«La enseñanza que recibimos de este incidente es que el rey Bahulāśva y el brāhmaṇa Śrutadeva fueron aceptados por el Señor al mismo nivel, porque ambos eran devotos puros. Ésa es la verdadera cualificación para ser reconocido por la Suprema Personalidad de Dios. Debido a que en esta era se ha puesto de moda enorgullecerse falsamente de haber nacido en la familia de un kṣatriya o un brāhmaṇa, vemos personas sin ninguna cualificación que afirman ser brāhmaṇas, kṣatriyas o vaiśyas. Pero, como se afirma en las Escrituras, kalau śūdra-sambhava: ‘En esta era de Kali, todos nacen como śūdras’. Esto se debe a que no se lleva a cabo el proceso purificatorio conocido como saṁskāras, que comienza desde el momento del embarazo de la madre y continúa hasta el momento de la muerte del individuo. Nadie puede ser clasificado como miembro de una casta en particular, especialmente de una casta superior —brāhmaṇa, kṣatriya o vaiśya— simplemente por derecho de nacimiento. Si uno no se purifica mediante el proceso de la ceremonia de la entrega de la semilla, o garbhādhāna-saṁskāra, se lo clasifica inmediatamente entre los śūdras, porque sólo los śūdras no pasan por ese proceso purificatorio. La vida sexual sin el proceso purificatorio de la Conciencia de Kṛṣṇa es meramente el proceso de entrega de la semilla de los śūdras o los animales. Pero el proceso de la Conciencia de Kṛṣṇa es la perfección más elevada, mediante la cual todos pueden llegar al plano de un vaiṣṇava. Esto incluye tener todas las cualidades de un brāhmaṇa. Los vaiṣṇavas reciben el entrenamiento necesario para liberarse de las cuatro clases de actividades pecaminosas: sexo ilícito, consumo de substancias embriagantes, juegos de azar y consumo de alimentos de origen animal. Nadie puede estar en el plano brahmínico sin poseer estas cualidades preliminares, sin llegar a ser un brāhmaṇa cualificado no se puede llegar a ser un devoto puro».