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Śrīmad-Bhāgavatam
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na hy ataḥ paramo lābho
dehināṁ bhrāmyatām iha
yato vindeta paramāṁ
śāntiṁ naśyati saṁsṛtiḥ
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | De hecho, no hay mayor ganancia posible para las almas encarnadas obligadas a vagar por el mundo material que el movimiento de saṅkīrtana del Señor Supremo, mediante el cual uno puede alcanzar la paz suprema y liberarse del ciclo de repetidos nacimientos y muertes.
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SIGNIFICADO
| En el Skanda Purāṇa, así como en otros Purāṇas, se encuentra la siguiente declaración: mahā-bhāgavatā nityaṁ kalau kurvanti kīrtanam. «Durante Kali-yuga, los grandes devotos del Señor siempre se ocupan en kīrtana, cantando los santos nombres del Señor». La Suprema Personalidad de Dios tiene la naturaleza de ser misericordioso, Él es especialmente misericordioso con aquellos que, en una condición desamparada, se refugian por completo en Sus pies de loto. Uno puede refugiarse inmediatamente en los pies de loto del Señor cantando Sus santos nombres. Según Śrīdhara Svāmī, incluso en eras anteriores, como Satya-yuga, no era posible que las entidades vivientes alcanzaran la perfección que se encuentra disponible en Kali-yuga. Śrīla Jīva Gosvāmī explica esto de la siguiente manera. En épocas anteriores, como Satya-yuga, los seres humanos estaban perfectamente capacitados y podían llevar a cabo con facilidad incluso los procesos espirituales más difíciles, meditando durante muchos miles de años prácticamente sin comer ni dormir. Así pues, aunque en cualquier época aquel que se refugia completamente en el santo nombre del Señor obtiene toda la perfección, los habitantes altamente capacitados de Satya-yuga no consideran que el simple hecho de mover la lengua y los labios, cantando el santo nombre del Señor, sea un proceso completo y que el santo nombre del Señor sea el único refugio dentro del universo. Se sienten más atraídos por el difícil y elaborado sistema de meditación del yoga, que incluye posturas de sentado sofisticadas, un minucioso control de la respiración y meditaciones profundas y prolongadas en trance sobre la Personalidad de Dios que está dentro del corazón. En Satya-yuga, la vida pecaminosa es prácticamente desconocida, por lo tanto, la gente no sufre las terribles reacciones que se ven en Kali-yuga, tales como guerras mundiales, hambrunas, plagas, sequías, locura, etc. Aunque en Satya-yuga la gente siempre adora a la Personalidad de Dios como el objetivo supremo de la vida y sigue meticulosamente Sus leyes, llamadas dharma, no se siente en una condición desamparada, por lo tanto, no siempre experimenta un intenso amor por el Señor.
| | Sin embargo, en Kali-yuga las condiciones de vida son tan insoportables, los gobiernos modernos son tan odiosos, nuestros cuerpos están tan plagados de enfermedades físicas y mentales, e incluso la autopreservación es tan problemática, que las almas condicionadas claman intensamente el santo nombre de Kṛṣṇa, rogando por alivio de la embestida de esta era. Los miembros del Movimiento para la Conciencia de Kṛṣṇa tienen experiencias vívidas e inolvidables de las terribles contradicciones inherentes a la sociedad humana en esta era, por eso están firmemente convencidos de que no hay nada que lograr excepto la misericordia del Señor Supremo. En los centros de ISKCON en todo el mundo observamos maravillosas ejecuciones de extáticos kīrtanas en las que hombres, mujeres y niños de todos los ámbitos de la vida cantan con asombroso entusiasmo los santos nombres de Kṛṣṇa y danzan en éxtasis, volviéndose completamente indiferentes a la supuesta opinión pública. En Estados Unidos, un destacado profesor del Oberlin College visitó un centro Hare Kṛṣṇa en California y quedó asombrado por el entusiasmo con el que los devotos cantan el santo nombre de Kṛṣṇa en sus celebraciones congregacionales.
| | Así pues, debido a su condición desamparada y patética, las entidades vivientes de Kali-yuga sienten un gran impulso por entregarse por completo al santo nombre de Kṛṣṇa, poniendo toda su esperanza y fe en el santo nombre del Señor. Por lo tanto, Kali-yuga es la mejor era, porque en esta era, más que en Satya-yuga o en otras eras, las almas condicionadas se disgustan con el reino de la ilusión y se entregan por completo al santo nombre del Señor. Este estado de entrega total se denomina paramāṁ śāntim, paz suprema.
| | Śrīla Madhvācārya cita un pasaje del libro llamado Svābhāvya, en el sentido de que un maestro espiritual genuino en la sucesión discipular es capaz de entender la mentalidad y la capacidad de sus discípulos y ocuparlos en la adoración de la forma particular del Señor que les resulte adecuada. De esa manera, el maestro espiritual destruye todos los obstáculos que se interponen en el camino de sus discípulos. La regla general es que uno debe adorar la forma particular del Señor que aparece en el yuga actual. Uno también puede ofrecer su amor y adoración a otras formas del Señor que aparecen en otras eras, se recomienda específicamente cantar los santos nombres del Señor Nṛsiṁhadeva para obtener toda la protección. Prácticamente todos estos mandamientos se están llevando a cabo dentro del movimiento de ISKCON. Dentro de la Sociedad para la Conciencia de Kṛṣṇa, todos los hombres, mujeres y niños se están dedicando a adorar al Señor conforme a su naturaleza particular. Además, según la orden de Caitanya Mahāprabhu, adoramos a Balarāma y a Kṛṣṇa, quienes aparecieron en Dvāpara-yuga, porque Ellos son la Suprema Personalidad de Dios original. De manera similar, al cantar el Daśāvatāra-stotra, jaya jagad-īśa hare y al leer el Śrīmad-Bhāgavatam, los miembros de ISKCON adoran a todas las expansiones plenarias de la Personalidad de Dios. Después de cada ejecución de ārati, se cantan debidamente oraciones devocionales al Señor Nṛsiṁhadeva para la protección de este movimiento, que es tan esencial para la sociedad humana.
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