Bhaktivedanta Library


Biblioteca Inicio Śrīla Prabhupāda ISKCON Idiomas English Español Pусский Português English - Español English - Pусский English - Português Español - Pусский Español - Português Pусский - Português Autores Libros Básicos Referenciales Ensayos Narrativos de los Ācaryas Filosóficos de los Ācaryas De Śrīla Prabhupāda Los Grandes Clásicos Sobre Śrīla Prabhupāda Narrativos de discípulos de Prabhupāda Filosóficos de discípulos de Prabhupāda De la segunda generación Publicaciones periódicas Toda la biblioteca Sitios Templo Virtual de ISKCON Istagosthi Virtual Calendario Vaiṣṇava Kṛṣṇa West

Śrīmad-Bhāgavatam
<< Canto 11, Historia general >>
<< 21 - El Señor Kṛṣṇa explica el camino védico >>
<<VERSO 18 >>

yato yato nivarteta
vimucyeta tatas tataḥ
eṣa dharmo nṛṇāṁ kṣemaḥ
śoka-moha-bhayāpahaḥ

PALABRA POR PALABRA

TRADUCCION

Al abstenerse de una determinada actividad pecaminosa o materialista, uno se libera de su esclavitud. Esta renuncia es la base de una vida religiosa y auspiciosa para los seres humanos y aleja todo el sufrimiento, ilusión y temor.

SIGNIFICADO

	En el Caitanya-caritāmṛta (Antya 6.220) se afirma: mahāprabhura bhakta-gaṇera vairāgya pradhāna yāhā dekhi’ prīta hana gaura-bhagavān
	«La renuncia es el principio básico que sustenta la vida de los devotos de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Al ver esta renuncia, Śrī Caitanya Mahāprabhu, la Suprema Personalidad de Dios, se siente sumamente satisfecho».
	Debido al ego falso, uno se considera el propietario y disfrutador de sus actividades. En realidad, el Señor Kṛṣṇa, la Personalidad de Dios, es el propietario y disfrutador de nuestras actividades; el reconocimiento de este hecho en el proceso de la Conciencia de Kṛṣṇa lo lleva a uno a la verdadera renunciación. Todo ser humano debe cumplir con su deber prescrito como una ofrenda al Señor Supremo. Entonces no habrá posibilidad de enredo material. El Señor Kṛṣṇa explica claramente en el Bhagavad-gītā que los deberes prescritos que se realizan como una ofrenda al Señor otorgan la liberación del cautiverio material. Las actividades pecaminosas no se pueden ofrecer al Señor, sino que se deben abandonar por completo. En efecto, la distinción entre piedad y pecado se hace para que las entidades vivientes se vuelvan piadosas y aptas para entregarse al Señor Supremo. Tal como se explica en el Bhagavad-gītā (7.28):
	yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpaṁ janānāṁ puṇya-karmaṇām te dvandva-moha-nirmuktā bhajante māṁ dṛḍha-vratāḥ
	«Las personas que actuaron piadosamente en vidas anteriores y en esta vida, cuyas acciones pecaminosas están completamente erradicadas y que están liberadas de la dualidad del engaño, se dedican a Mi servicio con determinación».
	Mediante una piedad minuciosa, la vida se vuelve auspiciosa y se libera de la lamentación, la ilusión y el miedo, entonces uno puede emprender el sendero de la Conciencia de Kṛṣṇa.

Dona al Bhaktivedanta Library