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Śrīmad-Bhāgavatam
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<<VERSO 47 >>
vāta-vasanā ya ṛṣayaḥ
śramaṇā ūrdhra-manthinaḥ
brahmākhyaṁ dhāma te yānti
śāntāḥ sannyāsino ’malāḥ
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | Los sabios desnudos que se esfuerzan seriamente en la práctica espiritual, que han elevado su semen hacia arriba, que son miembros pacíficos y sin pecado de la orden de renuncia, alcanzan la morada espiritual llamada Brahman.
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SIGNIFICADO
| En el capítulo doce del Bhagavad-gītā se afirma: kleśo ’dhikataras teṣām avyaktāsakta-cetasām: aquellos que están apegados al aspecto impersonal de la Personalidad de Dios deben soportar penitencias extenuantes para alcanzar la liberación impersonal en el reino del Brahman. También se afirma en el Bhāgavatam: āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ/ patanty adho ’nādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ. Kṛcchreṇa: con gran lucha y dificultad los yogīs ascienden hasta la refulgencia impersonal llamada brahmajyoti, pero nuevamente se salen del jyoti y caen de nuevo al mundo material porque no se refugian en la Personalidad de Dios.
| | Los necios envidiosos objetan el «paternalismo» de la Personalidad de Dios, pero esos necios no pueden atribuirse el mérito de la creación de su propio cuerpo, cerebro o energía, ni pueden atribuirse el mérito del aire, la lluvia, los vegetales, las frutas, el Sol, la Luna, etc. En otras palabras, dependen totalmente de la misericordia de Dios a cada segundo, aun así, arrogantemente declaran que no quieren aceptar el refugio del Señor, porque son autosuficientes. De hecho, algunas entidades vivientes confundidas incluso piensan que ellas mismas son Dios, aunque no pueden explicar por qué «Dios» tiene que luchar y esforzarse para lograr un éxito escaso en el sistema de yoga. Por lo tanto, Uddhava señala que, a diferencia de los impersonalistas y meditadores, los devotos puros cruzan muy fácilmente la energía ilusoria, porque están totalmente apegados a los pies de loto de Kṛṣṇa. El Señor Kṛṣṇa siempre es trascendental, si uno está firmemente apegado a los pies de loto del Señor, entonces también es trascendental. La misericordia sin causa de Kṛṣṇa es más valiosa que millones y billones de años de lucha y esfuerzo. Uno debe tratar de obtener la misericordia del Señor, entonces todo se volverá muy fácil en el sendero de la iluminación espiritual. En esta era uno puede lograr la misericordia del Señor Kṛṣṇa cantando constantemente Su santo nombre, como se recomienda en el śāstra:
| | harer nāma harer nāma
harer nāmaiva kevalam
kalau nāsty eva nāsty eva
nāsty eva gatir anyathā (Bṛhan-nāradīya Purāṇa)
| | Si uno canta constantemente los santos nombres del Señor Kṛṣṇa, evitando las ofensas contra ellos, entonces seguramente logrará el mismo resultado que Uddhava. Uddhava no estaba interesado en la supuesta realización del Brahman, sino que quería seguir bebiendo el néctar enloquecedor de la hermosa sonrisa del rostro lunar del Señor.
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