¿Śikṣā fuera de ISKCON?

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PARTE TRES - Preguntas y Respuestas
Pregunta 11

Pregunta #11: La política de ISKCON no solo prohíbe tomar śīkṣā fuera, sino también prohíbe que otros Vaiṣṇavas den clases en sus templos. Seguramente invitar a Vaiṣṇavas invitados para dirigirse a los miembros de ISKCON es hospitalidad Vaiṣṇava básica.

Respuesta: Idealmente, si los invitados Vaiṣṇavas siguen la etiqueta propia de un invitado, el anfitrión Vaiṣṇava felizmente sigue la etiqueta de un anfitrión – recibir a los visitantes como representantes del Señor. Ya que un invitado respetuoso nunca explota a su anfitrión, el anfitrión ofrece un lugar donde sentarse, buen prasadam, darsana de las deidades –y, posiblemente, una invitación para hablar.

Pero los invitados que no se comportan adecuadamente(52), aunque sean Vaiṣṇavas, pueden no ser bienvenidos sin restricciones. La Sociedad anfitriona no debe, en nombre de la etiqueta, prestar sus recursos para su propia ruina. Tal es la práctica entre las sociedades Vaiṣṇavas(53).

Śrīla Prabhupāda una vez prohibió la entrada a su propio hermano espiritual mayor(54). Después Prabhupāda cedió, permitiéndo al hombre visitar el templo, pero no dar clases(55). ¿Qué decir de Vaiṣṇavas de fuera dando clases, Prabhupāda no estaba dispuesto para incluso recibir a un “infame” hermano espiritual en caso que quisiera visitarlo(56). Esa es la historia.

Desafortunadamente, los miembros de ISKCON, en general, no están entrenados en los enredos de la diplomacia Inter-sociedades (sí, existe tal cosa), así que somos fácilmente intimidados por invitados sin escrúpulos, que toman ventaja para sus propios propósitos –lamento decirlo. Por lo tanto, Prabhupāda quería que los líderes de la sociedad estuvieran “alertas”(57) para proteger a la Sociedad y a sus miembros.


NOTAS

52Esto se refiere a los otros Vaiṣṇavas que se citan a lo largo de este escrito, cuya inhabilidad para representar a Śrīla Prabhupāda, y cuyas constantes criticas, directas o indirectas, los convierten en huéspedes poco menos que bien portados.
53Habiendo vivido sus propias historias, las Sociedades Vaiṣṇavas han desarrollado un sistema de encuentro interinstitucional que evita el poner en peligro la fidelidad de sus miembros y los valores de sus sociedades. Por el otro lado, para su propio mal, los miembros de ISKCON con frecuencia adoptan una política de ‘todo o nada’. En sus últimos días Śrīla Prabhupāda formó el Fondo Caritativo Swami Bhaktivedanta (Ver Conversación, Vṛndāvana, Octubre 29 de 1977) para ayudar a unir a la familia Sarasvata, mientras que al mismo tiempo advertía a sus discípulos de los peligros de la asociación íntima. El esperaba que los miembros de ISKCON aprendieran a balancear la asociación.
54Cuando, por la instigación de un hermano espiritual, fueron canceladas algunas ordenes continuas de los libros de Śrīla Prabhupāda, el dio instrucciones de que se circulara una carta en la Sociedad, “Todavía, él es tan envidioso, una serpiente negra. Así que una carta se debe circular a todos los centros de nuestra sociedad, de que cualquiera B, o cualquiera, su representante, no se les debe recibir. ‘Ellos son envidiosos. Si. Citando eso. Tenemos varias quejas como esa. S también se quejo. A veces nuestras ordenes de libros fueron canceladas por la propaganda de B.” (Conversación, Johannesburg, Octubre 16 de 1975)
55Śrīla Prabhupāda instruyo, “En general, si su motivo es de suprimirme y esa es la razón que ha venido aquí, ¿como lo podemos recibir? El ya le dio a un profesor una impresión incorrecta. El puede ser tratado como un huésped, si vienen a nuestro centro, denle prasadam, hónrenlo como un Vaiṣṇava mayor, pero el no puede hablar o dar clase. Si el quiere dar clase, le pueden decir que ya hay otro conferenciante programado. Eso es todo.” (Carta, Honolulu, Junio 4 de 1975)
56Esto esta registrado en una carta: “En cuanto al asunto de P dāsa, tú ve inmediatamente y recoge cualquiera de nuestros libros que el aún tenga en su posesión. Puedes informarle que no necesitamos de sus servicios de edición, y tampoco debe escribir a nuestros hombres en Los Angeles. El es un hombre bastante nefasto. El quiere hacerse más importante ... tu llévatelo de regreso de inmediato. Si este hombre viene a verme en Vṛndāvana, yo no deseo verlo.” (Carta, Bombay, Noviembre 7 de 1975)
57Ver Conversación, Vṛndāvana, Mayo 27 de 1977.
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