«La potencia inferior del Señor, conocida como Durgā, está dedicada a Su amoroso servicio. Siendo la potencia del Señor, esta energía inferior no es diferente de Él. Hay otra potencia superior, cuya forma está en el mismo nivel espiritual que la de Dios mismo. Simplemente comprendiendo científicamente esta potencia suprema, uno puede alcanzar inmediatamente al Alma Suprema de todas las almas, que es el Señor de todos los señores. No hay otro proceso para alcanzarlo. Esa potencia suprema del Señor se conoce como Gokuleśvarī, la diosa de Gokula. Su naturaleza es estar completamente absorto en el amor de Dios y a través de Ella se puede obtener fácilmente al Dios primigenio, el Señor de todo lo que existe. Esta potencia interna del Señor tiene una potencia protectora, conocida como Mahā-māyā, que gobierna el mundo material. De hecho, ella desconcierta al universo entero, así todos dentro del universo se identifican falsamente con el cuerpo material».

«Los vaiṣṇavas generalmente no adoran a ningún semidiós. Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura ha prohibido estrictamente toda adoración a los semidioses a cualquiera que desee avanzar en el servicio devocional puro. Sin embargo, se vio que las gopīs, cuyo afecto por Kṛṣṇa no tiene comparación, adoraban a Durgā. Los adoradores de los semidioses también mencionan a veces que las gopīs adoraban a la diosa Durgā, pero debemos comprender el propósito de las gopīs. Generalmente, la gente adora a la diosa Durgā por alguna bendición material. Aquí, las gopīs oraron a la diosa para que se convirtieran en esposas del Señor Kṛṣṇa. El significado es que si Kṛṣṇa es el centro de actividad, un devoto puede adoptar cualquier medio para lograr ese objetivo. Las gopīs podían adoptar cualquier medio para satisfacer o servir a Kṛṣṇa. Esa fue la característica superexcelente de las gopīs. Adoraron completamente a la diosa Durgā durante un mes para tener a Kṛṣṇa como esposo. Todos los días rezaban para que Kṛṣṇa, el hijo de Nanda Mahārāja, se convirtiera en su esposo».