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Śrīmad-Bhāgavatam
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tasmān na santy amī bhāvā
yarhi tvayi vikalpitāḥ
tvaṁ cāmīṣu vikāreṣu
hy anyadāvyāvahārikaḥ

PALABRA POR PALABRA

TRADUCCION

Así, estas entidades creadas, transformaciones de la naturaleza material, no existen excepto cuando la naturaleza material las manifiesta dentro de Ti, momento en el cual Tú también te manifiestas dentro de ellas. Pero aparte de esos períodos de creación, Tú eres la única realidad trascendental.

SIGNIFICADO

	Cuando el universo es destruido en el momento de su aniquilación periódica, todos los objetos y cuerpos inertes de los seres vivientes que hasta entonces fueron manifestados por la maya del Señor quedan desconectados de Su vista. Entonces, dado que Él no mantiene ninguna asociación con ellos durante el período de disolución universal, de hecho ya no existen. En otras palabras, las manifestaciones materiales tienen existencia real y funcional sólo cuando el Señor dirige Su atención a la creación y mantenimiento del cosmos material. El Señor nunca está «dentro» de estos objetos en ningún sentido material, pero misericordiosamente los impregna a todos como el Brahman impersonal y como Paramātmā, Él entra dentro de cada átomo y también acompaña a las almas o jīvas en sus encarnaciones individuales. Así como el Señor lo describe con Sus propias palabras en los versos del Bhagavad-gītā (9.4-5):
	mayā tataṁ idaṁ sarvaṁ jagad avyakta-mūrtinā mat-sthāni sarva-bhūtāni na cāhaṁ teṣv avasthitaḥ na ca mat-sthāni bhūtāni paśya me yogam aiśvaram bhūta-bhṛn na ca bhūta-stho mamātmā bhūta-bhāvanaḥ
	«Por Mí, en Mi forma no manifiesta, todo este universo está impregnado. Todos los seres están en Mí, pero Yo no estoy en ellos. Sin embargo, todo lo creado no reposa en Mí. ¡He aquí Mi opulencia mística! Aunque Yo soy el sustentador de todas las entidades vivientes y aunque Yo estoy en todas partes, Yo no soy parte de esta manifestación cósmica, porque Mi Ser es la fuente misma de la creación».

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