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Śrīmad-Bhāgavatam
<< Canto 11, Historia general >>
<< 14 - El Señor Kṛṣṇa explica el sistema de yoga a Śrī Uddhava >>
<<VERSO 44 >>
tatra labdha-padaṁ cittam
ākṛṣya vyomni dhārayet
tac ca tyaktvā mad-āroho
na kiñcid api cintayet
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | Una vez establecido en la meditación sobre el rostro del Señor, uno debe retirar la conciencia y fijarla en el cielo. Después, abandonando esa meditación, uno debe establecerse en Mí y abandonar por completo el proceso de meditación.
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SIGNIFICADO
| Cuando uno se establece en el estado de conciencia pura, la dualidad de «estoy meditando y este es el objeto de mi meditación» desaparece, entonces uno llega a la etapa de la relación espontánea con la Personalidad de Dios. Toda entidad viviente es originalmente parte integral del Señor Supremo, cuando esa relación eterna olvidada se revive, uno experimenta el recuerdo de la Verdad Absoluta. En esta etapa, descrita aquí como mad-ārohaḥ, uno ya no se ve a sí mismo como un meditador ni al Señor como un mero objeto de meditación, sino que, más bien, uno entra en el cielo espiritual para vivir una vida eterna de bienaventuranza y conocimiento en una relación amorosa directa con el Señor.
| | Originalmente Uddhava preguntó acerca del procedimiento de meditación para aquellos que desean la liberación. La palabra labdha-padam indica que cuando uno fija la mente en el rostro del Señor, logra la completa liberación. En la fase posterior a la liberación, uno procede a prestar servicio a la Personalidad de Dios original. Al abandonar el concepto de ser un meditador, uno se deshace del último pequeño remanente de energía ilusoria y ve al Señor tal como Él realmente es.
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