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Śrīmad-Bhāgavatam
<< Canto 11, Historia general >>
<< 22 - Enumeración de los elementos de la creación material >>
<<VERSO 44 >>
yathārciṣāṁ srotasāṁ ca
phalānāṁ vā vanaspateḥ
tathaiva sarva-bhūtānāṁ
vayo-’vasthādayaḥ kṛtāḥ
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | Las diferentes etapas de la transformación de todos los cuerpos materiales suceden igual que las de la llama de una vela, la corriente de un río o los frutos de un árbol.
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SIGNIFICADO
| En ocasiones la llama vacilante de una vela se vuelve más brillante y después se vuelve más débil. Finalmente, desaparece por completo. Las olas de un río que fluye suben y bajan, creando innumerables formas y patrones. Los frutos de un árbol nacen gradualmente, crecen, maduran, se endulzan y finalmente se pudren y mueren. De manera similar, uno puede entender fácilmente que su propio cuerpo está experimentando una transformación constante y que, sin duda, está sujeto a la vejez, la enfermedad y la muerte. En diferentes momentos de la vida, el cuerpo exhibe grados de potencia sexual, fuerza física, deseo, sabiduría, etc. A medida que el cuerpo envejece, la fuerza física disminuye, pero el conocimiento de uno puede aumentar incluso mientras el cuerpo experimenta tal transformación.
| | El nacimiento y la muerte materiales ocurren dentro del reino del tiempo segmentado. El nacimiento, la creación o la producción de un objeto material lo conecta inmediatamente con una secuencia segmentada de tiempo sutil dentro del mundo material. Por lo tanto, su destrucción o muerte es inevitable. La fuerza irresistible del tiempo se mueve tan sutilmente que solo los más inteligentes pueden percibirla. Así como la llama de una vela se apaga gradualmente, como las corrientes que fluyen dentro del río o como las frutas que maduran gradualmente en un árbol, el cuerpo material se mueve constantemente hacia la muerte inevitable. Por lo tanto, el cuerpo temporal nunca debe confundirse con el alma espiritual eterna e inmutable.
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