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Śrīmad-Bhāgavatam
<< Canto 11, Historia general >>
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<<VERSO 8 >>
śrī-uddhava uvāca
vidanti martyāḥ prāyeṇa
viṣayān padam āpadām
tathāpi bhuñjate kṛṣṇa
tat kathaṁ śva-kharāja-vat
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | Śrī Uddhava dijo: Mi querido Kṛṣṇa, por lo general los seres humanos saben que la vida material trae consigo una gran infelicidad futura, aun así tratan de disfrutar de la vida material. Mi querido Señor, ¿cómo es que alguien con conocimiento puede actuar como un perro, un asno o una cabra?
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SIGNIFICADO
| Los métodos habituales de disfrute en el mundo material son el sexo, el dinero y el falso prestigio, todos los cuales se obtienen con gran sufrimiento y finalmente se pierden. Quien se dedica a la vida material sufre en el presente y sólo tiene un futuro muy sombrío en el continuo ciclo de nacimiento y muerte. Así pues, ¿cómo pueden los seres humanos que vieron estas cosas y las conocen muy bien seguir disfrutando de la vida como perros, asnos y cabras? A menudo un perro se acerca a una perra en busca de sexo, pero la perra puede no sentirse atraída y le mostrará los dientes, gruñirá y amenazará al pobre perro con hacerle heridas graves. Aun así, él seguirá con sus asuntos tratando de conseguir un poco de placer sexual. Del mismo modo, muchas veces un perro corre el riesgo de que lo golpeen o le disparen mientras roba algo de comida en un lugar al que sabe que no debe ir. El asno se siente muy atraído por la asna, pero la asna a menudo le da patadas en las piernas. Del mismo modo, el amo del asno le da a éste un puñado de hierba, que el pobre asno podría conseguir en cualquier parte, entonces lo carga con un grand peso. Por lo general, se cría a la cabra para el matadero, incluso cuando la llevan al matadero, persigue descaradamente a la cabra hembra para obtener placer sexual. De esta manera, incluso a riesgo de que le disparen, lo muerdan, lo golpeen y lo maten, los animales persisten en su estúpida complacencia de los sentidos. ¿Cómo puede un ser humano educado comprometerse con un modo de vida tan condenado, en el que el resultado es prácticamente el mismo que el de los animales? Si cultivando la modalidad de la bondad, la vida de uno está llena de felicidad, iluminación y futuras recompensas, ¿por qué alguien cultivaría las modalidades de la pasión y la ignorancia? Ésta es la pregunta de Uddhava.
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