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Śrīmad-Bhāgavatam
<< Canto 11, Historia general >>
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<<VERSO 1 >>
śrī-śuka uvāca
govinda-bhuja-guptāyāṁ
dvāravatyāṁ kurūdvaha
avātsīn nārado ’bhīkṣṇaṁ
kṛṣṇopāsana-lālasaḥ
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | Śrī Śukadeva Gosvāmī dijo: ¡oh, el mejor de los Kurus! Ansioso por ocuparse en la adoración del Señor Kṛṣṇa, Nārada Muni permaneció durante algún tiempo en Dvārakā, que siempre estaba protegida por los brazos de Govinda.
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SIGNIFICADO
| En el Segundo Capítulo de este canto, Nārada Muni explica el bhāgavata-dharma o el servicio devocional puro a Kṛṣṇa a Vasudeva, quien le preguntó con devoción. Nārada Muni cita una conversación entre el rey Nimi y los Jāyanteyas. Según Jīva Gosvāmī, la palabra abhīkṣṇam indica que, aunque el Señor Kṛṣṇa enviaba frecuentemente a Nārada Muni de aquí para allá para diversos pasatiempos, tales como preguntar acerca de los asuntos del mundo, Nārada regresaba continuamente a residir en Dvārakā. La palabra kṛṣṇopāsana-lālasaḥ indica que Nārada estaba muy ansioso de estar cerca de Kṛṣṇa y adorarlo. Debido a la maldición de Dakṣa, a Nārada nunca se le permite vivir continuamente en un mismo lugar. Sin embargo, Śrīdhara Svāmī señala: na tasyāṁ śāpādeḥ prabhāvaḥ: en Dvārakā no hay influencia de maldiciones ni de otros males similares, porque Dvārakā es la morada de la Suprema Personalidad de Dios y siempre está protegida por Sus brazos, como lo demuestra la palabra govinda-bhuja-guptāyām. Las almas condicionadas están luchando dentro del reino de māyā contra las crueles leyes de la naturaleza material, tales como el nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad, pero si esas almas condicionadas tienen la buena fortuna de entrar en la ciudad de la Suprema Personalidad de Dios, ya sea Dvārakā, Mathurā o Vṛndāvana y vivir allí bajo la protección directa de los brazos omnipotentes del Señor Supremo, Kṛṣṇa, experimentarán la ilimitada bienaventuranza trascendental de la vida real, que es eterna y que está destinada a ser vivida en la compañía personal de Dios.
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