 | «He venido aquí en esta vejez, no para hacer turismo ni para ningún interés personal. Es por el interés de toda la humanidad que estoy tratando de implementar la ciencia de Kṛṣṇa que realmente los hará felices. Entonces es el deber de cada devoto del Señor Kṛṣṇa ayudarme por todos sus medios».
— de una carta a Sumati Morarji
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| NOVIEMBRE PASÓ Y llegó diciembre, Prabhupāda, habiendo obtenido una extensión de su visa, se quedó. Estados Unidos parecía tan opulento, pero muchas cosas eran difíciles de tolerar. Las sirenas y las campanas de los camiones de bomberos y los coches de policía parecían romperle el corazón. Algunas veces por la noche escuchaba a una persona ser atacada y llorar por ayuda. Desde sus primeros días en la ciudad había notado que el olor a heces de perro estaba en todas partes. Aunque era una ciudad tan rica, rara vez podía encontrar un mango para comprar y si lo hacía, era muy costoso y generalmente no tenía sabor. Desde su habitación a veces escuchaba los cuernos de los transatlánticos, soñaba que algún día navegaría alrededor del mundo con una fiesta de saṅkīrtana, predicando en las principales ciudades del mundo. El clima fue bajo cero, más frío de lo que jamás había experimentado en la India. Diariamente tenía que caminar hacia el Hudson contra un viento del oeste que, incluso en un día normal de invierno, le quitaría el aliento y le haría llorar los ojos y adormecerle la cara. En un día tormentoso, el viento y las ráfagas repentinas podrían incluso derribar a un hombre. A veces, una lluvia fría convertía las calles resbaladizas en hielo. El frío se volvería especialmente severo cuando uno se acercaba al área sin techo y azotada por el viento de la calle del lado Oeste, donde ocasionales remolinos llevaban hojas marrones y basura de papel misteriosamente en el aire.
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| Śrīla Prabhupāda llevaba un abrigo que el Dr. Mishra le había dado, pero nunca dejó de usar su dhotī, a pesar de los fríos y ventosos paseos. Svāmī Nikhilananda, de la Misión Ramakrishna, le había aconsejado a Prabhupāda que si quería quedarse en Occidente debía abandonar su vestimenta tradicional india y su estricto vegetarianismo. Comer carne y licor, así como pantalones y abrigo, eran casi una necesidad en este clima, le había dicho. Antes de que Prabhupāda se fuera de la India, uno de sus hermanos espirituales le había demostrado cómo debía comer en Occidente con un cuchillo y un tenedor. Pero Prabhupāda nunca consideró tomar caminos occidentales. Sus asesores le advirtieron que no siguiera siendo un extraño, sino que se metiera en el espíritu de la vida estadounidense, incluso si eso significaba romper los votos que había tenido en la India; Casi todos los inmigrantes indios comprometieron sus viejas costumbres. Pero la idea de Prabhupāda era diferente, no podía ser movido. Los otros pueden haber tenido que comprometerse, pensó, porque habían llegado a mendigar el conocimiento tecnológico de Occidente. “No he venido a suplicar algo", dijo,. “sino a dar algo".
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| En sus andanzas solitarias, Śrīla Prabhupāda conoció a varias personas locales. Estaba el Sr. Ruben, un judío turco, que trabajaba como conductor del metro de la ciudad de Nueva York. El Sr. Ruben se encontró con Prabhupāda en un banco del parque y siendo un tipo sociable y un viajero del mundo, se sentó y habló con el hombre santo indio.
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| Sr. Ruben: Parecía saber que tendría templos llenos de devotos. Miraba y decía: “No soy un hombre pobre, soy rico. Hay templos y libros, existen, están allí, solo el tiempo nos separa de ellos”. Siempre mencionó. “nosotros.” y habló sobre el que lo envió, su maestro espiritual. No conocía personas en ese momento, pero dijo: “Nunca estoy solo". Siempre me pareció un hombre solitario. Eso es lo que me hizo pensar en él como un hombre santo, Elijah, que siempre salía solo. No creo que tuviera seguidores.
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| Cuando el clima no era lluvioso o helado, Prabhupāda tomaba el autobús a la estación Grand Central y visitaba la Biblioteca Central en la calle Cuarenta y dos. Sus Śrīmad-Bhāgavatams estaban allí, algunos de los mismos volúmenes que había vendido a la embajada de EE. UU. En Nueva Delhi, le complació verlos en el catálogo de tarjetas y enterarse de que estaban siendo revisados y leídos regularmente. A veces caminaba por la Plaza de las Naciones Unidas o caminaba hacia La Nueva Casa de la India en la calle 74, donde se encontró con el Sr. Malhotra, un oficial del consulado. Fue a través del Sr. Malhotra que contactó a la Sociedad Tagore y obtuvo una invitación para dar una conferencia antes de una de sus reuniones en noviembre.
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| Mientras viajaba en el autobús por la Quinta Avenida, miraba los edificios e imaginaba que algún día podrían ser utilizados en la Conciencia de Kṛṣṇa. Se interesaba especialmente en ciertos edificios: uno en la calle Veintitrés y otro con una cúpula en la calle Catorce atrajo su atención. Pensaba en cómo los materialistas habían construido edificios tan elaborados y aún no habían hecho provisiones para la vida espiritual. A pesar de todos los grandes logros de la tecnología, la gente se siente vacía e inútil. Construyeron estos grandes edificios, pero los jóvenes iban al LSD.
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| 2 de diciembre
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| Titulares del New York Times: “Informe de hospitales de la ciudad de Nueva York aumento marcado en casos de LSD admitidos para atención". “Aumenta la protesta contra la participación de Estados Unidos en la guerra de Vietnam".
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| El clima se enfrió, pero no había nieve en diciembre. En la avenida Columbus, las tiendas vendían árboles de Navidad, los restaurantes continentales brillaban con luces navideñas. En el número 72, la Asociación de Minoristas erigió altos postes rojos rematados con árboles de Navidad de oropel verde. Las copas de los árboles a ambos lados de la calle brotaban guirnaldas de oropel que se extendían por la calle y se unían en estrellas rojas de oropel rodeadas de luces de colores.
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| Aunque Śrīla Prabhupāda no hizo compras navideñas, visitó muchas librerías: Orientalia, Sam Weiser's, Doubleday, The Paragon y otras, tratando de vender sus Śrīmad-Bhāgavatams. La Sra. Ferber, la esposa del propietario de la Galería de libros de Paragon, consideró a Prabhupāda. “un pequeño caballero agradable y extremadamente cortés". La primera vez que llamó no estaba interesada en sus libros, pero lo intentó de nuevo y ella tomó varios volúmenes. Prabhupāda solía pasar una vez por semana, dado que sus libros se vendían regularmente, colectaba. A veces, cuando necesitaba copias para vender personalmente, venía y las recogía de la Sra. Ferber, otras veces telefoneaba para preguntarle cómo se vendían sus libros.
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| Sra. Ferber: Cada vez que venía, pedía un vaso de agua. Si un cliente hacía una solicitud de este tipo, normalmente decía: “Hay un enfriador de agua". Pero como era un hombre viejo, no podía decirle eso, por supuesto. Siempre fue muy educado, muy modesto y un gran erudito. Así que cada vez que preguntaba, yo le traía una taza de agua personalmente.
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| Una vez, Prabhupāda estaba hablando con la señora Ferber sobre la cocina india, ella mencionó que le gustaban especialmente los samosās. La próxima vez que la visitó, trajo una bandeja con samosās, que ella disfrutó.
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| Harvey Cohen fué a menudo a la habitación 501 para visitar al swami que tanto lo había impresionado en el Ashram Ananda.
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| Harvey: La habitación que ocupaba era una pequeña oficina en la parte posterior de la Sociedad de Yoga en Manhattan. Comencé a ir allí regularmente, nos sentamos uno frente al otro en el suelo de esta pequeña oficina con su máquina de escribir y una nueva grabadora encima de dos maletas. Había una caja de libros que trajo de la India y una reproducción en color de figuras danzantes que miraba a menudo. Le dije a Svāmī Bhaktivedanta que era artista, y él me pidió que pintara la imagen de los bailarines, explicó que era del Señor Caitanya y sus discípulos. La pintura se llamaba. “Saṅkīrtana". Cada vez que iba a visitarlo, Svāmī siempre estaría feliz de verme. Le conté sobre mí y cantamos Hare Kṛṣṇa juntos en su habitación muchas noches ese invierno. Tomaba el tren hacia la parte alta de la ciudad desde mi departamento para ir a verlo.
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| 11 de enero de 1966
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| El primer ministro Lal Bahadur Shastri murió de un ataque al corazón mientras visitaba Rusia. El primer ministro había conocido personalmente a Śrīla Prabhupāda en India y fué admirador de su traducción del Śrīmad-Bhāgavatam. Tenía programado visitar Norteamérica, y Prabhupāda esperaba obtener una autorización personal de él para la liberación de fondos de la India. Su muerte prematura fue un gran disgusto en los planes de Śrīla Prabhupāda de comprar el edificio en el 143 de la calle 72 Oeste. Los agentes inmobiliarios le mostraron el edificio, él ya había diseñado mentalmente el interior para la adoración de la Deidad y la distribución de prasādam. El dinero vendría de la India y el primer ministro Shastri debía dar una autorización personal por la liberación de los fondos. Pero de repente todo cambió.
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| 14 de enero
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| Prabhupāda decidió escribirle al dueño del edificio, el Sr. A. M. Hartman. Explicó cómo se alteraron sus planes y planteó un nuevo plan.
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| «Ahora el Primer Ministro, el Sr. Lal Bahadur Shastri, está repentinamente muerto y estoy muy perplejo. ... Como ahora hay una gran dificultad para obtener dinero de la India, le solicito que me permita usar el lugar para la Institución Internacional para la Conciencia de Dios, al menos por un tiempo. La casa está vacía durante tantos días sin ningún uso y sé que está pagando impuestos, el seguro y otros cargos de la casa, aunque no tiene ingresos de allí. Sin embargo, si permite este lugar para esta institución pública, al menos ahorrará los impuestos y otros cargos que está pagando ahora por nada».
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| «Si puedo iniciar la institución de inmediato, ciertamente podré simpatizar localmente, en ese caso, es posible que no sea necesario que obtenga dinero de la India. También solicito que su honor se convierta en uno de los Directores de esta institución pública, porque le dará un lugar para comenzar la institución».
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| A. M. Hartman no estuvo interesado.
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| El mismo día que escribió al Sr. Hartman, Prabhupāda recibió una carta de Sir Padampat Singhania, el director de la gran Organización JK en India. Prabhupāda había escrito a Sir Padampatji para recibir apoyo financiero, su respuesta le dio esperanza. La familia Singhania no solo era fabulosamente rica, sino que sus miembros eran devotos del Señor Kṛṣṇa.
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| «Mi querido Svāmīji
He revisado tu carta. Me alegra mucho notar su idea de erigir un templo Śrī Radha Kṛṣṇa en Nueva York. Creo que la propuesta es buena, pero tenemos las siguientes dificultades:
1. Tenemos que enviar divisas para construir el templo, para lo cual se requiere la autorización del gobierno. Sin la autorización del gobierno, no se puede enviar dinero al extranjero. Si el Gobierno de la India está de acuerdo, se puede pensar en erigir el templo en Nueva York.
2. Dudo si con esta pequeña cantidad de Rs. 7 lakhs [$ 110,000.00] un templo se puede construir en Nueva York. Me refiero a llevar a cabo una buena construcción con arquitectura india. Para completar un templo en arquitectura india, tenemos que enviar a un hombre desde la India.
Estas son las dos dificultades principales, de lo contrario, su idea es muy buena».
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| Śrīla Prabhupāda y el Sr. Singhania tenían un desacuerdo básico. Construir un magnífico templo indio en Nueva York costaría muchos millones de dólares. Prabhupāda sabía, por supuesto, que si Padampat Singhania quisiera, podría proporcionar esos millones de dólares. Pero entonces, ¿cómo sacarían tanto dinero de la India? Prabhupāda, por lo tanto, sugirió nuevamente que gasten solo siete lakhs. “Después de comprar la casa", escribió,. “podemos reconstruir sobre ella con una cúpula del templo, cakra, etc..” Prabhupāda tenía su propia línea de razonamiento:
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| El Señor Dwarkadish exhibió su opulencia en Dwarka con 16,000 reinas, se entiende que construyó un palacio para todas y cada una de las reinas. Los palacios fueron hechos con joyas y piedras para que no hubiera necesidad de luz artificial en los palacios. Entonces su concepción de construir un templo del Señor Kṛṣṇa está en opulencia. Pero somos residentes de Vrindaban y Vrindaban no tiene palacios como su Dwarka. Vrindaban está lleno de bosques y vacas en la orilla del Jamuna, el Señor Kṛṣṇa en su infancia interpretó el papel de un pastor sin ninguna opulencia real, a la que ustedes, los habitantes de Dwarka, están acostumbrados. Entonces, cuando los walas de Dwarka se encuentran con los walas de Vrindaban, no puede haber una vía de comunicación.
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| Con la riqueza similar a Dvārakā de Sir Padampat y la devoción de Vṛndāvana de Śrīla Prabhupāda, el Señor Kṛṣṇa, el Señor de Vṛndāvana y Dvārakā, podría ser adorado adecuadamente.
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| 21 de enero
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| Recibió la respuesta de Bon Mahārāja. Dos semanas antes, Prabhupāda le había escrito a su hermano espiritual, el director del Instituto de Filosofía Oriental en Vṛndāvana, que había encontrado un lugar para un templo en Nueva York y que quería instalar Deidades de Rādhā y Kṛṣṇa. En su respuesta, Bon Mahārāja citó estimaciones de precios para las Deidades de latón de Rādhā-Kṛṣṇa de 35 centímetros, pero también le advirtió que comenzar el culto a la Deidad sería una gran responsabilidad. Śrīla Prabhupāda respondió:
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| «Creo que después de que el templo inicie, algunos hombres, incluso de Norteamérica, pueden estar disponibles, como veo que tienen en la Misión Ramakrishna, así como en muchas sociedades de yoga. Así que estoy tratando de abrir un templo aquí porque Srila Prabhupad [Bhaktisiddhānta Sarasvatī] lo quería».
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| Prabhupāda también solicitó la asistencia de Bon Mahārāja para lograr que el gobierno sancione la liberación del dinero que sintió que Padampat Singhania donaría. Mencionó que había mantenido una extensa correspondencia personal con el vicepresidente de la India, el Dr. Radhakrishnan, quien también era conocido por Bon Mahārāja.
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| «Dígale que no es un templo de adoración ordinario, sino una institución internacional para la conciencia de Dios basada en el Srimad Bhagwatam».
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| 22 de enero
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| Mientras Śrīla Prabhupāda rezaba para recibir a Rādhā-Kṛṣṇa en Nueva York, una tormenta de nieve azotó la ciudad. Esa mañana, Śrīla Prabhupāda, que tal vez nunca antes había visto la nieve, se despertó y pensó que alguien había encalado el lado del edificio de al lado. No fue hasta que salió que descubrió que era nieve. La temperatura era de diez grados.
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| La ciudad entró en estado de emergencia, pero Prabhupāda continuó sus caminatas diarias. Ahora tenía que caminar a través de fuertes nevadas, solo un delgado dhotī debajo de su abrigo, su cabeza cubierta con su. “sombrero swami". Se despejaron las carreteras principales, pero muchas aceras estaban cubiertas de nieve. A lo largo de la franja del parque que divide Broadway, los fuertes vientos llenaron los bancos de nieve hasta la altura de los hombros y enterraron los bancos. Los quioscos de Broadway, cubiertos con capas de carteles y avisos, ahora estaban cubiertos con capas adicionales de nieve y hielo. Pero a pesar del clima, los neoyorquinos todavía paseaban a sus perros, las mascotas ahora vestían impermeables y mackinaws. Tales mimos por parte de los dueños de perros estadounidenses dejaron a Prabhupāda con una sensación de divertida sorpresa. Cuando se acercaba al final de la avenida Oeste, encontró a los porteros haciendo sonar los silbatos para señalar a los taxis como de costumbre, pero también esparciendo sal para derretir el hielo y crear aceras seguras frente a los edificios. En el parque Riverside, los bancos, los senderos y los árboles estaban vidriados con hielo y emitían un reflejo brillante del cielo.
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| En las noticias, los funcionarios del Servicio Selectivo anunciaron el primer aumento sustancial en el presupuesto desde la guerra de Corea; una paz de un mes terminó con el bombardeo de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos en Vietnam del Norte; La huelga de tránsito de Nueva York terminó después de tres semanas y el líder laboral de tránsito murió en la cárcel de un ataque al corazón.
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| 30 de enero
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| La costa este fue golpeada por fuertes tormentas de nieve. Cayeron 18 centímetros sobre la ciudad, con vientos de hasta 50 kilómetros por hora. La ciudad de Nueva York ofreció habitaciones y comida cálientes para las personas que viven en viviendas sin calefacción. El aeropuerto JFK estaba cerrado, al igual que las líneas de tren y las carreteras hacia la ciudad. Por segunda vez en ocho días, se declaró un estado de emergencia debido a la nieve.
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| Como un individuo solitario, Śrīla Prabhupāda no pudo hacer nada con respecto a la emergencia de la nieve o la guerra internacional; los vio como simples síntomas de la Era de Kali. Siempre habría miseria en el mundo material. Pero si pudiera llevar a Rādhā y Kṛṣṇa a un edificio en Nueva York ... Nada era imposible para el Señor Supremo. Incluso en medio de Kali-yuga podría aparecer una edad de oro y la gente podría obtener alivio. Si los estadounidenses pudieran tomar la Conciencia de Kṛṣṇa, el mundo entero lo seguiría. Al ver a través de los ojos de las Escrituras, Śrīla Prabhupāda avanzó a través de la tormenta de nieve y siguió el delgado rastro para apoyar su misión de Conciencia de Kṛṣṇa.
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| 4 de febrero
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| Le escribió nuevamente a Tīrtha Mahārāja, quien había aceptado intentar la autorización del gobierno si primero recibía la confirmación por escrito de un donante responsable que prometía los fondos para un templo. Prabhupāda le informó que el donante sería Sir Padampat Singhania y adjuntó la carta favorable del Sr. Decimocuarto. Prabhupāda le recordó a su hermano espiritual:
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| «Srila Prabhupad Bhaktisiddhanta quería tales templos en ciudades extranjeras como Nueva York, Londres, Tokio, etc., tuve conversaciones personales con él cuando lo conocí en Ulta Danga en 1922. Ahora tengo la oportunidad de llevar a cabo su trascendental orden. Solo estoy buscando tu favor y misericordia para que este intento sea exitoso».
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| 5 de febrero
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| El desánimo llegó a los planes que Srila Prabhupada había formado alrededor de la promesa de apoyo de Padampat Singhania. El Dvārakāvālā escribió para expresar su insatisfacción con el edificio de la calle Setenta y dos.
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| «Me temo que no puedo estar de acuerdo con tu sugerencia de que debería comprar una casa pequeña y erigir algo en ella. Lamentablemente, este tipo de propuesta no me conviene. El templo debe ser pequeño, pero debe construirse adecuadamente. Estoy totalmente de acuerdo en que actualmente se no puede gastar mucho dinero, pero dentro de la cantidad que el gobierno puede autorizar, debes construir algo de acuerdo con la arquitectura de los templos indios. Solo entonces podremos crear alguna impresión en el pueblo estadounidense. Esto es todo lo que puedo escribirte a este respecto. Estoy muy agradecido por tomarte la molestia de escribirme».
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| Prabhupāda no tomó esta carta como final. Mantuvo la esperanza de que Sir Padampat Singhania todavía quisiera dar dinero para el templo, si solo se pudiera organizar la transferencia de dinero. Continuó escribiendo a sus hermanos espirituales y a otros devotos, pidiéndoles que intentaran asegurar la autorización del gobierno. Mantuvo sus mismas aspiraciones, a pesar de que su único posible donante había rechazado su esquema de cakra y cúpula sobre un edificio convencional de dos pisos.
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| 15 de febrero
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| Se trasladó de la habitación 501 dos pisos abajo, a una habitación propia.
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| He cambiado mi habitación a la habitación 307, en el mismo edificio que se mencionó anteriormente, para tener mejor aire y luz. Está en el cruce de dos carreteras, la avenida Columbus y la calle 72.
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| Según el Dr. Mishra, Prabhupāda se mudó para tener su propio lugar, independiente de la Sociedad de Mishra Yoga.
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| 16 de febrero
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| Prabhupāda escribió a los propietarios de la Casa del Libro Universal de Bombay, dando algunas pistas para vender su Śrīmad-Bhāgavatam en el área de Bombay. Explicó que estaba tratando de establecer un templo Rādhā-Kṛṣṇa y que. “un gran industrial de la India ha prometido pagar el costo". Como parecía que podría quedarse en los Estados Unidos. “por muchos días más", quería que la Casa del Libro se hiciera cargo de la venta de sus libros en toda la India. Eran su agente para vender sus libros en Maharashtra, pero ahora les recomendó asumir la responsabilidad en todas las provincias y presentar sus libros en colegios y universidades de toda la India. También solicitó que acreditaran su cuenta bancaria allí por los libros vendidos hasta ahora.
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| 26 de febrero
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| El Sr. A. P. Dharwadkar de la Casa del Libro Universal respondió:
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| «No puedo darles noticias muy alegres sobre el progreso de la venta del Srimad Bhagwatam, porque el tema es religioso y solo una pequeña parte de la sociedad está personalmente interesada en los libros... Intentamos llevarlos a través de algunos vendedores de libros a Nagpur, Ahmedabad, Poona, etc., pero lamentamos informarle que después de algún tiempo estos vendedores de libros los devuelven por falta de respuesta. Como tal, no solo estamos entusiasmados de aceptar su propuesta de aumentar las ventas para toda la India, sino que solo pensamos en solicitarle que nomine a otras personas en nuestro lugar para representar su programa de ventas en Maharashtra».
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| Hasta ahora habían vendido solo seis juegos de sus libros, por los cuales estaban a punto de transferir Rs. 172 a su cuenta. Esto fue poco alentador para el autor. Nuevamente, India no estaba interesada. Incluso en. “la tierra de la religión", los temas religiosos eran solo para. “una pequeña sección de la sociedad".
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| 4 de marzo
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| Otro revés. El 8 de febrero, Śrīla Prabhupāda le escribió al nuevo primer ministro de la India, Indira Gandhi, solicitándole que autorizara la liberación de dinero de la India. Una respuesta, fechada el 25 de febrero, Nueva Delhi, vino del secretario oficial del primer ministro, el Sr. L. K. Gha.
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| «Querido Svāmīji,
El Primer Ministro ha leído su carta del 8 de febrero de 1966. Ella aprecia el espíritu que lo impulsó a llevar el mensaje espiritual del Srimad Bhagwat Gita y del Srimad Bhagwatam a otros países. Debido a la crítica situación cambiaria que enfrenta el país, lamentamos enormemente que no sea posible ayudarlo desde aquí en su plan para establecer un templo Radha Kṛṣṇa».
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| Pero Prabhupāda tenía otras esperanzas. Después de escribirle al primer ministro, había escrito nuevamente a Tīrtha Mahārāja, pidiéndole que pidiera al Dr. Radhakrishnan que persuadiera al gobierno para que autorice la liberación de fondos. Esperó un mes. Sin respuesta.
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| Al parecer, sus hermanos espirituales sintieron poca obligación hacia la prédica en Nortemérica; había escrito que necesitaba que ellos lo alentaran a continuar en Estados Unidos, porque era muy costoso. Le había explicado que estaba gastando el equivalente a mil rupias al mes. “Como tal, cuento todos los días para recibir sus respuestas favorables". Pero no hubo respuesta.
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| 18 de marzo
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| Le escribió nuevamente a Sir Padampat Singhania, solicitándole que enviara a un hombre de la India para supervisar el trabajo en el templo en Nueva York, como el Sr. Singhania había sugerido previamente.
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| No hay registro de ninguna respuesta a esta solicitud.
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| Prabhupāda le escribió nuevamente a Sumati Morarji, pidiéndole que por favor le enviara una mṛdaṅga para acompañar su canto del mantra Hare Kṛṣṇa. También le pidió que en el futuro, cuando enviara a muchos hombres de la India, les diera el paso libre en Scindia Steamship Lines.
Sin respuesta.
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| A medida que su situación financiera se volvió más urgente y sus esperanzas más tensas, su apoyo de la India se retiró en silencio. Su correspondencia sin respuesta fue en sí misma una especie de mensaje, alto y claro: “No podemos ayudarlo".
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| Aunque nadie lo animó, Śrīla Prabhupāda confió en la orden de su maestro espiritual y en la voluntad de Kṛṣṇa. La palabra del primer ministro sobre la sanción del gobierno había sido definitivamente un no. Pero había recibido otra extensión de su visa. Ahora su última esperanza era Sir Padampat Singhania. Prabhupāda sabía que él era un hombre tan influyente en India que si quería podía enviar el dinero. Era la última esperanza de Prabhupāda.
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| 2 de Abril
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| El Sr. Singhania no respondió personalmente. Hizo que su secretario, el Sr. Easwara Iyer, escribiera a Prabhupāda, desalentando por completo sus últimas esperanzas de comprar un edificio en Nueva York.
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| «Lamento escribirle que Sir Padampatji no está interesado en el esquema de construir un templo Radha Kṛṣṇa en Nueva York en la actualidad. Con respecto a la consulta contenida en el último párrafo de su carta, Sir Padampatji recibió debidamente sus libros del Srimad Bhagwatam de su oficina de Delhi. Atentamente».
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| Al verlo desde la distancia, una pequeña figura caminando por las calles y avenidas de Manhattan entre muchas otras pequeñas figuras, un extranjero cuya visa casi se había agotado, nos encontramos solo con la apariencia externa de Śrīla Prabhupāda. Estos días de lucha fueron bastante reales y muy difíciles, pero su conciencia trascendental siempre fue predominante. No vivía en la conciencia de Manhattan, estaba absorto en la dependencia de Kṛṣṇa, así como cuando en el Jaladuta había sufrido sus ataques al corazón, su lectura del Caitanya-caritāmṛta le había proporcionado. “el néctar de la vida".
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| Ya lo había logrado. Ciertamente quería proporcionar a Rādhā y Kṛṣṇa un templo en Nueva York, pero su éxito fue que estaba recordando a Kṛṣṇa, incluso en la ciudad de Nueva York en el invierno de 1965-66, ya sea que el mundo lo reconociera o no. No pasó un día en que no haya trabajado en el libro de Kṛṣṇa, el Śrīmad-Bhāgavatam. No pasó un día en que no le ofreció la comida a Kṛṣṇa ni sin habar sobre la filosofía del Bhagavad-gītā de Kṛṣṇa.
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| El Señor Kṛṣṇa dice en el Bhagavad-gītā: “Para quien me ve en todas partes y ve todo en mí, nunca estoy perdido para él, y él nunca está perdido para mí". Kṛṣṇa asegura a Sus devotos puros que. “Mi devoto nunca será vencido". Nunca hubo ninguna duda sobre esto para Prabhupāda. La única pregunta era si los estadounidenses se darían cuenta del devoto puro en medio de ellos. En este punto parecía que nadie lo tomaría en serio.
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