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Śrīmad-Bhāgavatam
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śruto ’nupaṭhito dhyāta
ādṛto vānumoditaḥ
sadyaḥ punāti sad-dharmo
deva-viśva-druho ’pi hi
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | El servicio devocional puro que se le rinde al Señor Supremo es espiritualmente tan potente que, simplemente por escuchar acerca de ese servicio trascendental, por cantar sus glorias en respuesta, por meditar en él, por aceptarlo respetuosa y fielmente o por elogiar el servicio devocional de otros, incluso las personas que odian a los semidioses y a todos los demás seres vivos pueden purificarse inmediatamente.
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SIGNIFICADO
| Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura comenta que la palabra sad-dharma se refiere al bhāgavata-dharma. Esto también lo confirma Śrīdhara Svāmī. El bhāgavata-dharma es tan poderoso espiritualmente que incluso aquellos que, según los estándares mundanos, están implicados de diversas maneras en la conducta pecaminosa, pueden purificarse fácilmente adoptando cualquiera de los procesos que se mencionan en este verso. En la práctica de la piedad ordinaria, uno adora a Dios con la expectativa de recibir algo a cambio de su servicio. De manera similar, el impersonalista aspira a su propia liberación, pensando ilusoriamente que se volverá igual a Dios. Sin embargo, en el bhāgavata-dharma no existe tal impureza. El bhāgavata-dharma es el servicio devocional al Señor, en el que el único objetivo es la satisfacción del Señor. Si uno rechaza este proceso y en cambio quiere escuchar, enseñar o meditar sobre otro proceso, se pierde la oportunidad de una purificación inmediata.
| | Ni los procesos de yoga materialistas ordinarios destinados a obtener poderes místicos ni los procesos impersonales basados en la especulación tienen el poder de purificar de inmediato a quienes cayeron en la conducta pecaminosa. El sad-dharma o bhāgavata-dharma, el servicio devocional puro a la Suprema Personalidad de Dios, es único en el sentido de que incluso las almas más caídas pueden elevarse de inmediato a la etapa más elevada y perfecta al entregarse a los pies de loto de Kṛṣṇa o a Su devoto puro. Esto quedó vívidamente demostrado en la labor de prédica de Caitanya Mahāprabhu, especialmente en el caso de los hermanos pecadores Jagāi y Mādhāi.
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