¿Śikṣā fuera de ISKCON?

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PARTE TRES - Preguntas y Respuestas
Introducción

La Parte Uno de este manual consta de la tradición de śīkṣā-guru. La Parte Dos relata como Śrīla Prabhupāda adaptó esa tradición a ISKCON, junto con una breve historia de su erosión después de su muerte. Y concluye con la advertencia: “No tomes śīkṣā fuera de la Sociedad.”

Los Críticos van a argumentar, “El hacer tal declaración absoluta en una Sociedad donde la fe esta en su nivel más bajo; una Sociedad cuyos principios de guru-tattva son adaptados a especulaciones relativas; una Sociedad de la cual varios miembros están huyendo, otros muriendo de apatía; una Sociedad que obviamente esta en problemas y seriamente necesitada de ayuda –es absurdo.” Esa clase de duda es compartida por muchos devotos, especialmente puesto que, fuera de ISKCON, Vaiṣṇavas educados, mayores, y respetables parecen más que dispuestos para ayudar la Sociedad siempre y cuando ellos puedan disponer libremente de sus miembros.

Esta Parte Tres presenta las dudas de aquellos que creen que ISKCON no debe mantenerse aislado a muerte, y presenta también mis repuestas, donde sostengo firmemente que los líderes de ISKCON debe elevarse y responder a la ocasión. Esto lo deben hacer manteniendo intactos, tanto los deseos de Prabhupāda como la tradición Vaiṣṇava –que juntos llevan a la conclusión de que los Vaiṣṇavas de fuera no pueden ser aceptados como instructores de los miembros de ISKCON. Esta conclusión, aunque lamento declararlo, es la realidad. Los Vaiṣṇavas fuera de ISKCON no representan y no representarán a Śrīla Prabhupāda –ni que decir de los dīkṣā y śīkṣā gurus de la Sociedad.


NOTAS

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