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Śrīmad-Bhāgavatam
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ādi-madhyāvasāneṣu
vairāgyākhyāna-saṁyutam
hari-līlā-kathā-vrātā-
mṛtānandita-sat-suram
sarva-vedānta-sāraṁ yad
brahmātmaikatva-lakṣaṇam
vastv advitīyaṁ tan-niṣṭhaṁ
kaivalyaika-prayojanam
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | De principio a fin, el Śrīmad-Bhāgavatam está lleno de narraciones que alientan la renuncia a la vida material, así como de relatos nectáreos de los pasatiempos trascendentales del Señor Hari, que brindan éxtasis a los santos devotos y a los semidioses. Este Bhāgavatam es la esencia de toda la filosofía Vedānta, porque su tema es la Verdad Absoluta, que, si bien no es diferente del alma espiritual, es la realidad definitiva, la una sin igual. El objetivo de esta literatura es el servicio devocional exclusivo a esta Verdad Suprema.
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SIGNIFICADO
| Vairāgya, renuncia, significa abandonar todo lo que no tiene relación con la Verdad Absoluta. Los santos devotos y los semidioses se entusiasman con el néctar de los pasatiempos espirituales del Señor, que son la esencia de todo el conocimiento védico. El conocimiento védico niega detalladamente la realidad esencial de las cosas materiales, haciendo hincapié en su existencia temporal y fugaz. El objetivo definitivo es vastu, la substancia real, que es advitīyam, el uno sin igual. Esta única Verdad Absoluta es la persona trascendental que está mucho más allá de las categorías y características mundanas de la personalidad que se encuentran en nuestro pálido mundo material. Así pues, el objetivo definitivo del Śrīmad-Bhāgavatam es entrenar al lector sincero en el amor por Dios. El Señor Kṛṣṇa es supremamente digno de amor debido a Sus cualidades eternas y trascendentales. La belleza de este mundo es un tenue reflejo de la ilimitada belleza del Señor. Sin concesiones, el Śrīmad-Bhāgavatam declara persistentemente las glorias de la Verdad Absoluta, por lo tanto, es la literatura espiritual suprema, que otorga un sabor pleno del néctar del amor por Kṛṣṇa en plena Conciencia de Kṛṣṇa.
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