Śrīmad-Bhāgavatam
<< Canto 11, Historia general >>
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martyena yo guru-sutaṁ yama-loka-nītaṁ
tvāṁ cānayac charaṇa-daḥ paramāstra-dagdham
jigye ’ntakāntakam apīśam asāv anīśaḥ
kiṁ svāvane svar anayan mṛgayuṁ sa-deham

PALABRA POR PALABRA



TRADUCCION

El Señor Kṛṣṇa trajo al hijo de Su guru de regreso del planeta del señor de la muerte en el mismo cuerpo del niño, como el máximo dador de protección, Él también te salvó a ti cuando fuiste quemado por el brahmāstra de Aśvatthāmā. Él venció en batalla incluso al Señor Śiva, quien da muerte a los agentes de la muerte y envió al cazador Jarā directamente a Vaikuṇṭha en su cuerpo humano. ¿Cómo podría una personalidad así ser incapaz de protegerse a Sí mismo?

SIGNIFICADO

Para mitigar su propia aflicción y la de Mahārāja Parīkṣit ante la narración de la partida del Señor Kṛṣṇa de este mundo, Śrī Śukadeva Gosvāmī aquí da varios ejemplos claros que prueban que el Señor Kṛṣṇa está mucho más allá de la influencia de la muerte. Aunque el hijo del maestro espiritual del Señor Kṛṣṇa (Sāndīpani Muni) fue llevado por la muerte, el Señor lo trajo de vuelta en su mismo cuerpo. De manera similar, el poder del Brahman no puede tocar al Señor Kṛṣṇa, ya que Mahārāja Parīkṣit, aunque quemado por el arma del brahmāstra, fue fácilmente salvado por el Señor. El Señor Śiva fue claramente derrotado por el Señor Kṛṣṇa en la batalla con Bāṇāsura, el cazador Jarā fue enviado a un planeta Vaikuṇṭha en su mismo cuerpo humano. La muerte es una expansión insignificante de la potencia externa del Señor Kṛṣṇa y de ninguna manera puede actuar sobre el propio Señor. Quienes realmente entienden la naturaleza trascendental de las actividades del Señor Kṛṣṇa encontrarán evidencia convincente en estos ejemplos.

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