Śrīmad-Bhāgavatam
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śamo damas titikṣekṣā
tapaḥ satyaṁ dayā smṛtiḥ
tuṣṭis tyāgo ’spṛhā śraddhā
hrīr dayādiḥ sva-nirvṛtiḥ
kāma īhā madas tṛṣṇā
stambha āśīr bhidā sukham
madotsāho yaśaḥ-prītir
hāsyaṁ vīryaṁ balodyamaḥ
krodho lobho ’nṛtaṁ hiṁsā
yācñā dambhaḥ klamaḥ kaliḥ
śoka-mohau viṣādārtī
nidrāśā bhīr anudyamaḥ
sattvasya rajasaś caitās
tamasaś cānupūrvaśaḥ
vṛttayo varṇita-prāyāḥ
sannipātam atho śṛṇu

PALABRA POR PALABRA



TRADUCCION

El control de la mente y de los sentidos, la tolerancia, el discernimiento, la adherencia al deber prescrito, la veracidad, la misericordia, el estudio cuidadoso del pasado y del futuro, la satisfacción en cualquier condición, la generosidad, la renuncia a la complacencia de los sentidos, la fe en el maestro espiritual, sentirse avergonzado por las acciones indebidas, la caridad, la sencillez, la humildad y la satisfacción en uno mismo son cualidades de la modalidad de la bondad. El deseo material, el gran esfuerzo, la audacia, la insatisfacción incluso con las ganancias, el falso orgullo, la oración por el progreso material, considerarse diferente y mejor que los demás, la complacencia de los sentidos, el afán temerario de luchar, la afición a escucharse elogiado, la tendencia a ridiculizar a los demás, la publicidad de la propia destreza y la justificación de las propias acciones con la propia fuerza, son cualidades de la modalidad de la pasión. La ira intolerante, la tacañería, hablar sin la autoridad de las Escrituras, el odio violento, vivir como un parásito, la hipocresía, la fatiga crónica, las peleas, las lamentaciones, el engaño, la infelicidad, la depresión, dormir demasiado, las falsas expectativas, el miedo y la pereza constituyen las principales cualidades de la modalidad de la ignorancia. Ahora, por favor, escucha acerca de la combinación de estas tres modalidades.

SIGNIFICADO

Este verso no tiene significado por parte de Su Santidad Hṛdayānanda dās Gosvāmi, discípulo iniciado de Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Svāmī Prabhupāda.



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