.
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| Prabhupāda se puso de pie y entró en la habitación donde Jāhnavā estaba examinando la Deidad repintada. Se paró tranquilamente ante Rādhā y Kṛṣṇa, cantándose a sí mismo. Sí, dijo, ahora todo está bien.
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| Más tarde esa mañana en la habitación del templo, Prabhupāda se sentó en su vyāsāsana e instaló a Rādhā y Kṛṣṇa, recitando las oraciones de Brahma-saṁhitā. Luego ofreció el primer ārati a las Deidades, que fueron vestidas apresuradamente y colocadas en un altar casi vacío. Sin embargo, Prabhupāda parecía complacido, luego subió a su habitación y escribió en un papel: Radha Kalachandji, la Deidad de Dallas, 12 de septiembre de 1972 – A. C.Bhaktivedanta Svāmī. Kālacandajī, dijo, significaba luna negra.
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| Prabhupāda se estaba preparando para regresar pronto a la India a través de una ruta occidental, realizó otra visita a su sede mundial occidental en Los Ángeles. Sin embargo, el mismo día que llegó, escribió más instrucciones a los devotos de Bombay, asegurándoles que el terreno de Juhu no era solo un lugar problemático, sino un lugar especial donde se llevaría a cabo un gran plan. Vale la pena luchar por ello.
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| «...ahora estoy ansioso por saber si la escritura de traspaso ha sido firmada y cuál es el contenido. Ten la amabilidad de enviarme la copia debidamente firmada lo antes posible. Esto me dará un gran alivio. Tan pronto como se haya firmado el traspaso, pueden comenzar el trabajo de construcción de inmediato. Iré a la India pronto, al menos en octubre y quiero ver que los proyectos de construcción en Bombay, Mayapur y Vrndavana se desarrollen bien. Este proyecto de Bombay es uno de nuestros proyectos más importantes en todo el mundo, espero que tu y los demás allí en Bombay vean que se lleva a cabo de manera magnífica».
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| El secretario de Prabhupāda le había mostrado recientemente un nuevo folleto publicitario impreso por Air India en el que el tema del arte estaba dedicado exclusivamente a Kṛṣṇa en Vṛndāvana. Prabhupāda se animó al ver que Air India estaba atrayendo a los turistas para que fueran a la India a experimentar la cultura de Kṛṣṇa. Esto confirmó su idea de que, en el futuro, la Tierra Hare Kṛṣṇa y sus otros proyectos indios serían obras maestras importantes para los turistas que desean experimentar la verdadera cultura védica.
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| El correo de Bombay siempre tenía la primera prioridad, todas las mañanas Prabhupāda pedía noticias de Bombay, dando atención inmediata a cualquier carta de Girirāja. A principios de octubre recibió una carta larga de Girirāja.
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| «Simplemente no podemos controlar la naturaleza material, aunque todo va lento, la Sra. Morarjee, el Sr. Munim, el banco y el Sr. N. sienten que están avanzando lo más rápido posible. Y no responden muy favorablemente a que les recuerde demasiado la urgencia del asunto y su ansiedad de que se termine».
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| No se había desarrollado nada nuevo y la escritura aún no había sido firmada.
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| Aunque Girirāja dijo que ahora no tenía intenciones de renunciar a su puesto, Prabhupāda, después de estudiar la carta, concluyó que otros devotos mayores en la India también deberían ayudar. Por lo tanto, escribió a Tamala Kṛṣṇa Gosvāmī y a Bhavānanda, ambos en Vṛndāvana, pidiéndoles que fueran de inmediato a Bombay y trataran de acelerar el traspaso.
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| Prabhupāda le estaba pidiendo a Tamāla Kṛṣṇa Gosvāmī que reviviera su estado activo como administrador en la India.
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| «...por su carta puedo entender que Girirāja está encontrando dificultades. Así que creo que tienes que retomar nuevamente tu posición como GBC y ocuparte bien de todos los asuntos de la India».
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| Prabhupāda también le escribió a Girirāja, informándole que otros devotos irían a ayudarlo y recordándole que también trabajara con el consejo de administración.
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| «No puedo exigir tanto a mi cerebro desde lugares tan distantes en cuanto a qué hacer si hay alguna dificultad, por lo tanto, confío completamente en ustedes, mis discípulos mayores de confianza, para terminar estas cosas muy bien».
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| Prabhupāda instruyó repetidamente a los administradores en Bombay para que no se desviaran de los términos del acuerdo de compra. Estaba dispuesto, como cuestión de concesión, a pagar los cinco lakhs, que se deducirían del precio total. Pero no más cambios. Los devotos deben presionar al Sr. N. al acuerdo original.
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| Prabhupāda estaba preocupado porque no tenía noticias de su abogado, el Sr. D. Dos semanas antes, envió un telegrama tanto al Sr. N. como al Sr. D., solicitando informes sobre las demoras, pero no recibió respuesta de ninguno de los dos. Desde entonces, le escribió a otro abogado, un amigo en Bombay, preguntando por la demora, en Los Ángeles recibió la respuesta: el Sr. D. ya no era su abogado. Un par de días después de recibir esta impactante noticia, Prabhupāda recibió una carta formal de la oficina del Sr. D, informándole de lo mismo.
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| De todas las noticias recientes de Bombay, esta fue la más inquietante. Prabhupāda comenzó a ver cómo el Sr. N. había estado ideando un plan tortuoso desde el principio. No era sólo una cuestión de lentitud o retraso burocrático; El Sr. D. estuvo aliado con el Sr. N. Eran tramposos. Así que ahora iba a ser una verdadera pelea. ISKCON tendría que ir a la corte y presentar cargos criminales contra el Sr. N. No había forma de evitar la pelea, aunque Prabhupāda todavía sentía que su posición era legalmente muy fuerte.
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| Antes de irse de Los Ángeles, Prabhupāda pensó en otra táctica. Le escribió a Girirāja que debería poner un aviso en los periódicos informando al público que ISKCON firmó un acuerdo para comprar la tierra del Sr. N. en Juhu. Luego viajó a Berkeley.
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| 6 de octubre
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|  Durante su breve visita a Berkeley, Prabhupāda se reunió con un grupo de profesores de la Universidad de California, también instaló Deidades de Rādhā-Kṛṣṇa en el templo de Berkeley. Pero todavía estaba meditando en Bombay. Le escribió a Tamala Kṛṣṇa Gosvāmī:
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| «El negocio de Bombay se ha complicado por las tácticas del Sr. N. y el Sr. D. Giriraja está en problemas, él es un niño en estos tratos mundanos, así que inmediatamente ve a ayudarlo... Debes stener cuidado de pagar el dinero en el juzgado (registrador) y no en la mano del Sr. N. o su abogado... Arreglemos las cosas como es debido, de lo contrario acudamos al juzgado para una acción concreta, cívica o penal, contra la táctica del señor N».
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| Prabhupāda decidió enviar a Karandhara, a quien consideraba un experto, para ayudar en Bombay. También quería enviar a Śyāmasundara, pero Śyāmasundara había ido a Londres por una gran propiedad en el campo que George Harrison estaba donando. Prabhupāda notificó a Śyāmasundara, que una vez que se completara la transacción de Londres, debería ir a Bombay. Prabhupāda estaba listo para la pelea. No se dejaría engañar.
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| Durante su viaje de regreso a la India, Prabhupāda volvió a visitar Hawái. Luego, el 11 de octubre, fue por primera vez a Manila, donde un pequeño número de discípulos organizó programas de prédica para él, tanto en el templo como en el Hotel Intercontinental.
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| En Manila, Prabhupāda consideró cuidadosamente su posición con respecto a la propiedad de Juhu y concluyó que saldría victorioso. Enumeró los puntos de su argumento en una carta a Girirāja.
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| «1. Hemos cumplido todas las condiciones como comprador.
2. El Sr. N. se ha retrasado deliberadamente con motivo de engañarnos igual como lo hizo con algunos otros en este sentido.
3. Pero esta vez no nos puede engañar porque estamos en posesión del terreno y nuestra deidad Radha-Kṛṣṇa está instalada allí.
4. Por lo tanto debemos acudir inmediatamente al juzgado para obligarle a ejecutar la enajenación de inmediato.
5. Incluso si el caso judicial continúa durante mucho tiempo, nuestro objetivo no puede detenerse.
6. Sin ir a la corte, no podemos hacer ningún compromiso con él.
7. Creo que podemos arreglar la cantidad total de 14 lacs para sacar a este sinvergüenza de la escena.
8. Pero no podemos hacerlo sin acudir a los tribunales, de lo contrario nos convertiremos en culpables por romper el acuerdo de compra. Por lo tanto, tenemos que ir a la corte antes de hacer cualquier compromiso».
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