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Śrīmad-Bhāgavatam
<< Canto 11, Historia general >>
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<<VERSO 26 >>
evaṁ vyavasitaṁ kecid
avijñāya kubuddhayaḥ
phala-śrutiṁ kusumitāṁ
na veda-jñā vadanti hi
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | Las personas con inteligencia pervertida no comprenden este verdadero propósito del conocimiento védico, en cambio, propagan como la verdad védica más elevada las floridas afirmaciones de los Vedas que prometen recompensas materiales. Quienes poseen un verdadero conocimiento de los Vedas nunca hablan de esa manera.
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SIGNIFICADO
| Los seguidores de la filosofía karma-mīmāṁsā declaran que no existe ningún reino eterno de Dios más allá de este universo y que por lo tanto, uno debe convertirse en un ejecutante profesional de los rituales védicos para mantenerse en un planeta celestial material. Como le explicó el Señor a Śrī Uddhava en un capítulo anterior, no hay verdadera felicidad en el mundo material, ya que inevitablemente uno rotará por los diversos entornos planetarios que se extienden desde el cielo hasta el infierno, por lo tanto, siempre estará perturbado dentro de la atmósfera material. Aunque el médico le dé a un niño un medicamento cubierto de caramelos, aquel que lo incita a comerse los caramelos y a tirar el medicamento es, sin duda, un gran tonto. De la misma manera, las floridas declaraciones de los Vedas que describen el disfrute celestial no otorgan el verdadero fruto del conocimiento védico, sino que simplemente proporcionan flores decorativas de la complacencia de los sentidos. Como se afirma en los Vedas (Ṛg Veda 1.22.20): tad viṣṇoḥ paramaṁ padaṁ sadā paśyanti sūrayaḥ. Incluso los semidioses, que son residentes permanentes del cielo, siempre están mirando hacia la morada eterna del Señor Supremo. Por lo tanto, las personas necias que admiran el nivel de vida del cielo material deben tener en cuenta que los propios semidioses son devotos del Señor Supremo. Uno no debe convertirse en un falso propagador del supuesto conocimiento védico, sino que debe adoptar el proceso de la Conciencia de Kṛṣṇa y encontrar una solución genuina al problema del progreso en la vida.
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