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Śrīmad-Bhāgavatam
<< Canto 11, Historia general >>
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<<VERSO 55 >>
visṛjati hṛdayaṁ na yasya sākṣād
dharir avaśābhihito ’py aghaugha-nāśaḥ
praṇaya-rasanayā dhṛtāṅghri-padmaḥ
sa bhavati bhāgavata-pradhāna uktaḥ
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | La Suprema Personalidad de Dios es tan bondadosa con las almas condicionadas que, si ellas lo invocan pronunciando Su santo nombre, incluso sin intención o de mala gana, el Señor se siente inclinado a destruir innumerables reacciones pecaminosas en sus corazones. Por lo tanto, cuando un devoto que se refugió en los pies de loto del Señor canta el santo nombre de Kṛṣṇa con amor genuino, la Suprema Personalidad de Dios nunca puede abandonar el corazón de ese devoto. Aquel que así captura al Señor Supremo dentro de su corazón debe ser conocido como bhāgavata-pradhāna, el devoto más excelso del Señor.
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SIGNIFICADO
| Según Śrīla Śrīdhara Svāmī, en este verso se da la esencia de las cualidades de un devoto puro. Un devoto puro es aquel que atrae al Señor con su amor, de modo que el Señor no puede abandonar el corazón del devoto. Según Śrīla Jīva Gosvāmī, la palabra sākṣāt en este verso indica que un devoto puro llega a conocer a la Suprema Personalidad de Dios, al haberle entregado su corazón al Señor Supremo, Kṛṣṇa, quien es sumamente atractivo en seis opulencias, entre ellas la belleza. Un devoto puro nunca puede sentirse atraído por las bolsas carnosas de los senos de las mujeres ni por las alucinaciones de la supuesta sociedad, amistad y amor dentro del mundo material. Por lo tanto, su corazón limpio se vuelve una morada adecuada para el Señor Supremo. Un caballero vivirá únicamente en un lugar limpio. No vivirá en un lugar sucio y contaminado. En los países occidentales, ahora la gente educada protesta enérgicamente contra la contaminación del agua y del aire que provocan las empresas industriales urbanas. La gente exige el derecho a vivir en un lugar limpio. De manera similar, el Señor Kṛṣṇa es el caballero supremo, por lo tanto, no vivirá en un corazón contaminado, ni aparecerá en la mente contaminada de un alma condicionada. Cuando un devoto se entrega al Señor Kṛṣṇa y se vuelve un amante del Señor mediante la comprensión directa de la naturaleza supremamente atractiva de Kṛṣṇa, el Señor hace Su residencia en el corazón y la mente limpia de ese devoto puro.
| | Según Śrīla Jīva Gosvāmī, ya etādṛśa-praṇayavāṁs tenānena tu sarvadā paramāvaśenaiva kīrtyamānaḥ sutarām evam evāghaugha-nāśaḥ syāt. Si un devoto está absorto en el amoroso servicio trascendental de Kṛṣṇa, directa o indirectamente siempre está glorificando al Señor mediante ese servicio amoroso trascendental. Por lo tanto, incluso si canta el santo nombre de Kṛṣṇa con una atención indebida debido a que está absorto en el servicio del Señor, la misericordia del Señor purifica su corazón de todas las reacciones pecaminosas. Como se afirma en el Śrīmad-Bhāgavatam (2.1.11):
| | etan nirvidyamānānām
icchatām akuto-bhayam
yogināṁ nṛpa nirṇītaṁ
harer nāmānukīrtanam
| | «¡Oh Rey! el canto constante del santo nombre del Señor según los caminos de las grandes autoridades es el camino indudable e intrépido hacia el éxito para todos, incluidos aquellos que están libres de todos los deseos materiales, aquellos que desean todo el disfrute material y también aquellos que están satisfechos consigo mismos gracias al conocimiento trascendental».
| | Por lo tanto, si alguien que no ha llegado al plano del servicio devocional amoroso canta el santo nombre de Kṛṣṇa, también se liberará gradualmente de todas las reacciones pecaminosas. En el Sexto Canto del Śrīmad-Bhāgavatam, en los significados de la historia de Ajāmila, Śrīla Prabhupāda explicó detalladamente la potencia del santo nombre para purificar incluso a una persona común.
| | Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura explicó muy bien el proceso de poner al Señor Supremo bajo control. Madre Yaśodā ató al niño Kṛṣṇa a un mortero con una cuerda. Kṛṣṇa, sintiéndose atraído por el amor inconcebible de Sus devotos, se dejó atar. Por lo tanto, aunque el Señor Kṛṣṇa ata a todas las almas condicionadas con las cadenas de Su potencia ilusoria, māyā, si esas mismas almas condicionadas se vuelven devotas puras del Señor, pueden a su vez atar a Kṛṣṇa con las cadenas del amor por Dios.
| | Según Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura, todas las condiciones desfavorables del mundo debidas a las actividades pecaminosas pueden erradicarse de inmediato mediante el canto del santo nombre del Señor. La Suprema Personalidad de Dios nunca abandona el corazón de aquellos que abandonan toda conducta pecaminosa y cantan Su santo nombre. Incluso si ese canto aún no es perfecto, los devotos que siempre permanecen en el servicio del Señor llegarán gradualmente a la etapa de prema-niṣṭhā, amor constante por Dios. Entonces se les debe considerar mahā-bhāgavatas, devotos puros del Señor.
Así terminan los significados de Su Santidad Hṛdayānanda dās Gosvāmi, discípulo iniciado de su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda, al Onceavo Canto, Capítulo segundo del Śrīmad-Bhāgavatam, titulado: «Mahārāja Nimi se encuentra con los nueve Yogendras».
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