 | AUNQUE ŚRĪLA PRABHUPĀDA estuvo fuera de Estados Unidos durante un año, su Movimiento de la Conciencia de Kṛṣṇa floreció, por la gracia de Kṛṣṇa, el apego de los devotos por él creció. Sus discípulos, escuchando los informes y visto fotos de su gira triunfal por la India, se sintieron inspirados para aumentar su propia prédica. En cada centro estadounidense se unieron nuevos devotos y estaban aprendiendo las enseñanzas de Prabhupāda de los devotos mayores. Y a aceptando a Śrīla Prabhupāda como su maestro espiritual, cientos de recién llegados esperaban ansiosamente la iniciación.
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| Qué diferente de la primera llegada de Prabhupāda a Estados Unidos, solo en 1965. Caminando por las frías calles sin dinero y sin templo, fue ignorado. En ocasiones pensó en renunciar y tomar un barco de regreso a la India. Pero mantuvo una fe absoluta. Ahora, menos de seis años después, en docenas de centros de ISKCON en todo Estados Unidos, cientos de discípulos lo adoraban y se agolpaban en éxtasis para recibirlo.
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| Los Angeles, Junio 26 de 1971
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| Cuando Prabhupāda se fue de Los Ángeles hace un año, la agitación política allí perturbó su mente, al regresar encontró a los devotos recuperados. Cumplían fielmente sus órdenes de cantar públicamente, distribuir la revista De vuelta al Supremo y adorar a la Deidad de Rukmiṇī-Dvārakādhīśa. En el templo de Los Ángeles magníficamente decorado, Prabhupāda realizó una gran ceremonia de iniciación, aceptando docenas de nuevos discípulos.
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| El 27 de junio, Śrīla Prabhupāda viajó de Los Ángeles a San Francisco para el quinto Ratha-yātrā anual. Doscientos seguidores lo recibieron en el aeropuerto.
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| ¿Cuántos devotos tiene? preguntó un reportero.
Ilimitados, dijo Prabhupāda. Algunos lo admiten y otros no lo admiten. Admite que eres un sirviente del Señor Kṛṣṇa y tu vida será un éxito.
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| Después de dos días en San Francisco, Prabhupāda regresó a Los Ángeles y el 16 de julio voló a Detroit. Bhagavān dāsa, el secretario del Cuerpo Gobernante para el Medio Oeste, predicó vigorosamente en su zona, abriendo centros en San Luis, Chicago y otras ciudades. Casi trescientos devotos, la mayoría de los cuales nunca habían visto a Prabhupāda, se reunieron en el aeropuerto de Detroit para recibirlo.
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| Sureśvara: Los devotos llegaron de todo el medio oeste de los EEUU y del este de Canadá para saludar a Śrīla Prabhupāda en el Aeropuerto Metropolitano de Detroit. Un trono rojo y dorado estaba en el centro de la sala de recepción, los devotos cantaban Hare Kṛṣṇa y bailaban, esperando la llegada de Prabhupāda. Cuando el avión finalmente aterrizó, toda la felicidad se desató. La plataforma rodante de desembarco se unió al avión, pero no pudimos ver a Śrīla Prabhupāda. Me puse ansiosa: ¿cuándo entraría en la habitación? De repente se elevó un grito y miré a mi alrededor. Los devotos se inclinaban.
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| Urukrama: Śrīla Prabhupāda entró en la habitación tan brillante como el sol y todos inmediatamente se postraron en el suelo. No como las otras veces cuando nos inclinamos juntos, esto fue como si una fuerza abrumadora nos golpeara y nos arrojaran de rodillas. Cuando me puse de pie, no podía creer lo que veía. ¡Allí estaba Prabhupāda! Casi todos en la habitación estaban llorando.
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| Indradyumna: Mi primer vistazo de Prabhupāda fue a través de la lente de mi cámara, pensé que se veía exactamente como en sus fotos. Solo lo había visto en fotos, ahora se veía como en las fotos, solo que se movía. Todos los devotos comenzaron a llorar y caer al suelo. Fue algo trascendental, emocional. Estaba mirando, observando a todos los devotos mayores, cuánto amor tenían por Śrīla Prabhupāda. Yo me sentía incompetente y pecaminoso.
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| Urukrama: Prabhupāda apareció poderoso, pero al mismo tiempo delicado y suave, como una flor maravillosa. Mientras avanzaba muy lentamente, los devotos se alinearon e hicieron un pasillo para que caminara. Se acercó a Kīrtanānanda Mahārāja, lo rodeó con una guirnalda y lo abrazó. Kīrtanānanda Mahārāja estaba llorando lágrimas de éxtasis, parecía un niño pequeño al lado de su padre. Entonces Prabhupāda fue donde estaba Bhagavān y le dio unas palmaditas en la cabeza. Luego abrazó a Bhagavān, quien también comenzó a llorar como un niño pequeño que acaba de ver a su padre después de mucho tiempo.
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| Viśvakarmā: Llegué tarde. Cuando llegué allí, tenía miedo de mirar a Śrīla Prabhupāda porque me sentía demasiado caído para mirar al representante puro del Señor. Así que me quedé detrás de una pared de devotos, con miedo de mirar. Finalmente, me di cuenta de que esso era ridículo, ya que la perfección de los ojos es contemplar la forma del devoto puro de Kṛṣṇa. Levanté la cabeza y lo vi sentado en su vyāsāsana, bebiendo un vaso de agua. Nunca había visto a nadie beber agua así, sin tocar la boca con la copa. El agua se derramó de la copa como un reluciente chorro de plata, directamente a la boca y la garganta de Śrīla Prabhupāda, terminó el agua en unos cuantos tragos. Parecía ser un gran sabio del reino espiritual, mientras todos cantaban, miró a los devotos, sonriendo con gran placer. Todos estaban abrumados por la alegría trascendental y me uní a más de la mitad de los devotos en llanto.
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| Prabhupāda comenzó a hablar.
Es muy satisfactorio que tantos devotos, hombres y mujeres, participen en este gran movimiento, el movimiento para la Conciencia de Kṛṣṇa. Es un movimiento muy importante, porque está corrigiendo a la civilización humana. Es un gran defecto en la civilización moderna que la gente esté aceptando este cuerpo como uno mismo. En base a este error en los cimientos, todo va mal. Aceptar este cuerpo como el yo, es el comienzo de todos los problemas. Los grandes filósofos, científicos, teólogos y pensadores no saben cuál es el problema.
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| Recientemente estuve en Moscú, allí que tuve una agradable charla con un profesor de Indología, el profesor Kotovsky. Él decía: 'Svāmīji, después de la aniquilación de este cuerpo, todo está terminado'. Me sorprendió que un profesor erudito, que se tenía un puesto de mucha responsabilidad, no tuviera idea sobre el alma y el cuerpo, de cómo son diferentes, cómo el alma está migrando de un cuerpo a otro...
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| Mientras Prabhupāda hablaba, una voz anunció por el sistema de megafonía que la sala de embarque tenía que ser despejada para el próximo vuelo. ¿Están hablando de nosotros? preguntó Prabhupada. ¿Pararemos? Todo bien. Vámonos.
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| Esa noche, en la sala del templo del centro ISKCON de Detroit, Śrīla Prabhupāda se sentó en su vyāsāsana ante las deidades del Señor Jagannātha, Subhadrā y Balarāma. Mientras un devoto dirigía el kīrtana, Prabhupāda tocaba sus karatālas, mirando a sus discípulos alrededor de la habitación. Asentía con la cabeza, complacido de verlos bailar y cantar. Después del kīrtana, dio una conferencia.
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| Solo mira cómo se están formando sus caracteres, cómo se están purificando, cómo sus rostros se están volviendo más brillantes. es práctico Así que nuestra petición es, aprovecha al máximo el centro, ven aquí. Estás siendo guiado por uno de mis mejores discípulos, Bhagavān dāsa. Entonces él y otros te ayudarán. Por favor ven regularmente a este templo y aprovéchelo.
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| Después de su conferencia, Prabhupāda pidió preguntas. Bahulāśva levantó la mano. Śrīla Prabhupāda, ¿qué es lo que más te complace?
Canta Hare Kṛṣṇa, respondió Prabhupāda, y los devotos espontáneamente gritaron: ¡Jaya! ¡Jaya!
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| Prabhupāda: Eso es de lo más sencillo. Estás cantando. Estoy muy contento. Eso es todo. Vine a su país para cantar que también cantarían conmigo. Me estás ayudando con el canto, así que estoy complacido.
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| Esta tendencia es muy linda, que me quieras complacer. Eso es muy bueno. Complacerme no es muy difícil. Caitanya Mahāprabhu dijo que ‘Bajo Mi orden, cada uno de ustedes va a predicar y convertirse en maestro espiritual’. ¿Cuál es esa orden? La orden es: “A quienquiera que te encuentres, háblale de Kṛṣṇa”.
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| Prabhupāda enfatizó que si uno quiere predicar y representar a Kṛṣṇa, entonces no puede cambiar el mensaje de Kṛṣṇa, sino que debe repetir lo que dice Kṛṣṇa. He venido aquí por primera vez, continuó Prabhupāda, pero antes que yo, Bhagavān dāsa, él se ha organizado. ¿Cuál es su crédito? Ha presentado las cosas como le dije. Eso es todo. Esto es maravilloso. En Los Ángeles también se está desarrollando muy bien un programa. Mi discípulo a cargo allí es Karandhara. Él está presente aquí. Simplemente está haciendo lo que le ordeno y lo está haciendo muy bien: de primera clase. Todo el que viene, viene y queda encantado con el templo, con las actividades, con los discípulos. Así que este es el camino. Esto se llama sistema parampara. No hagas invenciones.
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| Cuando Prabhupāda salía del templo esa noche, la madre de uno de sus discípulos se le acercó. ¿Sabe?, dijo, ¡estos muchachos realmente lo adoran!.
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| Sí, dijo Prabhupāda, ese es nuestro sistema. Yo también estoy adorando a mi Guru Mahārāja. Los devotos alrededor de Prabhupāda se miraron y sonrieron. Aunque la mujer trató de hacer que pareciera extraordinario que los discípulos de Prabhupāda lo adoraran, Prabhupāda lo tomó a la ligera. Uno debe adorar al guru. Ese es el estándar Vaiṣṇava y nada de qué maravillarse.
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| Śrīla Prabhupāda tenía tantos centros en EEUU que visitar cada uno de ellos no era práctico. Durante su año en la India, se abrieron muchos centros nuevos: en la costa oeste, en Florida, Texas, el medio oeste, el este. Prabhupāda dijo que tenía más establecimientos que un rico hombre de negocios y más residencias. Si se quedara en cada una de sus. “casas", bromeó, no podría visitarlas todas en un año. Y especialmente a las audiencias indias citaría los gastos mensuales de sus centros.
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| Aunque orgulloso del crecimiento de ISKCON, Prabhupāda nunca estuvo orgulloso de sí mismo; nunca consideró usar a ISKCON para su propio disfrute. Cada vez que visitaba un centro, su alojamiento solía ser un apartamento arreglado en el último minuto, a menudo plagado de molestias como vecinos ruidosos y cocineros incompetentes. A los setenta y cinco años, sus viajes constantes difícilmente eran un arreglo para su salud y comodidad.
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| Prabhupāda nunca se sintió complacido por el pequeño éxito que disfrutaba su sociedad, ni reclamaría el crédito por ese éxito. Más bien, dijo, se debía a la misericordia de su maestro espiritual y de los maestros espirituales anteriores. ISKCON todavía tenía poca influencia en el mundo; la gente lo consideraba una secta religiosa pequeña y exótica. Pero por las bendiciones de los ācāryas anteriores, estaba creciendo. Prabhupāda estaba iniciando a más y más discípulos y el potencial era ilimitado.
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| Uno de los principales seguidores del Señor Caitanya, Jīva Gosvāmī, advirtió que un maestro espiritual no debería aceptar muchos discípulos; muchos discípulos neófitos traerían sufrimiento al maestro espiritual. Sin embargo, en la gira estadounidense de Prabhupāda durante el verano de 1971, inició a más discípulos que nunca. Como representante facultado del Señor Caitanya, quería aumentar cada vez más el número de devotos. Era consciente del riesgo, pero también era consciente de la gran necesidad. Como lo escrito en El néctar de la devoción:
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| «El único punto es que sin aumentar el número de discípulos, no hay propagación del culto de la Conciencia de Kṛṣṇa. Por lo tanto, a veces, incluso con riesgo, un sannyāsī del linaje del Señor Caitanya Mahāprabhu puede aceptar incluso a una persona que no está completamente capacitada para convertirse en discípulo. Más tarde, por la misericordia de tal maestro espiritual fidedigno, el discípulo se eleva gradualmente. Sin embargo, si uno aumenta el número de discípulos simplemente por algún prestigio o falso honor, seguramente caerá en el asunto de ejecutar la Conciencia de Kṛṣṇa».
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| La prueba de Śrīla Prabhupāda de la preparación de un posible discípulo para la iniciación era estándar: el candidato debe haber seguido las cuatro reglas y haber cantado dieciséis rondas diarias durante al menos seis meses y tener la recomendación del presidente del templo y del secretario del GBC local. Prabhupāda aceptaba a cualquiera que cumpliera con estas condiciones y esperaba que el discípulo permaneciera sincero y fiel a los votos de iniciación.
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| A pesar del creciente número de discípulos de Prabhupāda, él tocó íntimamente cada uno de sus corazones. Aunque unos pocos discípulos disfrutaron de una asociación prolongada con él, la mayoría de sus cientos de discípulos lo vieron solo de lejos. Sin embargo, cada uno de ellos estaba seguro de que Prabhupāda era suyo. Cada uno podría decir “mi maestro espiritual”. Cada uno podía decir “Prabhupāda” y sentirse cerca de su amigo más querido y bienqueriente, el que los estaba salvando de la muerte. Sabían que Prabhupāda era el representante directo de Kṛṣṇa y el ācārya más poderoso del mensaje del Señor Caitanya. Aquellos que eran sinceros sabían sin duda que su conexión con Prabhupāda era trascendental, que no debía ser interrumpida o limitada por consideraciones físicas o geográficas. Si se rendían a las órdenes de Prabhupāda, Kṛṣṇa dentro de sus corazones los ayudaría a avanzar. Si son sinceros, Kṛṣṇa los ayudaría a convertirse en mejores discípulos de Śrīla Prabhupāda.
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| El amor de los devotos por Prabhupāda no era un sentimiento vago. Los estaba ocupando en el servicio de Kṛṣṇa y ellos estaban experimentando directamente los resultados trascendentales. Sin embargo, solo un devoto podría entender la personalidad de Śrīla Prabhupāda, la profundidad de la atracción de sus discípulos por él o la deuda que tenían con él. Con razón los espectadores en el aeropuerto de Detroit no entendieron a los devotos aparentemente delirantes en su bienaventurada recepción a Śrīla Prabhupāda.
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| Ciudad de Nueva York, 19 de julio de 1971
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| Después de Detroit, Prabhupāda visitó Boston y luego voló a Nueva York, donde se reunió otro gran grupo de devotos. El New York Daily News cubrió su llegada al aeropuerto con fotos y un artículo: “Svāmī, cómo te aman”.
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| Bhavānanda, el presidente del templo de Nueva York, decoró la sala del templo del centro de Brooklyn con colores brillantes. El vyāsāsana de Prabhupāda fue una creación especial de cuadros, rayas y cuadros en fucsia, lima, negro, blanco y rojo. A Prabhupāda le gustó mucho.
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| Doscientos devotos, muchos de los cuales habían esperado más de un año para ser iniciados, se reunieron en el templo de Brooklyn y Prabhupāda llevó a cabo iniciaciones durante cinco días consecutivos, iniciando a unas dos docenas de discípulos cada día. Uno tras otro, los hombres y mujeres jóvenes se acercaban a Prabhupāda en su vyāsāsana multicolor para recibir sus cuentas de iniciación y nombres espirituales. Aquellos que recibieron la iniciación brāhmaṇa fueron uno por uno a ver a Prabhupāda en su habitación y recibir el mantra Gāyatrī.
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| Madhumaṅgala: Fui a la habitación de Prabhupāda y ofrecí reverencias. “Ven aquí", dijo. Así que fui y me senté cerca de él. Empezó a enseñarme el mantra Gāyatrī y yo lo miraba. El sol estaba justo detrás de su cabeza. Parecía una montaña, como el Himalaya y yo era como un topo, una piedra. Él era muy grande y yo parecía muy insignificante.
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| Rikthānanda: Prabhupāda se volvió hacia mí y sus ojos parecían estanques ilimitados de un líquido fascinante. Sabía que siempre estaba enfocado en Kṛṣṇa, sus ojos eran un reflejo de esa felicidad. Me dijo algo y le dije: “No, señor”. Decirle. “señor.” parecía natural y parecía estar feliz de que lo hubiera dicho. Luego, con una voz muy clara, suave y firme, comenzó a enseñarme el mantra Gāyatrī. Luego tomó el hilo sagrado y lo puso alrededor de mi cuello y sobre mi hombro, con mucha gracia y con tanta precisión en sus movimientos. “Ahora”, dijo, “eres un brāhmaṇa”.
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| Daivī-śakti: Prabhupāda tenía escrito el mantra Gāyatrī en un pequeño trozo de papel, mientras me lo enseñaba, tenía los ojos cerrados. Lo repetiría palabra por palabra después de él. Sin embargo, cuando llegó a la tercera línea, en lugar de decir gurudevāya, dijo la palabra de la quinta línea. No sabía si seguir lo que había dicho o simplemente decir lo que estaba en el papel. Así que dije lo que estaba en el papel, entonces Prabhupāda inmediatamente se dio cuenta de lo que había hecho y lo cambió. Pero de repente me di cuenta de que el canto perfecto de mantras no era tan significativo. Prabhupāda estaba completamente absorto pensando en Kṛṣṇa y aunque pudo haber algún defecto aparente en su pronunciación, él era perfecto, independientemente. Vi que la verdadera perfección del servicio devocional es seguir a Prabhupāda.
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| Después de recibir mi mantra Gāyatrī, le pregunté a Prabhupāda si podía hacerle algunas preguntas y dijo que sí. “Śrīla Prabhupāda”, dije, “no he sido capaz de servirte con una atención absorta. ¿Qué puedo hacer para servirte? Estaba orando para que me diera un servicio especial para él personalmente. “Canta Hare Kṛṣṇa”, fue todo lo que dijo.
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| "¿Hay algo más?.” pregunté. Él dijo: “¿Estás casada?.” Dije si..” Entonces él dijo: “Sirve a tu marido”.
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| Dije: “Mi esposo y yo no nos llevamos bien”. Así que dijo: “Sé una pūjārī, hay tantas cosas”.
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| Su respuesta pareció resolver todas mis dificultades. Lo primero y principal era cantar Hare Kṛṣṇa. Además de eso, hay muchos otros servicios. Si no haces uno de ellos, entonces continúa con el siguiente: “Hay tantas cosas". Cuando dijo esas palabras, alivió toda mi ansiedad.
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| En Nueva York, Prabhupāda disertó con seriedad y autoridad sobre el Śrīmad-Bhāgavatam, enfatizando la entrega a Kṛṣṇa a través de la entrega al Movimiento de la Conciencia de Kṛṣṇa. A diferencia de cualquier otro disertante del Bhāgavatam, Prabhupāda fue capaz de ofrecer un movimiento, una sociedad y una forma de vida que son plenamente conscientes de Kṛṣṇa y que brindaban a cualquier persona interesada una entrada práctica al servicio devocional del Señor.
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| Alguien preguntó cómo una persona que había sido muy pecaminosa podía ser liberada de su karma, Prabhupāda simplemente respondió: “Ven y vive con nosotros. Eso es todo. ¿Es muy difícil? Nuestros estudiantes – están viviendo con nosotros. Simplemente ven y vive con nosotros y estarás libre de todo karma. ¿Es difícil? Entonces haz eso. Te daremos comida, te daremos cobijo, te daremos una buena filosofía. Si quieres casarte, te daremos una buena esposa. ¿Qué más quieres? Así que ven y vive con nosotros. Eso es todo."
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| Prabhupāda enfatizó este mismo punto en sus conferencias: si una persona que busca la realización espiritual vive y sirve con los devotos de ISKCON, incluso la realización material vendrá.
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| “Estos jóvenes conscientes de Kṛṣṇa, en sesenta centros, viven en las mejores casas. Están comiendo la mejor comida. Están en la mejor conciencia. Ellos tienen la mejor esperanza. Todo lo mejor. Las características del cuerpo son mejores. ¿Qué felicidad material quieres más que esta? Tienen esposa, hijos, felicidad, hogar, todo. Entonces, la felicidad material no es nada para una persona consciente de Kṛṣṇa. La felicidad material rodará a sus pies, diciendo: “Por favor, llévame, por favor, llévame”. No hay necesidad de pedirla. Simplemente manténte estable y pídele a Kṛṣṇa: ‘Por favor, ocúpame en Tu servicio’. Entonces tu satisfacción vendrá automáticamente. No te molestes por la felicidad material”.
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| Nanda-kiśora preguntó: “¿Qué le sucede a una persona en la calle si solo le damos un Simply Wonderful(13) o algo de prasādam?”.
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| Prabhupāda: Entonces es maravilloso, simplemente maravilloso. (Los devotos se rieron). No ha probado un dulce tan maravilloso en su vida. Por lo tanto, le das maravillosas y debido a que está comiendo ese dulce maravilloso, un día vendrá a tu templo y se volverá maravilloso. Por lo tanto, es simplemente maravilloso. Así que sigue distribuyendo estas simplemente maravillosas. Tu filosofía es simplemente maravillosa, tu prasadam es simplemente maravilloso, tú eres simplemente maravilloso. Y tu Kṛṣṇa es simplemente maravilloso. Todo el proceso es simplemente maravilloso. Kṛṣṇa actúa maravillosamente y está actuando maravillosamente. ¿Quién puede negarlo?
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| Kīrtanānanda Mahārāja: Prabhupāda es simplemente maravilloso.
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| Mientras Prabhupāda continuaba en Nueva York, listo para partir hacia Londres en unos días, su secretario mencionó que muchos centros de EEUU aún estaban compitiendo por su presencia. Prabhupāda casualmente comentó que si algún centro pudiera organizar un buen programa de conferencias y pagar sus gastos de viaje más mil dólares, entonces iría allí antes de partir hacia Londres.
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| Al escuchar esto, los devotos en Gainesville, Florida, determinaron enfrentar el desafío trascendental de Prabhupāda. El presidente del templo, Hṛdayānanda, asignó a un devoto no iniciado, David Liberman, para encontrar un patrocinador en la Universidad de Florida dispuesto a pagar mil dólares para que Prabhupāda viniera y hablara. David visitó todas las organizaciones estudiantiles del campus hasta que encontró un donador.
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| Prabhupāda accedió a ir, a pesar de que su secretario le informó que el vuelo demoraría más de dos horas en Atlanta y luego continuaría a Jacksonville, un viaje en automóvil de una hora y media desde Gainesville.
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| Atlanta, 29 de julio de 1971
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| Los diez residentes del templo recientemente inaugurado en Atlanta hicieron arreglos para recibir a Prabhupāda durante su escala en el aeropuerto de Atlanta. Prepararon un gran festín y decoraron el salón VIP de Eastern Airlines. salón con frutas, flores y guirnaldas.
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| Bill Ogle: Aunque Śrīla Prabhupāda no era físicamente grande, inmediatamente capturó la conciencia de todo el aeropuerto de Atlanta cuando entró. Todos lo miraban mientras caminaba, con la cabeza en alto, su bastón moviéndose con gracia a cada paso. Ese aeropuerto es uno de los más concurridos del país, todos los que vieron a Prabhupāda lo miraron con asombro. Los funcionarios del aeropuerto voluntariamente comenzaron a despejar un camino para que Prabhupāda caminara. Lo que fue aún más sorprendente fue que él era tan sumiso con discípulos tan insignificantes como nosotros.
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| Prabhupāda entró en el salón VIP con sus discípulos y una veintena de invitados indios. Confrontando el vyāsāsana portátil encima de una mesa de mármol, Prabhupāda declinó; el asiento parecía inestable. Pero los devotos le aseguraron que era resistente, así que Prabhupāda subió, se sentó y comenzó a dirigir un kīrtana. Después de hablar durante unos quince minutos, Prabhupāda concluyó su conferencia.
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| No se trata de un canto sentimental, sino que se basa en la filosofía más sólida, las Escrituras védicas. Tenemos tantos libros y puedes comprarlos en nuestra librería. ¿Dónde está la librería?
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| Hubo una larga pausa. Los devotos recordaron frutas, flores, la silla, la fiesta, las invitaciones a los indios, pero olvidaron los libros de Prabhupāda. Prabhupāda continuó esperando una respuesta a su pregunta, hasta que finalmente el discípulo mayor, Janamejaya, respondió: Prabhupāda, generalmente tenemos una librería.
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| Hmm fue todo lo que dijo Prabhupāda. De nuevo un largo silencio. Entonces, dijo Prabhupāda, mirando a la audiencia, ¿alguna pregunta?
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| Prabhupāda conversó con los indios, preguntándoles sus nombres y de dónde eran en la India. La mayoría de ellos eran hombres jóvenes con familia y lo trataban con respeto, como un abuelo o un swami venerado. Un indio, de unos treinta y cinco años, mencionó que estaba obteniendo su doctorado en biología.
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| Oh, biología, dijo Prabhupāda. Hmm, pobres ranas. Todos en el salón, excepto el biólogo, se echaron a reír.
No, no, protestó el biólogo, avergonzado. ¿Por qué 'pobres ranas'?
Porque las estás matando, dijo Prabhupāda.
Pero es para el avance del conocimiento, dijo el biólogo. Así que vale la pena. Es para el avance del conocimiento.
Muy bien, dijo Prabhupāda, si te lo pido ahora, ¿darías tu cuerpo para el avance del conocimiento? Todos en la sala empezaron a reírse.
¡Sí! ¡Sí, lo haría! respondió el hombre. Pero cuanto más protestaba, repetía: ¡Sí, lo haría! Cuanto más ridículo parecía, y más fuerte se reía todo el mundo.
¿Cuántas especies de vida hay? preguntó Prabhupada.
Cincuenta millones, respondió el biólogo.
¿Oh? dijo Prabhupada. ¿Los has visto todos?
No.
¿Cuántos has visto?
Tal vez cinco mil.
Y estás equivocado, dijo Prabhupāda. Hay 8.400.000 especies de vida. Tenemos el conocimiento científico de los Vedas.
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| Bill Ogle: Después de que Prabhupāda tomó prasāda, representamos una obra para él. La obra era “El Brāhmaṇa y el Zapatero”. Hice el papel de Viṣṇu. Fue terrible. Yo tenía que ser Viṣṇu y mi esposa tenía que ser Lakṣmī. Yo estaba acostado como el Señor Viṣṇu, y mi esposa me masajeaba los pies. Prabhupāda siguió mirándome, y pensé que debía estar pensando: “¿Quién es este sinvergüenza que finge ser Viṣṇu?.” Mi sensación fue: “Esto no es muy bueno. No debería estar haciendo esto. Estaba muy avergonzado de estar frente a Prabhupāda de esa manera.
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| Jayasena era Nārada Muni y ofreció reverencias unas cien veces a lo largo de la obra. Debido a que Prabhupāda estaba allí, Jayasena constantemente ofrecía reverencias a todos ya cualquier cosa. Entonces, aunque estaba interpretando a Nārada Muni, ofreció reverencias al zapatero. Pero algunos de los indios hablaron. Se sorprendieron un poco de que Nārada Muni, un santo tan grande, ofreciera reverencias a un zapatero, que normalmente es una persona de clase muy baja.
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| En este punto Prabhupāda interrumpió y comenzó a explicar. “En realidad”, dijo, “está bien que Nārada Muni haya ofrecido reverencias al zapatero, porque el zapatero es un vaiṣṇava. Cualquier Vaiṣṇava debe recibir más reverencias que un brāhmaṇa”. Continuó, narrando la obra. Contó la historia y seguimos actuando. Estaba extasiado.
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| Cuando Prabhupāda salía del salón para abordar su vuelo a Jacksonville, una señora en silla de ruedas, la madre de uno de los devotos en Atlanta, se levantó y se arrojó a los pies de Prabhupāda. Con lágrimas en los ojos, gritó: Me estoy muriendo de cáncer. ¡Sálvame! ¡Sálvame! Śrīla Prabhupāda se inclinó y le puso la mano en la cabeza. Está bien, dijo reconfortantemente. Está bien.
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| Mientras Prabhupāda, engalanado con rosas rojas y magnolias, caminaba por el pasillo hacia su avión, los devotos pensaron que Prabhupāda se veía majestuoso, como un rey. Emanaba una refulgencia dorada, se veía poderoso, pero humilde. Los devotos sintieron fuerza espiritual y se comprometieron a seguir las enseñanzas de Prabhupāda. Lo vieron por última vez caminando por el aeródromo hacia el pequeño avión que lo llevaría a Jacksonville. Con su dhotī y kurtā de seda color azafrán ondeando en la brisa, se volvió hacia ellos y los saludó.
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| Gainesville, 29 de julio de 1971
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| Śrīla Prabhupāda preguntó qué tan rápido iba el auto y cuánto tiempo les llevaría llegar a Gainesville. 100 kilómetros por hora, dijo el conductor; tardaría una hora y media. Prabhupāda observó el paisaje a lo largo de la carretera: bosques de pinos, pantanos, pájaros exóticos, un armadillo ocasional alimentándose cerca de la carretera. Los lotos y los lirios crecían silvestres en los canales a lo largo del camino y el sol brillante calentaba el aire limpio.
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| Gainesville fue un viaje secundario para Prabhupāda, un día especial de prédica. Dejó a Śyāmasundara, su secretario, en Nueva York y sólo trajo consigo a Aravinda, su sirviente. Vino solo por un día para llevar la misericordia del Señor Caitanya a una ciudad más. Cuando los devotos lo recogieron en el aeropuerto, parecía grave. Pero al ver a los devotos, sonrió maravillosamente y luego, volviéndose hacia Hṛdayānanda, preguntó: ¿Por dónde?. Era como un luchador trascendental, pidiendo ser señalado hacia la batalla.
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| Prabhupāda caminó por un sendero salpicado de flores y entró al templo, una casa alquilada cerca del campus de la Universidad de Florida. En la sala del templo se detuvo un momento, estudiando una pintura tosca pero sinceramente ejecutada del Señor Caitanya y Sus asociados. Hṛdayānanda le preguntó a Prabhupāda si le gustaría descansar y él asintió. Mientras los devotos realizaban kīrtana, Prabhupāda se retiró a su habitación, regresando más tarde para sentarse en el gran vyāsāsana de terciopelo azul en la pequeña habitación del templo. Además de los discípulos de Prabhupāda de Gainesville, Miami, Tallahassee y Nueva Orleans, también estuvieron presentes muchos estudiantes universitarios y otros invitados.
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| Es tan agradable ver a tantos jóvenes aquí, comenzó Śrīla Prabhupāda, en este remoto rincón del mundo, tan lejos del lugar de nacimiento del Señor Caitanya.
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| Prabhupāda disertó sobre la gracia salvadora de cantar el santo nombre del Señor. Uno de sus discípulos, dijo, estuvo presente cuando su madre murió. Debido a que él le estuvo hablando acerca de Kṛṣṇa y Hare Kṛṣṇa, ella le dijo a su hijo en sus últimas palabras: ‘¿Dónde está tu Kṛṣṇa? ¿Está Él aquí ahora?’ Y luego ella murió. Prabhupāda dijo que ella iría al mundo espiritual por pronunciar el santo nombre y pensar en Kṛṣṇa.
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| Después de que Prabhupāda terminó su charla, una reportera del periódico de la universidad levantó la mano. Veo a casi todos son jóvenes aquí, dijo. ¿Porqué es eso?
Prabhupāda respondió con una pregunta: ¿Por qué hay tantos jóvenes en la universidad?
La jóven reflexionó un momento, Bueno... supongo que esa es la edad para la educación.
Sí, dijo Prabhupāda, así que esta es la edad para la Conciencia de Kṛṣṇa. No se le pueden enseñar nuevos trucos a un perro viejo.
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| El compromiso por el que vino Prabhupāda y por el cual la Universidad de Florida estaba pagando mil dólares, sería esa tarde en el campus de la Plaza de las Américas. Cuando llegó Prabhupāda, varios cientos de estudiantes estaban reunidos cerca del escenario temporal, sentados casualmente en el césped, descansando bajo los fragantes magnolios. El cielo estaba encapotado y amenazaba lluvia.
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| A medida que se reunían más estudiantes, la multitud creció a quinientos. Luego, justo cuando Prabhupāda estaba a punto de hablar, comenzó a caer una ligera llovizna y Hṛdayānanda subió al escenario para sostener un paraguas sobre Śrīla Prabhupāda.
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| Prabhupāda, sentado en su vyāsāsana, dijo suavemente al micrófono: Alguien está fumando y los estudiantes educadamente apagaron sus cigarrillos. Sin embargo, tan pronto como Prabhupāda comenzó su conferencia, un perro comenzó a ladrar. Prabhupāda hizo una pausa. ¿Quién es ese perro? preguntó. Cuando el perro insistió, Śrīla Prabhupāda dijo: Él también quiere hablar. Finalmente cesaron los ladridos, y también la lluvia. Pero Hṛdayānanda continuó sosteniendo el paraguas sobre la cabeza de Prabhupāda.
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| Mientras viajaba en el automóvil de regreso al templo, Prabhupāda pidió escuchar la grabación de su conferencia. Cuando escuchó al perro ladrar al comienzo de su plática, se echó a reír.
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| Prabhupāda, dijo Hṛdayānanda, su conferencia fue maravillosa. A todos les gustó. A los estudiantes les gustó, a los devotos les gustó, a los profesores les gustó.
Está bien, dijo Prabhupāda. Hare Kṛṣṇa.
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| El día de prédica de Śrīla Prabhupāda aún no terminaba. Lo siguiente fue una entrevista televisiva vespertina.
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| El entrevistador hizo algunas lecturas preparatorias y presentó a Śrīla Prabhupāda describiendo primero quién era Kṛṣṇa, según la literatura védica y cómo Śrīla Prabhupāda estaba en la sucesión discipular del Señor Caitanya. Cuando el entrevistador le pidió a Prabhupāda una declaración introductoria, Prabhupāda explicó: El Movimiento de la Conciencia de Kṛṣṇa está tratando de invocar en todas las personas la conciencia original de que somos una parte integral de Kṛṣṇa.
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| Cuando el entrevistador le preguntó a Prabhupāda, ¿Quién es tu maestro espiritual? Prabhupāda bajó la cabeza humildemente y dijo el nombre completo de su Guru Mahārāja, Oṁ Viṣṇupāda Paramahaṁsa Parivrājakācārya Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Mahārāja Prabhupāda.
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| El entrevistador, sin embargo, parecía empeñado en la controversia. ¿De qué manera, señor, puedo preguntarle, pensó y piensa ahora que la enseñanza del amor de Dios que está predicando es diferente y quizás mejor que las enseñanzas del amor de Dios que se estaban llevando a cabo en este país? y se han llevado a cabo en el resto del mundo durante siglos?
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| Śrīla Prabhupāda: Esta enseñanza es la más autorizada. Eso es un hecho. Estamos siguiendo los pasos del Señor Caitanya. Él es aceptado por nosotros, de acuerdo con la autoridad de la religión védica, como Kṛṣṇa personalmente. Por ejemplo, usted es el experto en este establecimiento. Si alguien está haciendo algo bajo tu guía y si tú personalmente le enseñas, 'Hazlo así', eso está muy autorizado. Entonces, cuando el Señor Caitanya enseñó la Conciencia de Dios, Dios mismo estaba enseñando.
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| Prabhupāda respondió positivamente, evitando la disputa sectaria que intentó el entrevistador. Sin embargo, el entrevistador repetidamente trató de involucrarlo en una controversia. Parecía querer que Prabhupāda pareciera arrogante, sectario y antinorteamericano. Prabhupāda, sin embargo, insistió en que no se oponía a ninguna otra religión y que cualquiera en el mundo podía cantar el nombre de Dios tal como apareciera en su religión.
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| Entrevistador: Pero debe haber habido un elemento de insatisfacción de su parte con la forma en que se profesa a Dios en esta parte del mundo antes de que usted viniera. De lo contrario, no habría tenido sentido que estuvieras aquí.
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| Śrīla Prabhupāda: No es solo esta parte del mundo. Prácticamente todas las partes del mundo tienen muy poco interés en Dios. Tienen más interés en un perro.
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| Las respuestas de Prabhupāda fueron fuertes y filosóficamente fuertes. El entrevistador, haciendo su mejor esfuerzo profesional, nuevamente intentó encontrar alguna falla.
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| Entrevistador: Me parece, señor, tal como se interpreta en sus escritos, que se pone un énfasis muy alto en la relación entre el individuo y Dios.
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| Śrīla Prabhupāda: Si. Eso se encuentra en todas partes.
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| Entrevistador: Sí, pero pones más énfasis en esa relación que en la relación entre un individuo y otro. ¿Tengo razón en eso?
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| Śrīla Prabhupāda: Tenemos que establecer, en primer lugar, nuestra relación perdida con Dios. Entonces podemos entender cuál es nuestra relación entre un individuo y otro. Si falta el punto central, prácticamente no hay relación. Usted es estadounidense, otro es estadounidense, ambos sienten la nacionalidad estadounidense porque el centro es Norteamérica. Entonces, a menos que entiendas a Dios, no puedes entender quién soy yo, ni yo puedo entender quién eres tú.
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| Entrevistador: Creo que en esta parte del mundo, en el mundo occidental, ponemos mucho énfasis en la religión en la forma en que hace que un hombre trate con otro hombre: la ética de la religión. Ahora en el Movimiento de la Conciencia de Kṛṣṇa...
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| Śrīla Prabhupāda: No nos preocupa cómo un hombre trata con otro hombre.
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| Entrevistador: ¿No es eso parte de su Movimiento de la Conciencia de Kṛṣṇa?
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| Śrīla Prabhupāda: No, esto no es importante. Porque sabemos que tan pronto como uno sepa cómo tratar con Dios, automáticamente tratará muy bien a los demás.
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| Entrevistador: Pero tomemos la religión cristiana como ejemplo. ¿Conoces los Diez Mandamientos? Hay un fuerte énfasis en los Diez Mandamientos sobre las relaciones entre un ser humano y otro: “No robarás". No matarás’. Ya sabes, ese tipo de cosas.
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| Śrīla Prabhupāda: Pero digo que Jesucristo nunca dijo y nunca quiso decir que 'No matarás' se refiere solo a los seres humanos. ¿Dónde está esa evidencia? Jesucristo nunca dijo que 'No matarás' se refiere únicamente a los seres humanos. No matarás ningún animal.
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| Entrevistador: ¿Cualquier vida?
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| Śrīla Prabhupāda: Cualquier vida. Eso es religión.
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| Entrevistador: Nunca se ha interpretado de esa manera.
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| Śrīla Prabhupāda: Lo has interpretado de otra manera, pero él dijo: 'No matarás'. Nunca dijo: 'No matarás a los seres humanos'. ¿Por qué lo interpretas de esa manera?
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| Prabhupāda le dió al entrevistador de televisión exactamente lo que buscaba, la controversia, pero debido a que no era una controversia deseable, el entrevistador la abandonó rápidamente. En cambio, le preguntó a Prabhupāda cómo se puede reconocer a un verdadero seguidor de la Conciencia de Kṛṣṇa por su comportamiento.
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| Sería un perfecto caballero, dijo Prabhupāda, eso es todo... Por lo tanto, prohíbo a mis discípulos comer carne.
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| Entrevistador: ¿Para comer carne?
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| Śrīla Prabhupāda: Si. Y por lo tanto prohíbo la vida sexual ilícita. Por lo tanto, prohíbo la intoxicación. Ni siquiera fuman, qué decir de otras intoxicaciones.
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| Cuando Prabhupāda dijo que quien observara estas cuatro reglas se convertiría en un perfecto caballero, el entrevistador preguntó si había lugar para las mujeres en la religión. Prabhupāda respondió que las mujeres y los hombres tenían los mismos derechos y seguían los mismos principios. El entrevistador preguntó si Prabhupāda estaba alentado o desalentado, Prabhupāda dijo que estaba alentado porque muchos devotos se estaban uniendo. El entrevistador dudaba de que se estuvieran uniendo muchos, ya que de doscientos millones de estadounidenses, sólo dos docenas de devotos estaban presentes en el estudio de televisión. Cuando vendes diamantes, respondió Prabhupāda, no puedes esperar que todos compren.
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| Como pregunta final, el entrevistador preguntó si Prabhupāda tenía alguna queja importante sobre la sociedad estadounidense.
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| Śrīla Prabhupāda: No tengo queja. Estos jóvenes son muy agradables. Más bien, me alienta que estos jóvenes anhelen algo agradable. Están frustrados. Así que ahora, como tienen lo mejor, se acercan.
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| El entrevistador le pidió a Śrīla Prabhupāda y a sus seguidores que cantaran Hare Kṛṣṇa, en medio minuto estarían fuera del aire. Las luces calientes del estudio se apagaron y los ingenieros comenzaron a hablar entre ellos. El entrevistador se despidió cortésmente de Śrīla Prabhupāda, no tenía intención de continuar con su plática, pero Śrīla Prabhupāda continuó predicando. En cámara o fuera de cámara no hizo ninguna diferencia para él. Vio al entrevistador no solo como una personalidad de la televisión, sino como alguien que recibiría la misericordia de Kṛṣṇa.
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| Los dos estuvieron sentados muy juntos durante la entrevista, ahora Prabhupāda se inclinó hacia el entrevistador y le dijo: Déjame hacerte una pregunta. Si tienes alguna enfermedad y quieres curarla, ¿cuál es la mejor manera de hacerlo? ¿Preguntándole a un amigo o yendo a un médico y preguntando cómo curar esta enfermedad? ¿Irías con un amigo?
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| El hombre respondió: Sí. Prabhupāda negó con la cabeza, ¿Irías con un amigo? Nuevamente el hombre dijo: Sí.
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| El entrevistador no se estaba concentrando, así que Prabhupāda pacientemente repitió su ejemplo. Trata de entender, dijo. Si tienes alguna enfermedad, ¿irías a un médico o irías a un amigo? El hombre no podía entender el punto, así que Prabhupāda respondió: No, no irías con un amigo. Irías a un médico, uno que sepa la respuesta. Ese es el maestro espiritual. Hablaron un rato más y finalmente Prabhupāda y los devotos se fueron.
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| Era casi medianoche y Prabhupāda fue a su habitación. Cuando llegó por primera vez a Gainesville, acordó iniciar a los cinco candidatos elegibles e incluso tomó sus cuentas de japa. Pero ahora el día había pasado, no hubo iniciación y Prabhupāda todavía tenía cinco hilos de cuentas. Joseph y Sam, que vinieron desde Nueva Orleans; David Liberman y su esposa, Adrienne, y un joven de Gainesville llamado Gary estaban todos ansiosos. Se habían quedado despiertos, hablando entre ellos, preguntándose si Śrīla Prabhupāda celebraría una ceremonia de iniciación en la mañana, antes de irse.
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| Aravinda les dijo que no habría tiempo para una ceremonia en la mañana, pero que le preguntaría a Śrīla Prabhupāda cuándo podrían recuperar sus cuentas. Fue a la habitación de Prabhupāda, dejando que los devotos se sentaran y hablaran sobre Śrīla Prabhupāda. Cuando Aravinda regresó, sorprendió a todos al anunciar: Prabhupāda les dará sus cuentas ahora. Les va a dar tu iniciación en su habitación. Los devotos corrieron emocionados a la habitación de Śrīla Prabhupāda.
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| Prabhupāda se sentó en su cama. No vestía camisa, solo su dhotī, que se levantó sobre los muslos y metido debajo del mismo, como un taparrabos o gamchā. Su cuerpo era suave y brillante. Los devotos se sentaron en el suelo alrededor de su cama mientras él sostenía sus cuentas en sus manos y cantaba.
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| Prabhupāda le entregó a Gary sus cuentas. Así que tu nombre ahora es Dharma dāsa. Esto significa ‘alguien que es un seguidor estricto de todos los principios religiosos’ .
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| Dharma: En realidad estaba muy nervioso y prácticamente temblaba porque tenía miedo de hacer algo malo frente a Śrīla Prabhupāda. Estaba tan nervioso que prácticamente ni siquiera podía escuchar correctamente. Pero estaba muy feliz de haber sido aceptado por Śrīla Prabhupāda. Sabía, por supuesto, que no se trataba de dejar el movimiento ahora. Nunca quise irme de todos modos, pero ahora esto era oficial. Incluso si lo había considerado antes, ahora no había duda de ello.
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| Luego estaba Joseph de Nueva Orleans. ¿Cúal es su nombre? Prabhupāda le preguntó a Aravinda. Aravinda leyó de una hoja, Bhāgavata dāsa. Prabhupāda sonrió y dijo: Oh, Bhāgavata dāsa. Muy bien. Hay dos cosas. Está el libro bhāgavata – Śrīmad-Bhāgavatam y Bhagavad-gītā – y la persona bhāgavata, quien sigue perfectamente esas enseñanzas. Él es una manifestación viviente del libro bhāgavata. Y tú eres Bhāgavata dāsa. Eso significa que eres el sirviente del libro bhāgavata y la persona bhāgavata.
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| Bhāgavata: Siempre quise un nombre que significara que yo era el sirviente del guru. Así que cuando escuché esto, me puse muy feliz. Prabhupāda comenzó a darme mis cuentas, pero luego las retiró y preguntó: “¿Y cuáles son los cuatro principios regulativos?.” Así que los dije, y me comentó: “Muy bien”.
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| Luego fue a entregarme mis cuentas nuevamente, pero nuevamente las retiró. Él preguntó: ¿Cuántas rondas cantas? Estaba muy orgulloso, porque había estado cantando veinte rondas al día durante unos cinco meses, así que me senté muy derecho y dije: Se supone que debo cantar dieciséis rondas al día, Śrīla Prabhupāda. Pero canto veinte.
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| Śrīla Prabhupāda simplemente me dio la espalda y dijo: Está bien. Era como si estuviera diciendo: No te envanezcas. Luego se volvió hacia mí y dijo: Aquí están tus cuentas.
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| Entregándole a Dave sus cuentas, Prabhupāda dijo: Tu nombre es Amarendra. Esto significa ‘el mejor de los inmortales’ . Llamó a Adrienne Gāyatrī dāsī y a Sam Suvrata.
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| Cuando Suvrata se puso de pie y Prabhupāda notó que no llevaba cuentas en el cuello, retuvo las cuentas de canto y dijo: ¿No tienes cuentas en el cuello? ¿Dónde están las cuentas de tu cuello? Prabhupāda se volvió hacia Bhāgavata dāsa. ¿Tampoco tienes cuentas para el cuello? Bhāgavata pensó que Prabhupāda iba a recuperar sus cuentas de canto, así que las escondió contra su estómago. Luego, Prabhupāda se dirigió a los devotos mayores en la sala, criticando. ¿Qué es lo que te pasa? dijo con severidad. ¿Ustedes son líderes y no saben estas cosas? ¿No saben que debes ponerte cuentas en el cuello al dar la iniciación?
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| Los devotos mayores estaban asustados por la ira de Prabhupāda. Lo sentimos, Prabhupāda, dijo alguien. Mañana para el yajña de fuego tendrán collares de cuentas.
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| Sí, dijo Prabhupāda, no se puede hacer el yajña de fuego sin cuentas en el cuello. Deben tener cuentas en el cuello.
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| Aunque era medianoche, Prabhupāda preguntó si los devotos tenían alguna pregunta. Bhāgavata dāsa levantó la mano. ¿Cómo es que estamos en una plataforma trascendental pero a veces somos afectados por las tres modalidades de la naturaleza?
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| Es como si estuvieras en un bote, respondió Prabhupāda. Si estás en el bote, entonces no puedo decir que no estés en el bote. ¿No lo es? Así que estás en el barco trascendental. Por lo tanto, estás en la plataforma trascendental. No puedes decir que no lo estás. Pero las olas están llegando y están meciendo el bote. Prabhupāda hizo gestos con sus manos como un bote balanceándose. Entonces, las olas de la naturaleza material están llegando, continuó, y están meciendo el bote. Pero cuando te conviertes en un experto barquero, incluso en la mayor tormenta puedes mantenerte firme y gobernar el bote y no se balanceará.
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| Bueno, ¿cómo se convierte uno en un experto barquero? preguntó Bhagavata.
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| Te vuelves experto, respondió Prabhupāda, volviéndote entusiasta, sincero, confiado, decidido y paciente. Al ver el rostro ansioso de Bhāgavata, Prabhupāda agregó: Y debes ser paciente. Todo llegará a su debido tiempo.
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| Sentado informalmente en la cama, en su dhotī abreviado, Prabhupāda respondió las preguntas de Bhāgavata de tal manera que satisfizo plenamente a todos los devotos. Los devotos ya estaban satisfechos con solo estar con Prabhupāda, pero por sus respuestas a sus preguntas, no solo ellos, sino todos los devotos, podían sentirse animados y satisfechos. Le dirían a los demás lo que él dijo y todos apreciarían estas instrucciones de Śrīla Prabhupāda.
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| Amarendra también tenía una pregunta. Amarendra era intenso y apasionado, también lo fue su indagación. Antes de convertirse en devoto, fue líder de los radicales universitarios. Ahora él quería aplicar esa misma intensidad en la difusión de la Conciencia de Kṛṣṇa. Śrīla Prabhupāda, preguntó Amarendra, ¿cómo podemos hacer que adopten esta Conciencia de Kṛṣṇa? ¿Qué podemos decir cuando vamos a predicar a la gente? ¿Qué podemos decir que les haga aceptarla? Su voz era pesada y contundente, exigiendo acción.
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| Simplemente pídales que por favor canten Hare Kṛṣṇa, respondió Prabhupāda. Ya sea que tomen o no, ese es su asunto. Eso es entre ellos y Kṛṣṇa. Pero tu has hecho tu obligación. Has cumplido con tu deber para con Kṛṣṇa simplemente pidiéndoles: ‘Por favor, canta Hare Kṛṣṇa’.
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| ¿Cómo alejar nuestras mentes de māyā y llevarlas a Kṛṣṇa? preguntó Radhavallabha.
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| Debes arrastrar a la mente, dijo Prabhupāda. Debes arrastrar a la mente de regreso a la vibración sonora de Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare. Y de nuevo repitió: Debes arrastrar a la mente de regreso a la vibración del sonido.
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| Todo bien. Prabhupāda miró a su alrededor. ¿Estás satisfecho ahora?
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| Los devotos respondieron: Sí, Śrīla Prabhupāda. Muchas gracias. Entonces todos se fueron. Fue el mejor día y noche de sus vidas, todos estaban de acuerdo y nunca lo olvidarían.
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| Mientras Prabhupāda viajaba al aeropuerto de Jacksonville en un automóvil con algunos discípulos, los otros devotos lo siguieron en su camioneta, trayendo el vyāsāsana del templo para que Prabhupāda lo usara en el aeropuerto. Śrīla Prabhupāda cerró los ojos y descansó mientras viajaba y los devotos en el asiento trasero de su automóvil comieron los remanentes de su prasādam.
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| Hṛdayānanda: Fue idea mía llevar la vyāsāsana de Prabhupāda al aeropuerto. Estaba pensando, “¿Cómo puede mi maestro espiritual sentarse en los mismos asientos en los que se sientan los karmīs?” Simplemente parecía imposible. ¿Cómo podría Prabhupāda poner su cuerpo de loto, cómo podría sentarse, en los mismos asientos que los karmīs? Yo estaba muy agitado por eso. Amarendra había construido el vyāsāsana, solía construir todo como un tanque. El vyāsāsana debe haber pesado varios cientos de kilos. Se necesitaron cuatro o cinco devotos para llevarlo.
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| Así que Prabhupāda llegó primero y el vyāsāsana no estaba allí. Cuando llegó a la puerta de embarque y el vyāsāsana todavía no estaba allí, yo estaba ansioso porque no quería que se sentara en un asiento normal. Pensé que sería una gran ofensa de mi parte. Luego, mientras miraba por el largo, largo pasillo del aeropuerto, vi a seis brahmacārīs, la mitad de ellos sin zapatos, arrastrando el vyāsāsana de Prabhupāda por el pasillo. Era una escena tan absurda. Prabhupāda simplemente se quedó allí mirando con incredulidad y disgusto, finalmente varios brahmacārīs sudorosos y gimiendo vinieron y dejaron caer el vyāsāsana frente a Prabhupāda. Prabhupāda simplemente lo miró con desdén, pasó junto a él y se sentó en el asiento ordinario.
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| Mientras la mayoría de los devotos se sentaban a los pies de Prabhupāda, cantando las oraciones de Gurv-aṣṭaka al maestro espiritual, Hṛdayānanda predicaba a las personas que estaban de pie y observaban el espectáculo. Tenía algunos de los libros de Śrīla Prabhupāda y estaba tratando de distribuirlos. Prabhupāda prestó más atención a esta prédica que a los devotos sentados a sus pies.
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| Habiendo visitado media docena de ciudades en poco más de un mes, Śrīla Prabhupāda planeaba visitar Londres a continuación. Claramente, el mundo entero se había convertido en su campo. Su viaje fue la representación práctica de su convicción de que la Conciencia de Kṛṣṇa se debe dar a la gente en todas partes.
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| Debido a los extensos viajes y la prédica audaz de Prabhupāda, la vieja idea de que el Bhagavad-gītā y Kṛṣṇa eran solo para los hindúes se convirtió en un anacronismo, en un prejuicio. Barreras de raza, religión, nación, sexo, clase, todas ahora estaban derribadas. El dicho hindú de que un swami no debe cruzar el océano se convirtió en una superstición, con la intención quizás de proteger a los swamis menores, pero ciertamente nunca para restringir la difusión del mensaje de la Verdad Absoluta.
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| El deseo expreso de Caitanya Mahāprabhu es de que en todos los pueblos y aldeas del mundo se escuche Su nombre, ningún mandato védico podía prohibirlo. Por supuesto, las Escrituras védicas aconsejan al devoto vivir en un lugar apartado y evitar a los hombres y mujeres mundanos, también aconsejan al devoto que no perturbe la mente de las personas inocentes ni predique a los incrédulos. Según un mandato védico, un devoto ni siquiera debe ver el rostro de un no creyente. Tales reglas y regulaciones, sin embargo, destinadas principalmente a la protección y purificación de los neófitos, fueron reemplazadas por un ācārya incondicional que actuó según el principio superior de la compasión.
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| En apoyo de ese principio superior, el Señor Kṛṣṇa prometió: Mi devoto nunca será vencido. El predicador rendido, tomando la orden más alta del Señor Caitanya, estaría inmunizado contra la contaminación, a pesar del contacto regular con personas mundanas. Incluso a riesgo de su propia vida espiritual, el predicador se acerca a la gente mundana, a cambio, Kṛṣṇa lo protege.
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| Prabhupāda fue misericordioso con todos, en todas partes. Por lo tanto, él es jagad-guru, el maestro espiritual del mundo entero. Convertirse en jagad-guru no significa afirmar que uno sea mejor que los demás o que es el mejor guru del mundo. Jagad-guru quiere decir que, como Nārada Muni, un predicador de la Conciencia de Kṛṣṇa va a todas partes, predica en todas partes y tiene discípulos en todas partes. Śrīla Prabhupāda hizo eso.
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| Al llegar a un aeropuerto de EEUU, Śrīla Prabhupāda mencionó que los yogīs habían viajado anteriormente de tres maneras diferentes: en alfombras voladoras, en palomas y en mantra. Entonces, ¿por qué has venido hoy en American Airlines? el reportero lo desafió. Solo para ser uno contigo, contestó Śrīla Prabhupāda, sonriendo.
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| Pero que Prabhupāda haya venido en avión en lugar de por algún poder místico extraordinario en realidad no fue menos milagroso. El milagro fue que él siempre estaba viajando y que dondequiera que iba, hablaba el mensaje de la Conciencia de Kṛṣṇa, creaba fe en los incrédulos y transformaba a las personas de bajo grado de Kali-yuga en vaiṣṇavas puros.
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| Śrīla Prabhupāda, además de sus viajes desinteresados y compasivos, también estaba ofreciendo volúmenes de literatura trascendental. Sus discípulos en sesenta y cinco centros alrededor del mundo aceptaban agradecidos su papel de asistirlo, asegurándole que podían predicar a la gente en sus áreas y que debía sentirse confiado para seguir abriendo nuevas fronteras de la Conciencia de Kṛṣṇa y presentando literatura cada vez más trascendental. Sus discípulos querían especialmente que tuviera tiempo para traducir el Śrīmad-Bhāgavatam, porque él les dijo que ese era su deseo. A menudo decía que si pudiera dedicar tiempo a traducir el Śrīmad-Bhāgavatam, dejaría de viajar. Sin embargo, no podía dejar de viajar por mucho tiempo. Incluso si encontrara suficiente paz y un lugar adecuado para concentrarse en el Bhāgavatam, el deber lo llamaría; nuevamente tendría que viajar, para ver gente nueva, para introducir el saṅkīrtana en un lugar nuevo, para asegurarse de que su movimiento progresara sin problemas.
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| Prabhupāda, por lo tanto, desarrolló la rutina de traducir el Śrīmad-Bhāgavatam dondequiera que fuera, al menos durante unas pocas horas al día. Tenía un maletín con el Bhāgavatams y comentarios en sánscrito y una maleta con un dictáfono. Dondequiera que estuviera, se levantaba en medio de la noche, se sentaba en su escritorio con su máquina de dictar y volúmenes en sánscrito y bengalí, y continuaba donde lo había dejado, traduciendo los versos al inglés y componiendo sus significados de Bhaktivedanta. Así, su ocupado viaje y su traducción pudieron continuar simultáneamente.
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