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Śrīmad-Bhāgavatam
<< Canto 11, Historia general >>
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<<VERSO 39 >>
gṛhārthī sadṛśīṁ bhāryām
udvahed ajugupsitām
yavīyasīṁ tu vayasā
yāṁ sa-varṇām anu kramāt
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | Quien desee establecer una vida familiar debe casarse con una mujer de su misma casta, que sea irreprochable y más joven. Si desea aceptar muchas esposas, debe casarse con ellas después del primer matrimonio, cada esposa debe ser de una casta sucesivamente inferior.
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SIGNIFICADO
| Como se afirma en la literatura védica,
tisro varṇānupūrvyeṇa
dve tathaikā yathā-kramam
brāhmaṇa-kṣatriya-viśāṁ
bhāryāḥ svāḥ śūdra-janmanaḥ
| | El significado de este verso es que la primera esposa debe ser siempre sadṛśīm, similar a uno mismo. En otras palabras, un hombre intelectual debe casarse con una esposa intelectual, un hombre heroico debe casarse con una esposa heroica, un hombre con mentalidad de negocios debe casarse con una mujer que pueda alentarlo en esas actividades, un śūdra debe casarse con una mujer menos inteligente. La esposa debe ser irreprochable en términos de su origen y carácter y siempre debe ser más joven que uno, idealmente entre cinco y diez años más joven. Si uno desea casarse con una segunda esposa, entonces, como se afirma en este verso con la palabra varṇānupūrvyeṇa y en el verso hablado por el Señor Kṛṣṇa con la palabra anukramāt, uno debe esperar hasta que se establezca el primer matrimonio, entonces elegir una segunda esposa de la casta inmediatamente inferior. Si uno se casa una tercera vez, la esposa deberá ser, nuevamente, de la casta inmediatamente inferior. Por ejemplo, la primera esposa de un brāhmaṇa será una brāhmaṇī, su segunda esposa será de la comunidad kṣatriya, su tercera esposa de la comunidad vaiśya y su cuarta esposa de la comunidad śūdra. Un kṣatriya puede casarse primero con una dama kṣatriya, después con damas vaiśya y śūdra. Un vaiśya puede aceptar esposas de dos clases y un śūdra aceptará solo una esposa de la clase śūdra. Mediante esta progresión de matrimonios habrá relativa paz en la familia. Como semencionó en el verso anterior estos mandamientos védicos sobre el matrimonio son especialmente para aquellos que no son devotos puros del Señor.
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