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Śrīmad-Bhāgavatam
<< Canto 10, La Verdad Suprema >>
<< 82 - Kṛṣṇa y Balarāma se encuentran con los habitantes de Vṛndāvana >>
<<VERSO 3-6 >>
niḥkṣatriyāṁ mahīṁ kurvan
rāmaḥ śastra-bhṛtāṁ varaḥ
nṛpāṇāṁ rudhiraugheṇa
yatra cakre mahā-hradān
īje ca bhagavān rāmo
yatrāspṛṣṭo ’pi karmaṇā
lokaṁ saṅgrāhayann īśo
yathānyo ’ghāpanuttaye
mahatyāṁ tīrtha-yātrāyāṁ
tatrāgan bhāratīḥ prajāḥ
vṛṣṇayaś ca tathākrūra-
vasudevāhukādayaḥ
yayur bhārata tat kṣetraṁ
svam aghaṁ kṣapayiṣṇavaḥ
gada-pradyumna-sāmbādyāḥ
sucandra-śuka-sāraṇaiḥ
āste ’niruddho rakṣāyāṁ
kṛtavarmā ca yūtha-paḥ
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | Después de librar a la Tierra de los reyes, el Señor Paraśurāma, el más destacado de los guerreros, creó enormes lagos con la sangre de los reyes en Samantaka-pañcaka. Aunque nunca se ve contaminado por las reacciones kármicas, el Señor Paraśurāma celebró allí sacrificios para instruir a la gente en general; así actuó como una persona común que trata de liberarse de los pecados. De todas partes de Bhārata-varṣa, una gran cantidad de personas acudían ahora a ese Samanta-pañcaka en peregrinación. ¡Oh, descendiente de Bharata! de entre los que llegaban al lugar sagrado había muchos Vṛṣṇis, como Gada, Pradyumna y Sāmba, con la esperanza de liberarse de sus pecados; Akrūra, Vasudeva, Āhuka y otros reyes también fueron allí. Aniruddha permaneció en Dvārakā con Sucandra, Śuka y Sāraṇa para proteger la ciudad, junto con Kṛtavarmā, el comandante de sus fuerzas armadas.
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SIGNIFICADO
| Según Śrīla Viśvanātha Cakravartī, el nieto de Śrī Kṛṣṇa, Aniruddha, permaneció en Dvārakā para proteger la ciudad porque originalmente Él es la manifestación del Señor Viṣṇu como el guardián del planeta espiritual Śvetadvīpa.
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