Śrīmad-Bhāgavatam
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śrī-śuka uvāca
indreṇa hṛta-chatreṇa
hṛta-kuṇḍala-bandhunā
hṛtāmarādri-sthānena
jñāpito bhauma-ceṣṭitam
sa-bhāryo garuḍārūḍhaḥ
prāg-jyotiṣa-puraṁ yayau
giri-durgaiḥ śastra-durgair
jalāgny-anila-durgamam
mura-pāśāyutair ghorair
dṛḍhaiḥ sarvata āvṛtam

PALABRA POR PALABRA



TRADUCCION

Śukadeva Gosvāmī dijo: Después de que Bhauma robó los aretes de la madre de Indra, junto con el paraguas de Varuṇa y el patio de recreo de los semidioses en la cima de la montaña Mandara, Indra fue con el Señor Kṛṣṇa y Le informó de esas fechorías. El Señor, llevando consigo a Su esposa Satyabhāmā, montó en Garuḍa hacia Prāgyotiṣa-pura, que estaba rodeada por todos lados por fortificaciones formadas por colinas, armas no tripuladas, agua, fuego, viento y por obstáculos de alambre mura-pāśa.

SIGNIFICADO

Los ācāryas explican de diversas maneras plausibles por qué el Señor Kṛṣṇa llevó consigo a Su esposa Satyabhāmā. Śrīla Śrīdhara Svāmī comienza diciendo que el Señor quería darle a Su aventurera esposa una experiencia novedosa, así que la llevó al escenario de esta extraordinaria batalla. Además, en una ocasión el Señor Kṛṣṇa le concedió la bendición a Bhūmi, la diosa de la Tierra, de que no mataría a su demoníaco hijo sin su permiso. Puesto que Bhūmi es una expansión de Satyabhāmā, esta última podría autorizar a Kṛṣṇa a hacer lo necesario con el inusualmente desagradable Bhaumāsura.

Finalmente, Satyabhāmā se molestó cuando Nārada Muni le llevó una flor pārijāta celestial a la reina Rukmiṇī. Para apaciguar a Satyabhāmā, el Señor Kṛṣṇa le prometió: «Te daré un árbol entero de estas flores», por eso el Señor programó dentro de Su itinerario la adquisición de un árbol celestial.

Incluso hoy en día los maridos devotos llevan a sus esposas de compras, así el Señor Kṛṣṇa llevó a Satyabhāmā a los planetas celestiales para conseguir un árbol celestial, también para recuperar los bienes que Bhaumāsura robó y devolvérselos a sus legítimos dueños.

Śrīla Viśvanātha Cakravartī señala que, en el fragor de la batalla, la reina Satyabhāmā naturalmente se pondría ansiosa por la seguridad del Señor Kṛṣṇa y oraría para que terminara la batalla. De ese modo, ella fácilmente le daría permiso a Kṛṣṇa para matar al hijo de su expansión, Bhūmi.

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