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Śrīla Prabhupāda Līlambṛta
Volumen 2 — Plantando la semilla
<< 13 Butler, Pensilvania: El primer campo de pruebas >>
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| «Por la gracia del Señor Kṛṣṇa, los estadounidenses son prósperos en todos los aspectos. No son afectados por la pobreza como los indios. Las personas en general están satisfechas en lo que respecta a sus necesidades materiales y están espiritualmente inclinados. Cuando estaba en Butler, Pensilvania, a un0s 800 kilómetros de la ciudad de Nueva York, vi muchas iglesias y asistían regularmente. Esto muestra que están espiritualmente inclinados. También fui invitado por algunas iglesias y escuelas y colegios gobernados por la iglesia y hablé allí, ellos lo agradecieron y me presentaron algunas recompensas simbólicas. Cuando hablaba con los estudiantes, estaban muy ansiosos por escuchar acerca de los principios del Srimad Bhagwatam. Pero los clérigos fueron cautos al permitir que los estudiantes me escucharan con tanta paciencia. Temían que los estudiantes pudieran convertirse a las ideas hindúes, como es bastante natural para cualquier secta religiosa. Pero no saben que el servicio devocional del Señor Sri Kṛṣṇa es la religión común para todos, incluso para los aborígenes y los caníbales en la selva».
— de una carta a Sumati Morarji
| | EL AUTOBÚS LLEGÓ saliendo de la terminal a la luz del día del centro de Manhattan, atravesando las sombras de los rascacielos, a través de calles asfaltadas atestadas de gente, camiones y automóviles y entre el denso tráfico que se dirigía al Túnel Lincoln. El autobús entró en el túnel y emergió del lado de Jersey del río Hudson, continuando por la autopista de peaje de Nueva Jersey pasando por campos de enormes tanques de petróleo y refinerías en expansión. El horizonte de Manhattan estaba a la izquierda, mientras tres carriles de tráfico aceleraban a 96 kilómetros por hora en cada dirección. El aeropuerto de Newark se acercó a la derecha, con jets visibles en el suelo. Las líneas de energía eléctrica, que se extendían en lo alto entre torres de acero, se extendían hacia el horizonte.
| | Śrīla Prabhupāda nunca antes había presenciado algo de tal magnitud. Ahora veía por sí mismo que la cultura estadounidense se basaba en la pasión por cada vez más gratificación de los sentidos, era una escena de locura. ¿Para qué negocio importante corría la gente de aquí para allá a una velocidad vertiginosa? Podía ver sus objetivos anunciados en las vallas publicitarias.
| | Por supuesto, había viajado muchas veces por el camino de Delhi a Vṛndāvana, pero no tenía muchos anuncios. Un viajero vería principalmente la tierra, arroyos, templos, hogares, granjeros en sus campos. La mayoría de las personas iban a pie o viajaban en carretas o bicicletas. En Vṛndāvana los transeúntes comunes incluso se saludaban diciendo los nombres de Dios: “¡Jaya Rādhe!.”. “¡Hare Kṛṣṇa!.” Ahora había fábricas fuera de Delhi, pero nada como esto. El efecto acumulativo no empacó casi el golpe materialista de estos campos de tanques de petróleo, fábricas gigantescas y vallas publicitarias junto a la supercarretera superpoblada. Comer carne, sexo ilícito, intoxicación y juegos de azar, los mismos pecados contra los que Śrīla Prabhupāda había venido a predicar, estaban orgullosamente glamorizados en millas tras millas de vallas publicitarias. Los letreros promovían licores y cigarrillos, los restaurantes en la carretera ofrecían vacas sacrificadas en forma de filetes y hamburguesas, sin importar el producto, generalmente lo anunciaba una mujer lujuriosa. Pero Prabhupāda había llegado a enseñar lo contrario: que la felicidad no se encuentra en la pasión por la complacencia de los sentidos, que solo cuando uno se separa de la modalidad de la pasión, que conduce a actos pecaminosos, uno puede ser elegible para la felicidad eterna de la Conciencia de Kṛṣṇa.
| | Prabhupāda sintió compasión. La compasión de un santo consciente de Kṛṣṇa había sido explicada hace mucho tiempo por Prahlāda Mahārāja: “Veo que hay muchas personas santas, pero solo les interesa su propia liberación. Sin preocuparse por las grandes ciudades y pueblos, van a los Himalaya o al bosque a meditar con votos de silencio. No están interesados en entregarse a otros. En cuanto a mí, sin embargo, no deseo ser liberado solo, dejando de lado a todos estos pobres tontos y sinvergüenzas. Sé que sin la Conciencia de Kṛṣṇa, sin tomar refugio en Tus pies de loto, uno no puede ser feliz. Por eso deseo traerlos de vuelta a refugiarse en Tus pies de loto.
| | El paisaje cambió gradualmente al campo de Pennsylvania, el autobús atravesó largos túneles en las montañas. Llegó la noche. Ya era tarde, después de las once, cuando el autobús entró en el área industrializada de Pittsburgh en la orilla del río Allegheny. Śrīla Prabhupāda no podía ver claramente las fábricas de acero, pero podía ver sus luces, sus fuegos industriales y chimeneas humeantes. Millones de luces brillaron en todo el lúgubre prevaleciente de la ciudad.
| | Cuando el autobús finalmente llegó a la terminal, era pasada la medianoche. Gopal Agarwal esperaba con el autobús familiar Volkswagen para conducir a Prabhupāda a Butler, aproximadamente una hora al norte. Saludó a Prabhupāda con las palmas juntas y le dijo. “Bienvenido, Svāmīji", inclinándose desde la cintura varias veces.
| | Esto no fue cosa de Gopal. Su padre, un hombre de negocios de Maṭhurā aficionado a los sādhus y las causas religiosas, le había pedido que hospedara al Svāmīji. Esta no era la primera vez que su padre había arreglado que un conocido sādhu viniera a Norteamérica. Varias veces había enviado documentos de patrocinio para que Gopal los firmara, Gopal lo había hecho obedientemente, pero nunca había salido nada de ellos. Entonces, cuando llegó la carta de patrocinio para A. C. Bhaktivedanta Svāmī, Gopal la firmó y la devolvió de inmediato, pensando que esta sería la última vez que oirían de ella. Pero hace apenas una semana había llegado una carta. Sally Agarwal la abrió y alarmada, llamó a su esposo: “Cariño, siéntate. Escucha esto: el Svāmī está llegando". Śrīla Prabhupāda había adjuntado su foto para que no lo confundieran. Los Agarwals habían mirado con curiosidad la fotografía. “No habrá ningún error allí", dijo Gopal.
| | Los desprevenidos Agarwals eran. “estadounidenses sencillos", según Sally Agarwal, quien había conocido a su esposo indio mientras trabajaba como ingeniero en Pensilvania. ¿Qué harían con un swami indio en su casa? Prabhupāda fue un shock para ellos. Pero no se trataba de no aceptarlo; estaban obligados por la solicitud del padre de Gopal. Obedientemente, Gopal compró el boleto de Śrīla Prabhupāda de Nueva York a Pittsburgh y dispuso que el agente de Traveler’s Aid lo encontrara. Y obedientemente condujo esa noche para encontrarse con él. Así que fue con una mezcla de vergüenza, incredulidad y asombro que Gopal Agarwal ayudó a su invitado a entrar al VW y regresó a Butler.
| | 20 de septiembre
| | BUTLER, PENNSYLVANIA, HOGAR DEL JEEP, leyó una placa de granito en el parque de la ciudad. Butler, famosa como la ciudad donde se inventó el jeep del ejército de los EE. UU. En 1940, era una ciudad industrial de veinte mil habitantes, ubicada en medio de las colinas de una zona rica en petróleo, carbón, gas y piedra caliza. Su industria consistía principalmente en fábricas de vidrio plano, vagones de ferrocarril, refrigeradores, equipos petroleros y productos de caucho. El noventa por ciento de los trabajadores locales eran nativos americanos. La religión nominal siempre había sido cristiana, en su mayoría protestante con algunos católicos, en años posteriores aparecieron algunas sinagogas. Pero no había comunidad hindú en ese momento; Gopal Agarwal era el primer indio en mudarse a Butler.
| | Cuando el autobús VW llegó a la ciudad, el aire antes del amanecer era cálido y húmedo. La edición matutina del Butler Eagle pronto iría a los quioscos: “Fuego chino rojo en la India"; “El primer ministro Shastri declara que los comunistas chinos dominan el mundo”;. “El Consejo de las Naciones Unidas exige el cese del fuego en Pakistán e India en 48 horas".
| | Śrīla Prabhupāda llegó a la casa de los Agarwals - Apartamentos Sterling - a las 4:00 a.m., Gopal lo invitó a dormir en el sofá. Su lugar, un apartamento en una casa unifamiliar, consistía en una pequeña sala de estar, un comedor, una cocina, dos dormitorios en el piso de arriba y un baño. Aquí vivían con sus dos hijos pequeños. Los Agarwals habían vivido en Butler durante unos años y se sentían establecidos en un buen círculo social. Como su departamento tenía muy poco espacio, decidieron que sería mejor que Svāmī tomara una habitación en el YMCA y viniera a visitarlos durante el día. Por supuesto, el espacio vital no era la verdadera dificultad: era él. ¿Cómo encajaría en la atmósfera de Butler? Era su invitado, por lo que tendrían que explicárselo a sus amigos y vecinos.
| | Śrīla Prabhupāda fue inmediatamente una curiosidad para quien lo vio. Ansiosa, la Sra. Agarwal decidió que, en lugar de hacer que la gente especulara sobre el extraño hombre con túnica naranja que vivía en su casa, sería mejor informarles en los periódicos. Ella explicó su plan a Prabhupāda, quien se rió, entendiendo que él no encajaba.
| | Sally se apresuró a ir a la oficina de un periódico de Pittsburgh, pero el entrevistador no pudo comprender por qué esta persona debería hacer una historia interesante. Sally luego lo llevó al local de Butler Eagle, donde su presencia fue aceptada como de interés periodístico.
| | 22 de septiembre
| | Un artículo destacado apareció en Butler Eagle: “En inglés fluido, devoto del culto hindú explica su comisión de visitar Occidente". Un fotógrafo fue al departamento de Agarwals y tomó una foto de Śrīla Prabhupāda parado en la sala de estar con un volumen abierto del Śrīmad-Bhāgavatam. La leyenda decía: Embajador del Bhakti-yoga.
| | El artículo comenzó: «Ayer, un hombre moreno y delgado con ropajes naranja descolorido y zapatos de baño blancos salió de un auto compacto y se dirigió al Butler YMCA para asistir a una reunión. Él es A. C. Bhaktivedanta Svāmīji, un mensajero de la India a los pueblos de Occidente.».
| | El artículo se refería al Śrīmad-Bhāgavatam como. “literatura bíblica.” y a Śrīla Prabhupāda como. “el maestro erudito". Continuó:
| | «"Mi misión es revivir la conciencia de Dios de un pueblo", dice el Svāmīji. “Dios es el Padre de todos los seres vivos, en miles de formas diferentes", explica. “La vida humana es una etapa de perfección en la evolución; si perdemos el mensaje, volvemos al proceso nuevamente”, cree. ... Bhaktivedanta vive como un monje y no permite que ninguna mujer toque su comida. En un viaje oceánico de seis semanas y en el departamento de Agarwal en Butler, prepara sus comidas en una sartén de latón con niveles separados para cocinar al vapor arroz, verduras y hacer. “pan.” al mismo tiempo. Es un vegetariano estricto y solo se permite beber leche,. “el alimento milagroso para bebés y ancianos", señaló... Si los estadounidenses prestaran más atención a su vida espiritual, serían mucho más felices, dice».
| | Los Agarwals tenían su propia opinión sobre por qué Prabhupāda había venido a Norteamérica: “para financiar sus libros.” y nada más. Estaban seguros de que solo esperaba conocer a alguien que pudiera ayudarlo con la publicación de su Śrīmad-Bhāgavatam y que no buscaba seguidores. Al menos esperaban que él no hiciera nada para atraer la atención, sentían que esa era su mentalidad también. “No creó olas", dice Sally Agarwal. “No quería ninguna multitud. No quería nada. Solo quería financiar sus libros". Quizás Prabhupāda, al ver su nerviosismo, acuerde mantener un perfil bajo, por consideración a sus anfitriones.
| | A pedido de Prabhupāda, sin embargo, el Sr. Agarwal tuvo una especie de casa abierta en su departamento todas las noches de seis a nueve.
| | Sally: Era un grupo bastante intelectual en el que estábamos y estaban fascinados por él. Apenas sabían qué preguntarle. No sabían lo suficiente. Esto fue como un sueño de un libro. ¿Quién esperaría encontrarse con un swami en la sala de estar de alguien en Butler, Pennsylvania? Fue realmente tremendo. En el medio de la clase media de Norteamérica. Mis padres vinieron desde muy lejos para verlo. Conocimos a mucha gente en Pittsburgh, surgieron. Era algo muy inusual tenerlo aquí. Pero el verdadero interés mostrado por él fue solo una curiosidad.
| | Tenía una máquina de escribir, que era una de sus pocas posesiones y un paraguas. Esa fue una de las cosas que causó sensación, que siempre llevaba un paraguas. Hacía un poco de frío y estaba calvo, así que siempre llevaba este sombrero que alguien había hecho para él, como un gorro de baño. Fue una especie de sensación. Era tan genial que cuando vio a alguien dos veces, supo quiénes eran, los recordó. Él era un hombre brillante. Si los conocía en nuestro departamento y luego los veía en un automóvil, recordaba su nombre, los saludaba y decía su nombre. Era un hombre brillante. A toda la gente le agradaba. Se sorprendieron de lo inteligente que era. Lo que los atrapó fue la forma en que recordaba su nombre y su manera humorística. Parecía muy serio todo el tiempo, pero era una persona muy graciosa. Su aspecto era severo pero era muy encantador.
| | Fue el invitado más sencillo que he tenido en mi vida, porque cuando no podía pasar tiempo con él cantaba y sabía que estaba perfectamente feliz. Cuando no podía hablar con él, él cantó. Sin embargo, fue muy fácil, porque sabía que nunca estaba aburrido. Nunca sentí ninguna presión o tensión por tenerlo. Era tan fácil que cuando tenía que cuidar a los niños simplemente cantaba. Fue genial Cuando tenía que hacer cosas, él simplemente estaba feliz cantando. Fue un muy buen invitado. Cuando la gente venía, siempre fumaban cigarrillos, pero él decía: “No presten atención. No pienses en eso. Eso es lo que él dijo. “No pienses en eso". Porque él sabía que éramos diferentes. No fumé delante de él. Sabía que se suponía que no debía fumar delante del padre de Gopal, así que lo consideré igual. No hizo ningún problema para nadie.
| | Una noche, un invitado le preguntó a Prabhupāda: “¿Qué opinas de Jesucristo?.” Y Prabhupāda respondió: “Él es el Hijo de Dios". Luego agregó que él, el invitado, también era un hijo de Dios. Todos estaban interesados en escuchar que el Svāmī aceptó a Jesucristo como el Hijo de Dios.
| | Gopal: Su intención no era que cambiaras tu forma de vida. No le estaba diciendo a nadie que deberían ser vegetarianos ni nada. Todo lo que quería que hicieras era seguir lo que eres, pero ser mejor. No enfatizó que deberíamos renunciar a muchas cosas
| | Śrīla Prabhupāda siguió un horario diario regulado. Todas las mañanas caminaba las seis o siete cuadras desde el YMCA hasta los departamentos Sterling, llegando allí a eso de las siete. Cuando llegó por primera vez en Nueva York, tenía en su equipaje un gran paquete de cereales secos, similar a la avena molida. Este suministro fue suficiente para varias semanas, todas las mañanas en el desayuno tomaba un poco con leche. A las siete cuarenta y cinco Gopal se iba a trabajar, alrededor de las nueve y media Prabhupāda comenzaba a preparar su almuerzo en la cocina. Hizo sus capātīs a mano, sin siquiera un rodillo. Trabajó solo durante dos horas, mientras que la señora Agarwal hacía las tareas del hogar y cuidaba a sus hijos. A las once y media tomó prasādam.
| | Sally: Cuando cocinaba usaba solo un quemador. La olla de nivel inferior creaba el vapor. Tenía el dāl en el fondo, con el vapor cocinaba muchas otras verduras. Así que durante aproximadamente una semana estuvo cocinando este gran gran almuerzo, que estaba listo alrededor de las once y media, Gopal siempre volvía a casa para almorzar alrededor de las doce. Solía servirle un bocadillo a Gopal y luego volvía al trabajo. Pero no me llevó mucho tiempo darme cuenta de que la comida que cocinaba el Svāmī también la disfrutamos, así que comenzó a cocinar esa comida del mediodía para todos nosotros. Ah y lo disfrutamos mucho.
| | Nuestra diversión fue mostrarle lo que sabíamos de Norteamérica. Nunca había visto esas cosas. Fue muy divertido llevarlo al supermercado. Le encantaba abrir el paquete de okra o frijoles congelados, no tenía que limpiarlos, cortarlos y hacer todas esas cosas. Él abrió el congelador todos los días y simplemente eligió sus artículos. Fue divertido verlo. Se sentó en el sofá mientras yo barría con la aspiradora, estaba tan interesado en eso, hablamos durante mucho tiempo sobre eso. El fue muy interesante.
| | Así que todos los días tenía una gran fiesta, todo era muy divertido. Realmente lo disfrutamos. Lo ayudaba a cortar las cosas. Lo condimentaba y nos reiríamos. Era el hombre más agradable, el hombre más agradable. Realmente me sentí como una especie de hija para él, incluso en tan poco tiempo. Como si fuera mi suegro. Era amigo de mi suegro, pero realmente me sentía muy cerca de él. Lo disfrutó todo. Me gustó, pensé que era tremendo.
| | Después del almuerzo, Prabhupāda se iba, alrededor de la 1:00 p.m., caminaba hacia el YMCA, donde los Agarwals pensaron que debía trabajar en su escritura hasta las cinco. Regresaba a su departamento alrededor de las seis de la tarde, después de haber comido. Comieron carne, por lo que la señora Agarwal tuvo cuidado de que la limpiaran antes de que él viniera. Cuando una noche llegó temprano, ella dijo: “Oh, Svāmīji, acabamos de cocinar carne, el olor será muy desagradable para ti". Pero él dijo: “Oh, no pienses en eso. No pienses en eso.
| | Por la noche hablaba con los invitados. Los invitados generalmente tomaban café y otros refrescos, pero él pedía un vaso de leche tibia a las nueve en punto. Se quedaría hablando hasta las nueve y media o las diez y luego el señor Agarwal lo llevaría de regreso al YMCA.
| | Prabhupāda también lavaba su ropa todos los días. Lavó su ropa en el baño de los Agarwals y la colgó para que se secara afuera. A veces acompañaba a los Agarwals a la lavandería y le interesaba ver cómo los estadounidenses lavaban y secaban su ropa. A Sally le pareció. “muy interesado en las formas y personas estadounidenses".
| | Sally: Nuestro niño Brij tenía seis o siete meses cuando llegó el Svāmī, los indios aman a los niños. Al Svāmī le gustaba Brij. Estaba allí cuando Brij se levantó por primera vez. La primera vez que Brij hizo el intento y realmente tuvo éxito, el Svāmī se levantó y aplaudió. Fue una celebración. En otra ocasión, nuestro bebé mordió los zapatos del Svāmī. Pensé: “Oh, esos zapatos. Han estado por toda la India y mi hijo los está masticando". Ya sabes cómo se sentiría una madre.
| | Casi todas las noches se sentaba en el patio trasero del vecino de al lado. Algunas veces nos sentamos allí con él o nos quedamos en la sala de estar. Una vez sucedió algo con nuestra niña, Pamela, que solo tenía tres años. Solía llevarla a la escuela dominical, ella aprendió sobre Jesús en la escuela dominical. Luego, cuando vio a Svāmīji con su túnica y todo, lo llamó Svāmī Jesús. Y esta vez, cuando nos dimos cuenta por primera vez de lo que estaba diciendo, lo llamó Svāmī Jesús, Svāmī sonrió y dijo: “Y un niño pequeño los guiará". Fue tan gracioso.
| | Prabhupāda habló a varios grupos en la comunidad. Habló en el Club de Leones a principios de octubre y recibió un documento formal:
| | Hacemos saber que A. C. Bhaktivedanta Svāmī fue un invitado en el Club de Leones de Butler, Pensilvania y como una expresión de agradecimiento por los servicios prestados, el Club ofrece este reconocimiento.
| | También dio una charla en el YMCA y en el Colegio-Seminario de San Fidelis de Herman, Pennsylvania y habló regularmente con los invitados en la casa de Agarwal.
| | Cuando el profesor Larsen, presidente del departamento de filosofía en el Colegio Estatal Slippery Rock, leyó en el Butler Eagle de un erudito indio swami védico visitante, llamó a la casa de los Agarwals para invitar a Prabhupāda a dar una conferencia en el campus.
| | Allen Larsen: Llamé al número que figura en el artículo del periódico, pero resultó que el Svāmīji se estaba quedando en una habitación en el YMCA. Cuando llegué, él estaba esperando en la esquina de la calle, lo recogí. Parecía muy solo. Cuando íbamos en coche a Slippery Rock, le pedí que pronunciara su nombre para mí, así lo diría adecuadamente cuando lo presentara a mi clase. Él dijo: “Svāmīji Bhaktivedanta", luego procedió a decirme qué significaba eso. Como no estaba acostumbrado a los nombres indios, tuvo que repetirlo varias veces antes de hacerlo bien. No mostró impaciencia con mi lentitud. Incluso en este cruce temprano de nuestra asociación, estaba convencido de que este hombre tenía una estabilidad interna y una fuerza que sería muy difícil de sacudir, esta impresión inicial se reforzó aún más durante ese día bastante ocupado.
| | Cien estudiantes de varias clases se habían reunido para escuchar la conferencia, mientras Prabhupāda, en su forma natural y no ensayada, caminaba por el pasillo, subíó los tres escalones de madera y subíó al escenario de madera. Se sentó, erguido y con las piernas cruzadas y comenzó a cantar suavemente Hare Kṛṣṇa, con los ojos cerrados. Luego se puso de pie y habló (sin atril ni micrófono) y respondió preguntas de la audiencia. El programa duró solo cincuenta minutos y terminó abruptamente con una campana que señalaba la próxima clase.
| | Allen Larsen: Después de la primera clase, tuve una breve conversación con el Svāmīji mientras estaba sentado afuera en un banco en el césped del campus. La mayoría de las veces, cuando no estaba directamente involucrado en una conversación, repetía una oración corta mientras movía cuentas de oración entre sus dedos. Estaba sentado con las piernas cruzadas, estábamos hablando de un lado a otro. Dijo que los árboles que nos rodeaban eran hermosos y preguntó: “¿Qué tipo de árboles son estos?.” Le respondí: “Son árboles de sombra". Luego dijo que era una lástima que no fueran árboles frutales o de nueces para proporcionar alimentos y beneficiar a las personas.
| | A la una, Prabhupāda dio una conferencia de nuevo. Luego, acompañó al Dr. Mohan Sharma, miembro de la facultad que había asistido a la conferencia y a su hija de dieciséis años, Mini, a la residencia del Dr. Sharma en el campus. Prabhupāda aceptó leche tibia y frutas secas, a petición del Dr. Sharma, bendijo su hogar y tocó la frente de su hija en un gesto de bendición. Alrededor de las tres en punto, el profesor Larsen lo llevó de regreso a Butler.
| | Allen Larsen: El Svāmīji parecía presentarse como un erudito indio que había venido por poco tiempo para realizar trabajos de traducción. Nunca pensé en él como un misionero. Pero durante el transcurso del día, creció en mí un afecto cálido por este hombre, porque era indudablemente un buen hombre que había encontrado el camino hacia una estabilidad y paz que es muy raro obtener.
| | Las conferencias en Pennsylvania le dieron a Prabhupāda sus primeras lecturas de cómo se recibiría su mensaje en Norteamérica. En el Puerto Commonwealth de Boston declaró en su poema: “Estoy seguro de que cuando este mensaje trascendental penetre en sus corazones, ciertamente se sentirán alegres y por lo tanto, se liberarán de todas las infelices condiciones de vida". Ahora este principio se estaba probando en el campo. ¿Serían capaces de entender? ¿Estaban interesados? ¿Se rendirían?
| | 15 de octubre
| | «Reverencias Svāmī,
Recibí su carta con fecha del pasado 24 y me alegra saber que ha llegado a los EE. UU. De manera segura después de sufrir mareos. Les agradezco sus saludos y bendiciones. Sé que a estas alturas ya debe haberse recuperado completamente de la enfermedad y debe mantener una buena salud. Me encantó leer que ha comenzado sus actividades en los Estados Unidos y que ya ha impartido algunas conferencias. Ruego al Señor Bala Kṛṣṇa que te dé la fuerza suficiente para que pueda llevar el mensaje del Sri Bhagwatam. Siento que deberías quedarte allí hasta que te recuperes completamente de tu enfermedad y regreses solo después de haber completado tu misión.
Aquí todo es normal. Con respeto
Atentamente,
Sumati Morarji».
| | Prabhupāda consideró que la última línea de esta carta era especialmente significativa: su simpatizante lo instaba a quedarse en Norteamérica hasta que completara su misión. Le había dicho a los funcionarios de inmigración en Nueva York que se quedaría en Estados Unidos durante dos meses. “Tengo un mes de patrocinio en Butler.” pensó,. “y luego no tengo apoyo. Así que tal vez pueda quedarme otro mes". Entonces había dicho dos meses. Sumati Morarji, sin embargo, lo instaba a quedarse. Vio que las perspectivas para predicar a los estadounidenses eran buenas, pero sintió que necesitaría el apoyo de la India.
| | En cualquier caso, había pasado suficiente tiempo en Butler y ahora le quedaba un mes en Estados Unidos. Entonces decidió ir a la ciudad de Nueva York e intentar predicar allí, antes de que se le acabara el tiempo. Pero primero quería visitar Filadelfia, donde había organizado una reunión con un profesor de sánscrito, el Dr. Norman Brown, en la Universidad de Pensilvania.
| | La señora Agarwal lamentaba verlo partir.
| | Sally: Después de un mes, realmente me encantó el Svāmī. Me sentí su protectora de alguna manera, él quería ir a Filadelfia. Pero no podía imaginarmelo, le dije, no podía imaginarlo yendo a Filadelfia por dos días. Iba a hablar allí y luego a Nueva York. Pero no conocía a nadie en Nueva York. Si la cosa no funcionó en Filadelfia, él solo iría a Nueva York y entonces no habría nadie. Simplemente no podía imaginarlo. Me puse enferma.
| | Recuerdo la noche en que se iba, alrededor de las dos de la mañana. Recuerdo estar sentada allí todo el tiempo que podía esperar antes de que Gopal lo llevara a Pittsburgh para subir a ese autobús. Gopal le dió un puñado de cambio y recuerdo haberle dicho cómo poner el dinero en la ranura para que pudiera bañarse en la estación de autobuses, porque se suponía que debía bañarse varias veces al día. Gopal le dijo cómo hacerlo y le contó sobre los autómatas en Nueva York. Le dijo lo que podía comer y lo que no podía comer y le dio estas monedas en un calcetín, eso es todo lo que nos dejó.
| | Como sannyāsī, Śrīla Prabhupāda estaba acostumbrada a llegar y dejar un lugar para ir a otro. Como predicador mendicante, no tenía remordimientos por haber dejado atrás la vida tranquila del Butler YMCA. No tenía ningún apego por el hábitat doméstico donde cocinaba y hablaba con Sally Agarwal sobre aspiradoras, alimentos congelados y las formas estadounidenses.
| | ¿Pero por qué había ido a Butler? ¿Y por qué iba a ir a Nueva York? Lo vio como la gracia de Kṛṣṇa. Como devoto puro de Kṛṣṇa, quería ser un instrumento para distribuir la Conciencia de Kṛṣṇa.
| | Su estancia en Butler fué útil. Había obtenido experiencia de primera mano de la vida estadounidense y ganó confianza en que su salud era fuerte y su mensaje comunicable. Se alegró de ver que Estados Unidos tenía los ingredientes necesarios para su dieta vegetariana india y que la gente podía entender su inglés. Había aprendido que las conferencias ocasionales aquí y allá tenían un valor limitado y que aunque habría oposición de las religiones establecidas, las personas individualmente estaban muy interesadas en lo que tenía que decir.
| | El 18 de octubre, dejó Butler, vía Filadelfia, hacia la ciudad de Nueva York.
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