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Śrīmad-Bhāgavatam
<< Canto 11, Historia general >>
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<<VERSO 16 >>
nārāyaṇe turīyākhye
bhagavac-chabda-śabdite
mano mayy ādadhad yogī
mad-dharmā vaśitām iyāt
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | El yogī que ubica su mente en Mi forma de Nārāyaṇa, conocida como el cuarto factor, llena de todas las opulencias, queda dotado de Mi naturaleza, así obtiene la perfección mística llamada vaśitā.
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SIGNIFICADO
| En el Bhagavad-gītā (7.13), el Señor Kṛṣṇa afirma:
tribhir guṇa-mayair bhāvair
ebhiḥ sarvam idaṁ jagat
mohitaṁ nābhijānāti
mām ebhyaḥ param avyayam
| | «Engañado por las tres modalidades [bondad, pasión e ignorancia], en todo mundo nadie me conoce a Mí, que estoy por encima de las modalidades y soy inagotable».
| | Por eso, al Señor se le llama turīya, el cuarto factor que está más allá de las tres modalidades de la naturaleza. Según Śrīla Vīrarāghava Ācārya, turīya también indica que el Señor está más allá de las tres fases ordinarias de la conciencia, es decir, la vigilia, el sueño y el sueño profundo sin sueños. El Bhaga-vac-chabda-śabdite indica que al Señor se lo conoce como Bhagavān, el poseedor de opulencias ilimitadas, principalmente belleza, fama, riqueza, conocimiento, renunciación e inteligencia.
| | En conclusión, se puede obtener la opulencia mística vaśitā, liberación de las modalidades de la naturaleza, mediante la meditación en el Señor como turīya, el cuarto factor que está más allá de estas modalidades. Todo depende del favor de la Suprema Personalidad de Dios.
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