 | LOS DISCÍPULOS DE SWAMIJI EN Nueva York se sorprendieron al descubrir que aún podían continuar en su ausencia. Al principio, levantarse temprano, ir a la tienda y realizar el kīrtana matutino y la clase fue difícil. Sin Svāmīji, todo parecía vacío. Pero él les había enseñado qué hacer y gradualmente se dieron cuenta de que simplemente debían seguir lo que él les había mostrado, o incluso imitar, como un niño imita a sus padres.
|
| Y funcionó. Al principio fueron demasiado tímidos para hablar o dirigir el kīrtana, por lo que habían tocado cintas de los kīrtanas y las clases de Svāmīji. Pero cuando llegó la noche y los invitados asistieron al templo, los devotos se sintieron obligados a dar clases. “en vivo". Rāya Rāma, Brahmānanda, Satsvarūpa y Rūpānuga se turnaron para dar breves charlas e incluso responder preguntas desafiantes de las mismas audiencias del Lado Este Bajo que Śrīla Prabhupāda había domesticado a leones durante seis meses. Las cosas eran inestables y faltantes sin él, sin embargo, en cierto sentido, todavía estaba presente. Y los devotos descubrieron que todo —cantar, cocinar, tomar prasādam, predicar— aún podía continuar.
|
| El 19 de enero, apenas tres días después de su llegada a San Francisco, Prabhupāda les escribió a sus discípulos de Nueva York. Eran sus hijos espirituales y le eran muy queridos. Aunque estaba lejos de su tierra natal, la India, no había pensado en escribirle a nadie allí primero. Como era sannyāsī, no tenía ningún interés en escribir a ningún familiar o pariente. Y en cuanto a escribir a sus hermanos espirituales, eso no tenía mucha importancia, ya que repetidamente habían mostrado su renuencia a ayudar. Pero al estar en una nueva ciudad entre caras nuevas y habiéndose encontrado con una fanfarria inicial de éxito, Prabhupāda quiso compartir la noticia con aquellos más ansiosos por escuchar de él. También quiso tranquilizar a sus discípulos que, después de solo unos meses de entrenamiento, esperaba dirigieran el movimiento para la Conciencia de Kṛṣṇa en Nueva York.
|
| «Mis queridos Brahmananda, Hayagriva, Kirtanananda, Satsvarupa, Gargamuni, Acyutananda y Jadurani
Por favor acepten mis saludos y bendiciones de Guru Gouranga Giridhari Gandharvika. Ya tienen la noticia de nuestra llegada segura y buena recepción por parte de los devotos aquí. El señor Allen Ginsberg y unas cincuenta o sesenta personas más nos recibieron en el aeropuerto y cuando llegué a mi apartamento también había algunos reporteros de prensa que tomaron nota de mi misión. Dos tres periódicos como el Examiner y The Chronicles, etc., ya han publicado el informe. Adjunto se envía uno de los informes. Deseo que se impriman en offset 1000 copias de este informe a la vez y que se envíen aquí 100 copias del mismo lo antes posible».
|
| «Entiendo que estén sintiendo mi ausencia. Kṛṣṇa les dará fuerza. La presencia física es inmaterial; La presencia del sonido trascendental recibido del maestro espiritual debe ser la guía de la vida. Eso hará que nuestra vida espiritual sea exitosa. Si se sienten muy fuertemente mi ausencia, pueden colocar mis fotos en mis asientos y esto será una fuente de inspiración para ustedes».
|
| «Estoy muy ansioso por conocer la decisión final de la casa. Deseo abrir la casa antes del 1 de marzo de 1967, se pueden hacer arreglos con destreza a este respecto. Todavía no he recibido las cintas para dictáfono y les envié las cintas ayer. Por favor, ofrezca mis bendiciones a Sriman Neal».
|
| «Sriman Rayarama está cocinando bien y distribuyendo Prasadam a los devotos que a veces suman setenta. Es muy alentador. Creo que este centro será una sucursal muy bonita sin demora. Todo es prospectivo. Espero que se encuentre bien y estaré esperando su pronta respuesta».
|
| La carta ayudó, especialmente el segundo párrafo. Brahmānanda la colocó en el local. Ahora Svāmīji había enunciado claramente que todavía estaban con él y él todavía estaba en Nueva York con ellos. Era algo especial, un servicio al maestro espiritual en separación, e incluso los devotos de San Francisco, que estaban con Svāmīji todos los días, aún no podían conocer su sabor especial. Mientras los devotos de Nueva York realizaban sus deberes diarios, a menudo citaban la carta y pensaban en ella: “Kṛṣṇa te dará fuerzas. La presencia física es inmaterial; La presencia del sonido trascendental recibido del maestro espiritual debe ser la guía de la vida. Eso hará que nuestra vida espiritual sea un éxito".
|
| Aunque Prabhupāda escribió que podían colocar su fotografía en su asiento, nadie tenía una fotografía. Tuvieron que pedir uno a los devotos de San Francisco. Un joven tomó algunas instantáneas en colores deficientes y las envió a Nueva York y los devotos colocaron una en el lugar para sentarse de Prabhupāda en su apartamento. Eso ayudo.
|
| Para Prabhupāda también, la carta a sus discípulos en Nueva York marcó un hito. Esta era la base sobre la que esperaba conducir un movimiento mundial. Podía viajar de un lugar a otro y al mismo tiempo estar presente en muchos lugares por medio de sus instrucciones.
|
| Brahmānanda, como presidente del templo de Nueva York, telefoneaba con frecuencia a San Francisco. “El canto es el punto focal”, le dijo a Hayagrīva. “Siempre podemos sentarnos y cantar. Estamos empezando a entender lo que Svāmīji quiso decir cuando dijo que la adoración en separación es más placentera".
|
| Y Śrīla Prabhupāda escribía a sus discípulos de Nueva York con regularidad, al menos una vez a la semana. Brahmānanda recibió la mayoría de las instrucciones administrativas: hacer arreglos para comprar un nuevo edificio en Nueva York, ver al Sr. Kallman y obtener copias de la grabación del kīrtana, obtener una copia de la película que un cineasta había hecho de los devotos, investigar la posibilidad de publicar el Bhagavad-gītā. “Si me ayuda un mecanografista experto…”, escribió Prabhupāda a Brahmānanda, “podemos publicar un libro cada tres meses. Y cuantos más libros tenemos, más respetables nos volvemos”.
|
| Satsvarūpa recibió una carta de Prabhupāda pidiéndole que mecanografiara las cintas dictadas del nuevo libro, Enseñanzas del Señor Caitanya. Aunque el mecanógrafo de Prabhupāda, Neal, había ido a San Francisco, después de un día desapareció.
|
| “Creo que tienes cinco cintas contigo porque yo solo tengo tres conmigo”, escribió Prabhupāda. “Procura que las cintas no falten". Satsvarūpa había escrito preguntando cómo podría comprender el conocimiento trascendental. “Eres un devoto sincero del Señor”, respondió Prabhupāda, “y ciertamente Él te bendecirá con un avance auspicioso en el asunto de la comprensión espiritual”.
|
| Rāya Rāma recibió una carta que lo animaba a seguir publicando la revista. “De vuelta al Supremo siempre seguirá siendo la columna vertebral de la sociedad ... su objetivo siempre debe ser cómo mejorar la calidad…”
|
| Acyutānanda, uno de los devotos más jóvenes (solo dieciocho), ahora estaba trabajando solo en la cocina. En una carta que Śrīla Prabhupāda escribió a cinco devotos, firmando su nombre cinco veces, le dijo a Acyutānanda: “Dado que Kirtanananda está ausente, ciertamente estás sintiendo algo de tensión. Pero cuanto más sirves a Kṛṣṇa, más fuerte te vuelves. Espero que tus otros hermanos espirituales te estén ayudando adecuadamente".
|
| Prabhupāda aconsejó a Gargamuni, también de dieciocho años, que cooperara con sus hermanos espirituales mayores. Al preguntarle si Gargamuni había ido a ver a su madre, Prabhupāda dijo que esperaba que ella estuviera bien. Dado que Gargamuni era el tesorero del templo, Śrīla Prabhupāda le aconsejó: “Los cheques deben emitirse con total prudencia".
|
| Prabhupāda le escribió a Jadurāṇī: “Siempre te recuerdo como la chica más agradable porque estás tan devotamente dedicada al servicio de Kṛṣṇa". Ella le informó que había sido engañada por un novio, y Śrīla Prabhupāda respondió: “Es mejor que aceptes a Kṛṣṇa como tu esposo, Él nunca te será infiel... Por lo tanto, dedícate 24 horas al servicio de Kṛṣṇa y ve cómo te sientes feliz en todos los aspectos”.
|
| Rūpānuga le escribió a Prabhupāda que la temperatura en Nueva York había caído por debajo de cero y que hubo una ventisca de dos días. Śrīla Prabhupāda escribió:
|
| «Ciertamente, esta situación me habría resultado un poco problemática porque soy un anciano. Creo que Kṛṣṇa quería protegerme al trasladándome aquí a San Francisco. Aquí el clima es ciertamente como el de la India y me siento cómodo pero incómodo también porque en Nueva York me sentí como en casa debido a tantos estudiantes queridos como tú. Como tú sientes mi ausencia, yo también siento por ti. Pero todos somos felices a causa de la Conciencia de Kṛṣṇa aquí o allá. Que Kṛṣṇa se una a nosotros siempre en Su servicio trascendental».
|
| Los discípulos neófitos de Nueva York se sintieron seguros por las palabras de su maestro espiritual y por su propia experiencia. El servicio en la separación fue un hecho trascendental. Estaban mejorando en el canto de sus cuentas, y el centro de Nueva York estaba en marcha. “Mientras nuestro kīrtana esté bien", escribió Prabhupāda,. “no habrá ninguna dificultad".
|
| Pero hubo una dificultad. Los intentos de comprar un nuevo edificio, que se desarrollaron sin problemas mientras Prabhupāda estuvo presente, se convirtieron en un gran problema tan pronto como se fue. Poco después de la partida de Śrīla Prabhupāda hacia San Francisco, Brahmānanda le dió al Sr. Price mil dólares, el Sr. Price prometió ayudar a los devotos a conseguir su edificio. Cuando Prabhupāda escuchó esto, se perturbó.
|
| En opinión de los devotos y fideicomisarios aquí, se han arriesgado $ 1000.00 sin ningún entendimiento. Sé que está haciendo todo lo posible, pero aún así ha habido un error de juicio. No estoy en absoluto disgustado con usted, pero dicen que el Sr. Price nunca podrá obtener ayuda financiera de ninguna otra fuente. Simplemente se está tomando tiempo con un pretexto diferente, cambiando constantemente. Por lo tanto, no deben pagar ni un céntimo más de lo que se ha pagado. Si quiere más dinero, debes rechazarlo rotundamente.
|
| Śrīla Prabhupāda recordó al Sr. Price y su primer encuentro, en el que el hombre de negocios de cabello rubio, elegantemente vestido, con el rostro bronceado incluso en invierno, se dirigió a él llamándolo. “Su Excelencia". Esa sola dirección había hecho que Prabhupāda desconfiara de él. Hay un dicho bengalí: Demasiada devoción denota un ladrón. Prabhupāda sabía que los hombres de negocios eran propensos a hacer trampa y que sería particularmente difícil tratar con un hombre de negocios estadounidense. Los discípulos estadounidenses de Prabhupāda eran jóvenes inocentes en los asuntos mundanos. Estaba dispuesto a darles instrucciones paso a paso, pero ahora, sin consultarlo, se enredaron en una transacción poco comercial, arriesgando mil dólares del dinero de la Sociedad sin ningún acuerdo escrito.
|
| Śrīla Prabhupāda conocía el edificio de la calle Stuyvesant y lo quería. Era un edificio histórico, aristocrático y bien cuidado, adecuado para su sede de Nueva York. Valió la pena el precio de $ 100,000, si podían pagarlo. Pero fue difícil para Prabhupāda saber desde San Francisco lo que estaba pasando entre Brahmānanda y los hombres de negocios.
|
| Y la dificultad aumentó a medida que las cartas y llamadas telefónicas de Brahmānanda presentaban a otras personas involucradas. Aparte del Sr. Price, estaba el Sr. Tyler, el propietario, el abogado del Sr. Tyler, que parecía independiente del Sr. Tyler, finalmente estaba el abogado de ISKCON, que también tenía una opinión propia.
|
| Aunque los discípulos de Śrīla Prabhupāda solían rendirse a su dirección, parecían inclinados a escuchar las promesas de los hombres de negocios, aunque su maestro espiritual les había advertido que no lo hicieran. Prabhupāda se sintió perturbado. Su predicación en San Francisco estaba siendo amenazada por el temor de que los empresarios engañaran a su Sociedad de lo que había comenzado en Nueva York.
|
| Sin consejeros responsables a quienes acudir, Śrīla Prabhupāda a veces hablaba el problema con Mukunda y otros devotos en su habitación. Todos estuvieron de acuerdo en que la transacción parecía muy irregular; Probablemente Brahmānanda estaba siendo guiado por falsas promesas.
|
| Brahmānanda, sin embargo, vio al Sr. Price como una persona rara, un hombre exitoso que quería ayudar a los devotos. Aunque ningún otro hombre de negocios respetable había mostrado interés, el Sr. Price escuchó y se compadeció. Saludaba a los devotos con. “¡Hare Kṛṣṇa!.” Brahmānanda estaba muy consciente de la humilde posición económica y social de los devotos. Casi todos eran ex-hippies y eran pobres. Pero aquí estaba el Sr. Price, un hombre rico con gemelos de diamantes que siempre se alegraba de verlo, estrecharle la mano, darle palmaditas en la espalda y hablar con aprecio de la religión de la India y el comportamiento moral del pequeño grupo de devotos.
|
| El Sr. Price recibió a un grupo de devotos como invitados en su apartamento y dijo cosas agradables sobre cada uno de ellos. Dijo que Hayagrīva era un escritor excelente y que De vuelta al Supremo era la mejor revista del mercado, que su apariencia mimeografiada la hacía lucir incluso mejor que las slicks. Dijo que le daría a los devotos un proyector de películas. Y estuvo a punto de decir que si podía liquidar parte de su dinero les daría el edificio.
|
| Brahmānanda, que veía al Sr. Price varias veces a la semana, salía embriagado de grandes esperanzas. El movimiento para la Conciencia de Kṛṣṇa podría alcanzar el éxito gracias al patrocinio de este hombre rico. Después de dejar la oficina del Sr. Price, Brahmānanda se reunía con los devotos por la noche y les contaba todo lo que había sucedido. Las noches en las que no había kīrtanas públicos, los devotos celebraban reuniones (Svāmīji las llamó iṣṭa-goṣṭhīs) para discutir las instrucciones del maestro espiritual. Los iṣṭa-goṣṭhīs quedaron dominados por las conversaciones del Sr. Price y el edificio.
|
| Una noche, Brahmānanda explicó por qué le había dado al Sr. Price mil dólares: el Sr. Price pidió. “algo con lo que trabajar". Era como dinero en garantía, y también era para un viaje que el Sr. Price tuvo que hacer a Pittsburgh para ver si podía liberar parte de su riqueza para usarla en el servicio de Kṛṣṇa.
|
| Uno de los jóvenes preguntó si habría algún recibo o acuerdo por escrito. Svāmīji les había enseñado a usar los recibos, al menos entre ellos. Gargamuni y Satsvarūpa, como tesorero y secretario, firmaron cada comprobante y Gargamuni mantuvo los comprobantes archivados. Estos incluían solicitudes de artículos como. “cincuenta centavos por un sombrero.” y. “tres dólares por zapatillas". Brahmānanda dijo que había mencionado una declaración por escrito al Sr. Price, pero que no había insistido en el asunto. De todos modos, no era necesario, ni siquiera deseable, ya que no estaban simplemente haciendo negocios con el Sr. Price sino cultivando una relación. El Sr. Price era un simpatizante, un amigo, que los estaba ayudando como caridad. Iba a hacer grandes cosas y usar su influencia para conseguir el edificio. Estos mil dólares fueron solo un gesto para mostrar su interés y mostrarles a los amigos del Sr. Price que los devotos no estaban bromeando; tenían algo de dinero.
|
| De hecho, los devotos tenían diez mil dólares: cinco mil en pequeñas donaciones y una donación de cinco mil dólares de un hippie adinerado. Además de las donaciones, el templo tenía un ingreso mensual regular de ochocientos dólares: el cheque de pago de cuatrocientos dólares de Brahmānanda por su trabajo como maestro sustituto del sistema de escuelas públicas de la ciudad de Nueva York y el cheque de pago de cuatrocientos dólares que Satsvarūpa ganaba como asistente social para el departamento de bienestar social.
|
| Pero los devotos no estaban en condiciones de comprar ningún edificio y lo sabían; con más razón, explicó Brahmānanda en el iṣṭa-goṣṭhī, por qué tenían que depender del Sr. Price. Después de todo, razonó, el propio Svāmīji los había inspirado a buscar un edificio de 100.000 dólares. Svāmīji sabía que no podrían pagar por un edificio así, excepto de alguna manera extraordinaria. Y el Sr. Price, pensó Brahmānanda, debe ser el camino. Svāmīji quería el edificio. Tan pronto como llegó a San Francisco, me contestó: “Estoy muy ansioso por conocer la decisión final de la casa. Deseo abrir la casa antes del 1 de marzo de 1967 y se pueden hacer arreglos con destreza a este respecto".
|
| Los devotos reunidos escucharon las explicaciones de Brahmānanda, simpatizaron y agregaron su propia comprensión de cómo trabajaban Kṛṣṇa y Svāmīji. Hubo algunos comentarios y opiniones contrarias, pero básicamente todos estuvieron de acuerdo: los tratos de Brahmānanda con el Sr. Price estaban bien.
|
| Cuando Kīrtanānanda y Rāya Rāma regresaron a Nueva York desde San Francisco, consultaron con Brahmānanda. Luego, Brahmānanda fue con el Sr. Price, quien le prometió que si de alguna manera no podían obtener el edificio, les devolvería al menos $750. (El saldo del dinero representaba un viaje en beneficio de los devotos.) Pero ellos se quedarían con el edificio, les aseguró Price.
|
| Entonces, el Sr. Price le dijo a Brahmānanda lo último: había encontrado a un rico financista, el Sr. Hall, que casi había accedido a pagar los 100.000 dólares por el edificio. El Sr. Price estaba trabajando con el Sr. Hall, quien resultó ser su amigo cercano. Las perspectivas parecían buenas. Pero los devotos también tendrían que hacer su parte, explicó Price, poniendo cinco mil dólares. El Sr. Price se encargaría de todo lo demás.
|
| El Sr. Price organizó una reunión con un arquitecto en Park Avenue, y pronto Brahmānanda y Satsvarūpa estaban sentados con el Sr. Price y su amigo arquitecto, revisando bocetos. Para darle al edificio ese auténtico aspecto de templo indio, el arquitecto propuso una fachada con arcos y si querían, cúpulas. ¡Fue maravilloso! Por supuesto, no se atrevieron a preguntarle cuánto costaría. Pero Price incluso insinuó que el trabajo podría hacerse gratis. Después de que el Sr. Price se sirvió a él y a su amigo arquitecto un poco de licor y les ofreció un poco a los jóvenes (aunque sabía que no lo aceptarían), los dos hombres levantaron vasos tintineantes, sonrieron y brindaron educadamente por ellos mismos y por los jóvenes, diciendo: “Hare Kṛṣṇa".
|
| Mientras bajaba por el ascensor, el Sr. Price habló elocuentemente de la fe de los devotos en Dios. Dijo que otros podrían discutir sobre la existencia de Dios, pero lo más convincente fue la experiencia personal de los devotos. “Su testimonio personal”, les aseguró el Sr. Price, “es el mejor argumento. Es algo muy poderoso".
|
| Los jóvenes asintieron. Más tarde entre ellos se rieron del licor, pero aun así pensaron que estos hombres querían ayudar.
|
| Cuando Śrīla Prabhupāda se enteró de los últimos acontecimientos, no compartió el optimismo de sus discípulos. El 3 de febrero le escribió a Gargamuni:
|
| «Ayer tuve una charla con tu hermano Brahmananda en el teléfono. Me alegra que el Sr. Price se haya comprometido a devolver la cantidad de $750.00 en caso de que no se celebre ningún contrato de venta. Pero en cualquier caso, no deben pagar ni un céntimo más de lo que ya se pagó, ni al Abogado ni al Sr. Price, a menos que exista un contrato de venta real. Me parece muy obscura la transacción porque no hubo un entendimiento básico antes del pago de los $1000.00 ni al Abogado ni a la Inmobiliaria. Esto no es formal. A menos que haya una comprensión básica, ¿dónde está la forma de transacción? Si no hay una comprensión básica, ¿por qué tanta pérdida de tiempo y energía? No puedo entender. Y si existe una comprensión básica, ¿por qué se cambia tan rápidamente? Por tanto, estoy con la mente perturbada. Cuando no hubo un conocimiento básico, ¿cuál era la necesidad de nombrar a un abogado? De todos modos, les aconsejo que me consulten antes de emitir más dinero. Espero que la transacción sea exitosa sin más demora».
|
| Śrīla Prabhupāda también le dió instrucciones a Gargamuni para que protegiera los diez mil dólares en el banco y nunca retirara ninguna suma que dejara un saldo de menos de seis mil. Prabhupāda dejó una cuenta de la que los devotos eran los firmantes, pero también tenía una cuenta por la que controlaba los fondos. Ahora les pidió a los devotos que pusieran seis mil dólares de su cuenta en la suya. Le escribió a Brahmānanda: “Estos $6000,00 serán transferidos inmediatamente por mí tan pronto como haya un contrato de venta para la compra de la casa".
|
| El 10 de febrero, Prabhupāda le escribió a Kīrtanānanda:
|
| «Con respecto a la casa, tenía razón en mis comentarios de que no había un entendimiento definitivo. … En tales negociaciones, todo se hace en blanco y negro. No se hace nada en blanco y negro, pero todo se hace con fe en el Sr. Price.
|
| Que este entendimiento se complete el 1 de marzo de 1967 y se cierre el capítulo. Creo que esta es mi última palabra a este respecto. Todos ustedes son niños adultos y usan su discreción y ahora pueden completar la transacción sin prolongarla indefinidamente. Sin embargo, si no podemos comprar una casa no significa cerrar nuestra actividad en la 2ª Avenida 26. Así que no es cuestión de hacer las maletas y venir a San Francisco».
|
| Luego, el 15 de febrero, Prabhupāda escribió a Satsvarūpa,
|
| «Hasta ahora puedo ver en la correspondencia de Brahmananda que no es posible que obtengamos la casa por tantas razones. La razón principal es que no tenemos dinero para pagar en efectivo y nadie va a invertir efectivo en esa casa porque no está completa ni tiene ingresos. Es simplemente utópico pensar en poseer la casa y el Sr. Price simplemente nos está dando falsas esperanzas.
|
| Todos ustedes son chicos inocentes sin ninguna experiencia del mundo. El mundo astuto puede engañarte en cualquier momento. Así que, por favor, tenga cuidado con el mundo en Conciencia de Kṛṣṇa. Cuando Kṛṣṇa lo desee, la casa vendrá a nosotros automáticamente».
|
| Las dudas de Śrīla Prabhupāda se confirmaron cuando el Sr. Price le escribió pidiéndole dinero. Si el Sr. Price tenía tanto dinero, razonó Prabhupāda, ¿por qué el Sr. Price estaba pidiendo dinero?
|
| El 17 de febrero, Śrīla Prabhupāda le escribió al Sr. Price para recalcarle que tendría que haber un contrato de venta antes de que ISKCON pudiera realmente comprar el edificio.
|
| «Si hay un contrato de venta, mis estudiantes aquí y en Nueva York podrán recaudar el fondo muy seriamente. En ausencia de un contrato de venta, todo parece estar en el aire y el Sr. Tyler o su abogado pueden cambiar su palabra como ya lo ha hecho».
|
| El mensaje de Śrīla Prabhupāda fue claro. Brahmānanda, sin embargo, se quejó de mala comunicación. Las cosas siempre estaban cambiando y Brahmānanda no siempre pudo obtener la confirmación de Svāmīji sobre los últimos cambios. Svāmīji escribía sus instrucciones en una carta y aunque los devotos tenían que obedecer todo lo que él decía, las circunstancias a menudo habrían cambiado cuando recibían la carta. Svāmīji también a veces cambiaba de opinión cuando escuchaba nueva información. A veces, Brahmānanda llamaba a San Francisco y Svāmīji no estaba disponible. Brahmānanda no se sentía bien al enviar mensajes a través de los devotos en San Francisco, porque sabía que los devotos allí eran escépticos acerca de toda la transacción. Si Nueva York se quedaba con el edificio, San Francisco tendría que donar mil dólares. Y los devotos de San Francisco, por supuesto, tenían sus propios planes sobre cómo gastar dinero en Kṛṣṇa.
|
| Price sugirió a los devotos de Nueva York que tal vez el Svāmī no entendía los negocios estadounidenses. Con todo respeto, no se podía esperar que Su Excelencia conociera todas las complejidades de las finanzas en un país extranjero. Y la solicitud de Su Excelencia de un contrato de compra fue, como dijo el Sr. Price,. “algo que salió con faldas de aro". Brahmānanda y Satsvarūpa no sabían cómo responder; los comentarios parecían una blasfemia. Pero Brahmānanda y Satsvarūpa ya estaban enredados en las promesas que el Sr. Price había hecho y continuaron reuniéndose con él. Se encontraban con el Sr. Price y luego volvían a la Segunda Avenida en el metro, cantando Hare Kṛṣṇa.
|
| Śrīla Prabhupāda escribía casi a diario a varios devotos de Nueva York. El 18 de febrero, le escribió una carta a Brahmānanda con la palabra CONFIDENCIAL escrita en la parte superior de la página.
|
| «Ahora, si crees que él puede asegurarnos dinero, si crees que hay algo esperanzador en este momento, entonces puedes continuar la negociación como él lo está haciendo. Pero, por el bien de Kṛṣṇa, no des ni un centavo más pese a cualquier súplica de él. Puede ser que esté haciendo todo lo posible, pero no sea capaz de hacerlo. Esa es mi sincera opinión».
|
| Mientras trataba de evitar más pérdidas en Nueva York, Prabhupāda continuó su prédica activa en San Francisco. Mukunda y los demás estaban alineando muchos compromisos y la recepción fue a menudo entusiasta. En la misma carta confidencial a Brahmānanda en la que Prabhupāda expuso sus estrategias para negociar con el Sr. Price y compañía, también escribió con entusiasmo sobre las reuniones. “grandiosas y exitosas.” en varias universidades del Área de la Bahía. Las reuniones fueron similares, dijo, a los maravillosas kīrtanas en Tompkins Square Park. Ésta era la forma de difundir la Conciencia de Kṛṣṇa, no enredarse con agentes inmobiliarios traicioneros.
|
| «Adjunto a la presente una copia de la carta recibida de Himalayan Academy. Ve cómo están apreciando nuestro método de movimiento por la paz. Así que de esta manera tenemos que impulsar nuestra causa. Ningún empresario se acercará a ayudarnos en los esquemas utópicos contemplados por el Sr. Price. Tenemos que intentarlo por nosotros mismos. Por lo tanto, el resumen es obtener un contrato de compra venta a plazos del Sr. Tyler y popularizar nuestro movimiento mediante compromisos al aire libre en la mayor cantidad posible».
|
| Śrīla Prabhupāda hizo lo que pudo. Los muchachos eran tontos, hasta el punto de no escucharlo. Pero ellos mismos habían recaudado el dinero. Si a pesar de sus instrucciones lo perdían, ¿qué más ayuda podría dar? Así que simplemente continuó con su prédica en San Francisco y aconsejó a los muchachos de Nueva York que también se convencieran de lograr el éxito a través del kīrtana.
|
English
Español
Pусский
Português