|
Śrīmad-Bhāgavatam << Canto 10, La Verdad Suprema >> << 59 - La muerte del demonio Naraka >> <<VERSO 2-3 >>
śrī-śuka uvāca indreṇa hṛta-chatreṇa hṛta-kuṇḍala-bandhunā hṛtāmarādri-sthānena jñāpito bhauma-ceṣṭitam sa-bhāryo garuḍārūḍhaḥ prāg-jyotiṣa-puraṁ yayau giri-durgaiḥ śastra-durgair jalāgny-anila-durgamam mura-pāśāyutair ghorair dṛḍhaiḥ sarvata āvṛtam
PALABRA POR PALABRA
TRADUCCION
 | Śukadeva Gosvāmī dijo: Después de que Bhauma robó los aretes de la madre de Indra, junto con el paraguas de Varuṇa y el patio de recreo de los semidioses en la cima de la montaña Mandara, Indra fue con el Señor Kṛṣṇa y Le informó de esas fechorías. El Señor, llevando consigo a Su esposa Satyabhāmā, montó en Garuḍa hacia Prāgyotiṣa-pura, que estaba rodeada por todos lados por fortificaciones formadas por colinas, armas no tripuladas, agua, fuego, viento y por obstáculos de alambre mura-pāśa.
|
SIGNIFICADO
 | Los ācāryas explican de diversas maneras plausibles por qué el Señor Kṛṣṇa llevó consigo a Su esposa Satyabhāmā. Śrīla Śrīdhara Svāmī comienza diciendo que el Señor quería darle a Su aventurera esposa una experiencia novedosa, así que la llevó al escenario de esta extraordinaria batalla. Además, en una ocasión el Señor Kṛṣṇa le concedió la bendición a Bhūmi, la diosa de la Tierra, de que no mataría a su demoníaco hijo sin su permiso. Puesto que Bhūmi es una expansión de Satyabhāmā, esta última podría autorizar a Kṛṣṇa a hacer lo necesario con el inusualmente desagradable Bhaumāsura.
|  | Finalmente, Satyabhāmā se molestó cuando Nārada Muni le llevó una flor pārijāta celestial a la reina Rukmiṇī. Para apaciguar a Satyabhāmā, el Señor Kṛṣṇa le prometió: «Te daré un árbol entero de estas flores», por eso el Señor programó dentro de Su itinerario la adquisición de un árbol celestial.
|  | Incluso hoy en día los maridos devotos llevan a sus esposas de compras, así el Señor Kṛṣṇa llevó a Satyabhāmā a los planetas celestiales para conseguir un árbol celestial, también para recuperar los bienes que Bhaumāsura robó y devolvérselos a sus legítimos dueños.
|  | Śrīla Viśvanātha Cakravartī señala que, en el fragor de la batalla, la reina Satyabhāmā naturalmente se pondría ansiosa por la seguridad del Señor Kṛṣṇa y oraría para que terminara la batalla. De ese modo, ella fácilmente le daría permiso a Kṛṣṇa para matar al hijo de su expansión, Bhūmi.
|
|
| |