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Śrīmad-Bhāgavatam
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yasminn idaṁ protam aśeṣam otaṁ
paṭo yathā tantu-vitāna-saṁsthaḥ
ya eṣa saṁsāra-taruḥ purāṇaḥ
karmātmakaḥ puṣpa-phale prasūte
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | Así como la tela tejida reposa sobre la expansión de hilos longitudinales y transversales, de manera similar, el universo entero se expande sobre la potencia longitudinal y transversal de la Suprema Personalidad de Dios y está situado dentro de Él. El alma condicionada ha estado aceptando cuerpos materiales desde tiempo inmemorial, estos cuerpos son como grandes árboles que sustentan nuestra existencia material. Así como un árbol primero florece y luego produce frutos, de manera similar, el árbol de la existencia material, nuestro cuerpo material, produce los diversos resultados de la existencia material.
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SIGNIFICADO
| Antes de que un árbol produzca frutos, aparecen las flores. De manera similar, según Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura la palabra puṣpa-phale indica la felicidad y la aflicción de la existencia material. Puede que nuestra vida material parezca estar floreciendo, pero en última instancia aparecerán los frutos amargos de la vejez, la muerte y otras catástrofes. El apego al cuerpo material, que siempre tiende a la complacencia de los sentidos, es la causa fundamental de la existencia material, por eso se le denomina saṁsāra-taru. La tendencia a explotar la energía externa del Señor Supremo existe desde tiempos inmemoriales, tal como se expresa con las palabras purāṇaḥ karmātmakaḥ. El universo material es una expansión de la potencia ilusoria del Señor Supremo, siempre depende de Él y no es diferente de Él. Esta sencilla comprensión puede liberar a las almas condicionadas de vagar sin fin por el infeliz reino de māyā.
| | La palabra puṣpa-phale también puede entenderse como la gratificación y liberación de los sentidos. El árbol de la existencia material se explicará con más detalle en los siguientes versos.
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