¿Śikṣā fuera de ISKCON?

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PARTE TRES - Preguntas y Respuestas
Pregunta 6

Pregunta #6: En sus últimos días, Śrīla Prabhupāda se disculpó con otros Vaiṣṇavas por haberlos ofendido en el trascurso de su prédica. Él declaró terminada la guerra con sus hermanos espirituales. Estos informes llevan a uno a creer que Prabhupāda finalmente había terminado la política aislacionista de ISKCON y había anticipado las interacciones armoniosas de sus discípulos con Vaiṣṇavas mayores fuera de ISKCON.

Respuesta: ¿Quién puede creer realmente que Śrīla Prabhupāda en verdad cometió ofensas? Incluso algunos de aquellos con los que Śrīla Prabhupāda se disculpó(25) rechazaron la idea(26). Más bien, las disculpas de Prabhupāda, eran síntomas del espíritu humilde de un verdadero Vaiṣṇava, haciendo lo que todos los devotos hacen antes de dejar este mundo; sus disculpas no contradecían sus declaraciones previas(27).

La duda 6 directamente cita una declaración –“La guerra se acabó” –interpretando que Śrīla Prabhupāda quería decir que sus discípulos tomaran śīkṣā de otros Vaiṣṇavas. Sin embargo, no hay instrucciones que apoyen este argumento. “La guerra se acabó”, más bien era un cese al fuego del intercambio verbal entre Prabhupāda y sus hermanos espirituales. Este es mi entendimiento. Esa guerra había terminado.

Un comentario informal esta muy lejos de ser una instrucción directa, tal como: “He dicho muchas cosas acerca de los Vaiṣṇavas fuera de ISKCON, siempre exagerando por el bienestar de enfocarlos en mis instrucciones. Ahora que me voy, necesitarán a otras personas para que los guíen. Olviden el pasado. Olviden lo que dije. La guerra se acabó. Ustedes pueden tomar śīkṣā de otras personas.”

Y, si Śrīla Prabhupāda hubiera dado la instrucción general anterior –una directiva contradictoria a los años de entrenamiento- el no lo hubiera dejado a la memoria de unos cuantos devotos. Esa no era la manera en que Prabhupāda hacía las cosas.

¿Cómo es que Prabhupāda se comunicaba acerca de problemas de importancia extrema? Él hubiera

  1. Escrito instrucciones en sus libros(28);
  2. Repetido lo mismo varias veces(29);
  3. Escrito una carta general a la Sociedad(30);
  4. Convocado una junta para el GBC; sannyāsīs; y devotos mayores(31).


¡Eso hacia Prabhupāda! Él no era una persona que dejaba los problemas más importantes en la cuerda floja por falta de información o comunicación. Si él hubiera querido que los miembros de ISKCON, después de su desaparición, tomarán śīkṣā de Vaiṣṇavas fuera del movimiento, él lo hubiera dicho totalmente claro. No habría argumentos.


NOTAS

25Śrīla Prabhupāda dijo, “Mi vida esta llegando a su fin. Es mi deseo que todos ustedes me perdonen por mis errores ... cuando estás predicando a veces surgen algunas disputas, algunos malentendidos. Tal vez yo también cometí unas ofensas así. Por favor diles que me perdonen.” (Śrīla Prabhupāda-līlāmṛta, 54)
26Uno de dichos Vaiṣṇavas dijo a Śrīla Prabhupāda al lado de su cama, “Maharaja, usted no cometió ninguna ofensa.” (Śrīla Prabhupāda-līlāmṛta, 54)
27Porque Śrīla Prabhupāda dice, “Tu puedes criticar si estas en lo correcto, no puedes criticar equivocadamente.” (Conversación, Vṛndāvana, Marzo 16 de 1974)
28Śrīla Prabhupāda considero la historia del Gauḍīya Matha suficientemente importante para incluirla en el Caitanya-caritamrta (Ver Caitanya-caritāmṛta Adi 12.8)
29En cartas, clases y conversaciones, especialmente en cosas importantes, Śrīla Prabhupāda era repetitivo, ejem., “Yo repito mis síntomas para que ustedes puedan tomar el cuidado necesario.” (Carta, Nueva York, Junio 1 de 1967)
30Cuando Śrīla Prabhupāda quería que hubiera prasadam disponible para todos las personas que visitaban los templos, el escribió una carta a todos los presidentes de templos. Ver Carta, Calcuta, Enero 18 de 1977
31Cuando en el verano de 1977, Śrīla Prabhupāda quería indicaciones de si debía quedarse o partir (con Kṛṣṇa) el dio instrucciones a los devotos mayores y los miembros del GBC para que lo discutieran. (Śrīla Prabhupāda-līlāmṛta, 54)
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