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Śrīmad-Bhāgavatam
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<<VERSO 42 >>
sva-pāda-mūlam bhajataḥ priyasya
tyaktānya-bhāvasya hariḥ pareśaḥ
vikarma yac cotpatitaṁ kathañcid
dhunoti sarvaṁ hṛdi sanniviṣṭaḥ
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | Aquel que así abandona todas las demás ocupaciones y se refugia por completo en los pies de loto de Hari, la Suprema Personalidad de Dios, es muy querido por el Señor. En verdad, si esa alma entregada comete accidentalmente alguna actividad pecaminosa, la Suprema Personalidad de Dios, que está sentado en el corazón de todos, elimina de inmediato la reacción a ese pecado.
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SIGNIFICADO
| En el verso anterior se explicó claramente que un devoto plenamente entregado al Señor Supremo no tiene necesidad de realizar deberes mundanos ordinarios. Ahora bien, en este verso se revela que el servicio devocional es tan puro y potente que un devoto entregado al Señor no tiene necesidad de realizar ningún otro proceso purificatorio. Como se describe en el Sexto Canto del Śrīmad-Bhāgavatam, un devoto entregado no tiene necesidad de realizar prāyaścitta, expiación por una caída accidental en una actividad pecaminosa. Puesto que el servicio devocional en sí mismo es el proceso más purificador, un devoto sincero que haya tropezado accidentalmente en el sendero debe reanudar inmediatamente su servicio devocional puro a los pies de loto del Señor. De ese modo, el Señor lo protegerá, tal como se afirma en el Bhagavad-gītā (9.30):
| | api cet su-durācāro
bhajate mām ananya-bhāk
sādhur eva sa mantavyaḥ
samyag vyavasito hi saḥ
| | La palabra tyaktānya-bhāvasya de este verso es muy significativa. Como se afirma en el verso anterior, el devoto puro comprende claramente que todas las entidades vivientes, incluso Brahmā y Śiva, son partes integrales de la Suprema Personalidad de Dios, por lo tanto, no tienen una existencia separada o independiente. Al comprender que todo y todos son partes integrales del Señor, el devoto automáticamente no se siente inclinado a cometer actividades pecaminosas violando la orden de Dios. Sin embargo, debido a la poderosa influencia de la naturaleza material, incluso un devoto sincero puede verse temporalmente abrumado por la ilusión y desviarse del sendero rígido del servicio devocional puro. En ese caso, el propio Señor Kṛṣṇa, actuando dentro del corazón, elimina esas actividades pecaminosas. Ni siquiera Yamarāja, el señor de la muerte, tiene poder para castigar a un devoto entregado que haya cometido actividades pecaminosas accidentalmente. Como se afirma aquí, Kṛṣṇa es pareśa, el Señor Supremo, todos los señores secundarios, como los semidioses, no pueden amenazar a los devotos personales del Señor. En su juventud, Ajāmila fue un brāhmaṇa piadoso que se dedicaba al servicio del Señor. Después, por la mala relación con una prostituta, se convirtió prácticamente en el hombre más degradado del mundo. Al final de su vida, Yamarāja envió a sus Yamadūtas para que se llevaran el alma del pecador Ajāmila, pero la Personalidad de Dios envió inmediatamente a Sus asociados personales para salvar a Ajāmila y demostrarle a Yamarāja que ninguna personalidad secundaria puede perturbar a los devotos personales de la Suprema Personalidad de Dios. Como se afirma en el Bhagavad-gītā: kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati.
| | Se podría argumentar que el smṛti-śāstra afirma: śruti-smṛtī mamaivājñe: Las Escrituras védicas son las órdenes directas de la Personalidad de Dios. Por lo tanto, uno podría preguntar: ¿cómo puede el Señor tolerar que Sus órdenes sean desatendidas ocasionalmente, incluso por Sus devotos? Para responder a esta posible objeción, en este verso se utiliza la palabra priyasya. Los devotos del Señor son muy queridos por Él. Aunque el hijo amado pueda cometer accidentalmente una actividad abominable, el padre amoroso lo perdona, teniendo en cuenta las buenas intenciones reales del niño. Así pues, aunque el devoto del Señor no trata de explotar Su misericordia pidiéndole que lo libere de todo sufrimiento futuro, el Señor, por Su propia iniciativa, libera al devoto de las reacciones de las caídas accidentales.
| | Esta misericordia sin causa del Señor hacia Su devoto es Su paramaiśvaryam, su opulencia suprema. Poco a poco, el devoto fiel se libera, incluso de las caídas accidentales, porque simplemente por recordar los pies de loto del Señor y qué decir de prestarle servicio activamente, su corazón se purifica. Aunque los devotos rendidos de la Personalidad de Dios a veces parezcan estar afectados por actitudes mundanas, el misericordioso Señor los protege inevitablemente y nunca son realmente derrotados en la vida.
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