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Śrīmad-Bhāgavatam
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avidyamāno ’py avabhāsate yo
vaikāriko rājasa-sarga eṣaḥ
brahma svayaṁ jyotir ato vibhāti
brahmendriyārthātma-vikāra-citram
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | Aunque no existe en la realidad, esta manifestación de transformaciones creadas a partir de la modalidad de la pasión parece real porque la Verdad Absoluta auto-manifestada y auto-luminosa se exhibe en la forma de la variedad material de los sentidos, los objetos de los sentidos, la mente y los elementos de la naturaleza física.
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SIGNIFICADO
| La naturaleza material total, pradhāna, es originalmente indiferenciada e inerte, después sufre una transformación cuando el Señor Supremo, a través de Su agente del tiempo, la contempla y activa la modalidad de la pasión. De ese modo, tiene lugar la transformación material, que se manifiesta como la energía inferior del Señor. En cambio, la morada personal del Señor Supremo posee una variedad eterna, que es la opulencia interna y autoluminosa de la Verdad Absoluta, esta no está sujeta a la creación, transformación ni aniquilación materiales. De ese modo, el mundo material es simultáneamente uno con la Verdad Absoluta y diferente de ella.
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