 | A menos que uno desarrolle una fe firme en el Señor Kṛṣṇa mediante la relación con devotos puros y por lo tanto, se dedique por completo al servicio devocional del Señor, no debe descuidar los principios y deberes védicos comunes. Tal como lo afirma el mismo Señor:
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| śruti-smṛtī mamaivājñe
yas te ullaṅghya vartate
ājñā-cchedī mama dveṣī
mad-bhakto ’pi na vaiṣṇavaḥ
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| «Las escrituras śruti y smṛti deben comprenderse como Mis mandatos, debe entenderse que quien viole esos códigos viola Mi voluntad, por lo tanto, se opone a Mí. Aunque esta persona pueda afirmar que es Mi devoto, en realidad no es un vaiṣṇava».
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| Aquí el Señor afirma que si uno no desarrolla una fe firme en el proceso de cantar y escuchar, debe cumplir con los preceptos comunes de las Escrituras védicas. Hay muchos síntomas por los cuales uno puede reconocer a un devoto avanzado del Señor. En el Primer Canto del Śrīmad-Bhāgavatam (1.2.7) se afirma:
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| vāsudeve bhagavati
bhakti-yogaḥ prayojitaḥ
janayaty āśu vairāgyaṁ
jñānaṁ ca yad ahaitukam
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| Aquel que verdaderamente se dedica al servicio devocional avanzado, desarrolla inmediatamente tanto un conocimiento claro del proceso de la Conciencia de Kṛṣṇa como el desapego de las actividades no devocionales. Aquel que no se encuentra en ese plano debe cumplir con los mandatos comunes de la literatura védica o corre el riesgo de volverse enemigo de la Suprema Personalidad de Dios. Por otra parte, aquel que desarrolla una gran fe en el servicio devocional del Señor Kṛṣṇa no duda en hacer cualquier cosa que favorezca la misión del Señor. Así como se afirma en el undécimo Canto del Śrīmad-Bhāgavatam (11.5.41):
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| devarṣi-bhūtāpta-nṛṇāṁ pitṝṇāṁ
na kiṅkaro nāyam ṛṇī ca rājan
sarvātmanā yaḥ śaraṇaṁ śaraṇyaṁ
gato mukundaṁ parihṛtya kartam
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| «Cualquiera que tome refugio en los pies de loto de Mukunda, el dador de la liberación, renunciando a todo tipo de obligación y emprenda el sendero con toda seriedad, no tiene deberes ni obligaciones para con los semidioses, los sabios, las entidades vivientes en general, los miembros de la familia, la humanidad ni con los antepasados».
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| A este respecto Śrīla Jīva Gosvāmī señala que cuando una persona se entrega por completo al Señor Kṛṣṇa, se refugia en la promesa del Señor de liquidar todas las demás responsabilidades y deudas del alma entregada. De ese modo, el devoto se vuelve libre de temores al meditar en la promesa de protección del Señor. Sin embargo, aquellos que están apegados a lo material se asustan ante la perspectiva de entregarse por completo a la Suprema Personalidad de Dios, revelando con esto su mentalidad hostil hacia el Señor.
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