Śrīmad-Bhāgavatam
<< Canto 10, La Verdad Suprema >>
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śrī-rudra uvāca
tvaṁ hi brahma paraṁ jyotir
gūḍhaṁ brahmaṇi vāṅ-maye
yaṁ paśyanty amalātmāna
ākāśam iva kevalam

PALABRA POR PALABRA



TRADUCCION

Śrī Rudra dijo: Sólo tú eres la Verdad Absoluta, la luz suprema, el misterio escondido dentro de la manifestación verbal del Absoluto. Aquellos cuyos corazones están sin mancha pueden verte, porque eres sin contaminación, como el cielo.

SIGNIFICADO

La Verdad Absoluta es la fuente de toda luz y por tanto es la luz suprema, autoluminosa. Esta Verdad Absoluta se explica confidencialmente en los Vedas, por lo tanto, es difícil de entender para un lector común. Las siguientes declaraciones citadas por Śrīla Jīva Gosvāmī del Gopāla-tāpanī Upaniṣad muestran cómo los sonidos védicos ocasionalmente revelan el Absoluto: Te hocur upāsanam etasya parātmano govindasyākhilādhāriṇo brūhi (Pūrva-khaṇḍa 17): «Ellos [los cuatro Kumāras] dijeron [a Brahmā], ‘Por favor, dinos cómo adorar a Govinda, el Alma Suprema y el fundamento de todo lo que existe’». Cetanaś cetanānām (Pūrva-khaṇḍa 21): «Él es el principal de todos los seres vivientes». Y taṁ ha devam ātma-vṛtti-prakāśam (Pūrva-khaṇḍa 23): «Uno realiza a ese Dios Supremo al comprender primero su propio ser». El gran ācārya Jīva Gosvāmī también cita un verso del Śrīmad-Bhāgavatam (7.10.48)gūḍhaṁ paraṁ brahma manuṣya-liṅgam— que se refiere a «la Verdad Suprema oculta en una forma humana».

Puesto que el Señor es puro, ¿por qué algunas personas perciben la forma y las actividades de Kṛṣṇa como impuras? El ācārya Jīva explica que aquellos cuyos corazones son impuros no pueden comprender al Señor puro. Śrīla Viśvanātha Cakravartī adicionalmente cita la propia instrucción del Señor a Arjuna en el Śrī Hari-vaṁśa:

tat-paraṁ paramaṁ brahma
sarvaṁ vibhajate jagat
mamaiva tad ghanaṁ tejo
jñātum arhasi bhārata


«Superior a eso [la naturaleza material total] es el Brahman Supremo, a partir del cual se expande toda esta creación. ¡Oh descendiente de Bharata! debes saber que el Brahman Supremo consiste en Mi refulgencia concentrada».



Así pues, para salvar a su devoto, Śiva ahora glorifica al Señor Supremo, Kṛṣṇa, su eterno y adorable maestro. La desconcertante potencia del Señor indujo a Śiva a luchar con el Señor Kṛṣṇa, pero ahora la lucha ha terminado y para salvar a su devoto, el Señor Śiva ofrece estas hermosas oraciones.

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