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Śrīmad-Bhāgavatam
<< Canto 11, Historia general >>
<< 25 - Los tres modos de la naturaleza y más allá >>
<<VERSO 6 >>
sannipātas tv aham iti
mamety uddhava yā matiḥ
vyavahāraḥ sannipāto
mano-mātrendriyāsubhiḥ
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | Mi querido Uddhava, la combinación de las tres modalidades está presente en la mentalidad del «yo» y lo «mío». Las transacciones ordinarias de este mundo, que se llevan a cabo por medio de la mente, los objetos de la percepción, los sentidos y los aires vitales del cuerpo físico, también se basan en la combinación de las tres modalidades.
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SIGNIFICADO
| El concepto ilusorio del «yo» y lo «mío» se produce por la mezcla de las tres modalidades de la naturaleza. Una persona bondadosa puede sentir: «soy pacífico». Una persona apasionada puede pensar: «soy lujurioso». Una persona ignorante puede pensar: «soy iracundo». De manera similar, uno puede pensar: «mi paz», «mi lujuria» o «mi ira». Una persona completamente absorta en la mentalidad de ser pacífico no podría trabajar en el mundo material; carecería de cualquier impulso para realizar actividades. De manera similar, una persona absorta en la lujuria estaría cegada sin al menos un matiz de paz o moderación. Una persona abrumada por la ira no podría funcionar adecuadamente en el mundo material sin la mezcla de otras cualidades. De modo que vemos que una modalidad material no se presenta en una forma pura y aislada, sino que más bien se mezcla con otras modalidades, haciendo posible de ese modo el funcionamiento normal dentro de este mundo. En última instancia, uno debe pensar: «soy un sirviente eterno del Señor Kṛṣṇa» y «mi única posesión es el servicio amoroso al Señor». Ése es el estado puro de conciencia, más allá de las modalidades materiales de la naturaleza.
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