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Śrīmad-Bhāgavatam
Canto 12 - La era de la deterioración
<< 7 - Las literaturas purāṇicas >>
| 12.7.1 | | Sūta Gosvāmī dijo: Sumantu Ṛṣi, la autoridad en el Atharva Veda, enseñó su saṁhitā a su discípulo Kabandha, quien a su vez se lo enseñó a Pathya y a Vedadarśa. | | | 12.7.2 | | Mi querido brāhmaṇa, Śauklāyani, Brahmabali, Modoṣa y Pippalāyani fueron discípulos de Vedadarśa. Escucha de mí también los nombres de los discípulos de Pathya. ellos son Kumuda, Śunaka y Jājali, quienes conocían muy bien el Atharva Veda. | | | 12.7.3 | | Babhru y Saindhavāyana, discípulos de Śunaka, estudiaron las dos divisiones de la compilación del Atharva Veda de su maestro espiritual. Sāvarṇa, discípulo de Saindhavāyana, los discípulos de otros grandes sabios también estudiaron esta edición del Atharva Veda. | | | 12.7.4 | | Nakṣatrakalpa, Śāntikalpa, Kaśyapa, Āṅgirasa y otros también estuvieron entre los ācāryas del Atharva Veda. ¡Oh, sabio!, Ahora escucha mientras nombro a las autoridades en la literatura puránica. | | | 12.7.5 | | Trayyāruṇi, Kaśyapa, Sāvarṇi, Akṛtavraṇa, Vaiśampāyana y Hārīta son los seis maestros de los Purāṇas. | | | 12.7.6 | | Cada uno de ellos estudió una de las seis antologías de los Purāṇas de mi padre, Romaharṣaṇa, quien fue discípulo de Śrīla Vyāsadeva. Yo me convertí en discípulo de estas seis autoridades y aprendí a fondo todas sus presentaciones de la sabiduría purāṇica. | | | 12.7.7 | | Romaharṣaṇa, un discípulo de Vedavyāsa, dividió los Purāṇas en cuatro compilaciones básicas. El sabio Kaśyapa y yo, junto con Sāvarṇi y Akṛtavraṇa, un discípulo de Rāma, aprendimos estas cuatro divisiones. | | | 12.7.8 | | ¡Oh, Śaunaka! por favor escucha con atención las características de un Purāṇa, que fueron definidas por los brāhmaṇas eruditos más eminentes de acuerdo con la literatura védica. | | | 12.7.9-10 | | ¡Oh, brāhmaṇa! Las autoridades en la materia entienden que un Purāṇa contiene diez temas característicos: la creación de este universo, la subsiguiente creación de mundos y seres, el mantenimiento de todos los seres vivos, su sustento, el gobierno de los diferentes Manus, las dinastías de grandes reyes, las actividades de estos reyes, la aniquilación, la motivación y el refugio supremo. Otros eruditos afirman que los grandes Purāṇas tratan de estos diez temas, mientras que los Purāṇas menores pueden tratar de cinco. | | | 12.7.11 | | De la agitación de los modos originales dentro de la naturaleza material no manifiesta surge el mahat-tattva. Del mahat-tattva surge el elemento ego falso, que se divide en tres aspectos. Este triple ego falso además se manifiesta como las formas sutiles de percepción, como los sentidos y como los objetos sensoriales burdos. A la generación de todos estos se le llama creación. | | | 12.7.12 | | La creación secundaria, que existe por la misericordia del Señor, es la amalgama manifiesta de los deseos de las entidades vivientes. Así como una semilla produce semillas adicionales, las actividades que fomentan deseos materiales en el ejecutante producen formas de vida móviles e inmóviles. | | | 12.7.13 | | Vṛtti significa el proceso de sustento, mediante el cual los seres móviles viven de los inmóviles. Para un ser humano, vṛtti significa específicamente actuar para su propio sustento de una manera adecuada a su naturaleza personal. Dicha acción puede llevarse a cabo ya sea en pos de un deseo egoísta o de acuerdo con la ley de Dios. | | | 12.7.14 | | En cada era, el Señor infalible aparece en este mundo entre los animales, los seres humanos, los sabios y los semidioses. Mediante Sus actividades en estas encarnaciones, Él protege el universo y mata a los enemigos de la cultura védica. | | | 12.7.15 | | En cada reinado de un Manu, seis tipos de personalidades aparecen como manifestaciones del Señor Hari: el Manu gobernante, los semidioses principales, los hijos de Manu, Indra, los grandes sabios y las encarnaciones parciales de la Suprema Personalidad de Dios. | | | 12.7.16 | | Las dinastías son linajes de reyes que se originan con el Señor Brahmā y se extienden continuamente a través del pasado, el presente y el futuro. Los relatos de dichas dinastías, especialmente de sus miembros más destacados, constituyen el tema de la historia dinástica. | | | 12.7.17 | | Existen cuatro tipos de aniquilación cósmica: ocasional, elemental, continua y definitiva, todas estas efectuadas por la potencia inherente del Señor Supremo. Los eruditos denominan a este tema la disolución. | | | 12.7.18 | | El ser vivo realiza actividades materiales por ignorancia, por lo tanto, en cierto sentido, se convierte en la causa de la creación, el mantenimiento y la destrucción del universo. Algunas autoridades llaman al ser vivo la personalidad subyacente a la creación material, mientras que otros dicen que es el yo no manifiesto. | | | 12.7.19 | | La Suprema Verdad Absoluta está presente en todos los estados de conciencia —conciencia de vigilia, sueño profundo—, en todos los fenómenos manifestados por la energía ilusoria y en las funciones de todas las entidades vivientes, también existe separado de todo esto. Así, situado en Su propia trascendencia, Él es el refugio único y supremo. | | | 12.7.20 | | Aunque un objeto material puede asumir diversas formas y nombres, su ingrediente esencial está siempre presente como base de su existencia. De manera similar, tanto de manera conjunta como por separado, la Suprema Verdad Absoluta está siempre presente con el cuerpo material creado a lo largo de sus fases de existencia, comenzando con la concepción y terminando con la muerte. | | | 12.7.21 | | Ya sea de manera automática o debido a la práctica espiritual regulada, la mente puede dejar de funcionar en el plano material de la conciencia de vigilia, el sueño profundo y el sueño profundo. Entonces, uno comprende al Alma Suprema y se aparta del esfuerzo material. | | | 12.7.22 | | Los sabios expertos en las historias antiguas declaran que según sus diversas características, los Purāṇas pueden dividirse en dieciocho Purāṇas principales y dieciocho Purāṇas secundarios. | | | 12.7.23-24 | | Los dieciocho Purāṇas principales son los Purāṇas Brahma, Padma, Viṣṇu, Śiva, Liṅga, Garuḍa, Nārada, Bhāgavata, Agni, Skanda, Bhaviṣya, Brahma-vaivarta, Mārkaṇḍeya, Vāmana, Varāha, Matsya, Kūrma y Brahmāṇḍa. | | | 12.7.25 | | ¡Oh, brāhmaṇa! te describí detalladamente la expansión de las ramas de los Vedas por el gran sabio Vyāsadeva, sus discípulos y los discípulos de sus discípulos. Quien escuche esta narración aumentará su fuerza espiritual. | |
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