Srila Prabhupada no quería que sus seguidores se fueran de ISKCON

por: Pṛthu das Adhikari

Texto 629878 de COM
Tema: Srila Prabhupada no quería que sus seguidores se fueran de ISKCON
Fecha: 17 de Mayo de 1997
De: Prthu das Adhikari
A: COM USA Foro Libre
Aquí hay material para pensar para todos nosotros, ha sido elaborado por nuestros antiguos hermanos espirituales quienes solían estar muy cerca a Narayana Maharaja (antes de que el GBC decidiera emitir orientaciones claras, hace tres años, a los devotos de ISKCON a este respecto).
Es importante que todos nos enteremos de estos argumentos y los compartamos ampliamente, en particular en relación a esos devotos que desafortunadamente han sido afectados por los ajenos al movimiento, quienes ahora que Srila Prabhupada se ha ido, apuntan al blanco de ISKCON, en términos de recursos, miembros, iniciados, no iniciados, los que viven dentro de nuestros templos o los miembros de la congregación.
Sobre el seguimiento a Srila Prabhupada
El acarya que accede al servicio del Señor primero debe hallar los medios y caminos por los cuales difundir la conciencia de Krsna... Por lo tanto lo que estamos haciendo es perfecto, por la gracia del Señor Caitanya Mahaprabhu, quien propuso inventar una manera de capturar a aquellos que se apartaron de la conciencia de Krsna. (Cc Adi 7.31-32 significado)
Srila Prabhupada, como el sirviente más confidencial de Sri Caitanya Mahaprabhu, vino a cumplir el propósito del Señor.
kali-yuge yuga dharma namera pracara
tathi lagi 'pita-varna caitanyavatara

«La práctica religiosa para la era de Kali, es difundir las glorias del santo nombre. Solo con ese propòsito ha descendido el Señor, en un color amarillo, como el Señor Caitanya».
[Cc Adi 3.40]

En muchas ocasiones Srila Prabhupada ha confirmado que el movimiento de conciencia de Krsna está creado para concretar la orden de Sri Caitanya Mahaprabhu y de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura: "Nuestra Sociedad, la Sociedad Internacional para la conciencia de Krsna, ha sido formada para ejecutar la orden de Sri Caitanya Mahaprabhu y Su Divina Gracia Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura" (Cc Palabras Finales). La orden es predicar la conciencia de Krsna en cada pueblo y ciudad del mundo, Srila Prabhupada comprendió los deseos íntimos de Sri Caitanya Mahaprabhu y de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura y ejecutó absolutamente Sus órdenes.
Srila Prabhupada describe los sentimientos internos del Señor Caitanya: Los devotos reconocieron la misericordia especial de Sri Caitanya Mahaprabhu sobre Srila Rupa Gosvami, en las siguientes palabras:
sri-caitanya -mano 'bhistam-
sthapitam yena bhu-tale
svayam rupam kada mahyam-
dadati sva-padantikam

«¿Cuándo será que Srila Rupa Gosvami Prabhupada, quien ha establecido dentro de este mundo material la misión para concretar el deseo del Señor Caitanya, me dé refugio en sus pies de loto?»

'La función especial de Srila Rupa Gosvami, es establecer los sentimientos de Sri Caitanya Mahaprabhu. Estos sentimientos, son Sus deseos de que Su misericordia especial, sea difundida por todo el mundo, en este Kali-yuga'.
prthivite ache yata nagaradi-grama
sarvatra pracara haibe mora nama

« Su deseo es que todos, en todo el mundo, en cada pueblo y ciudad, sepan de Sri Caitanya Mahaprabhu y de Su movimiento de sankirtana. Estos son los sentimientos internos de Sri Caitanya Mahaprabhu. Sri Rupa Gosvami se abocó a escribir todos estos sentimientos del Señor. Ahora, una vez más, por la misericordia de Sri Caitanya Mahaprabhu, esos mismos sentimientos están siendo esparcidos por todo el mundo, por los sirvientes de los Gosvamis y los devotos que son puros y simples, apreciarán este intento. Como lo concluye Srila Krsnadasa Kaviraja Gosvami, sin embargo, aquellos que están a nivel de los cerdos o los perros, nunca apreciarán tan gran intento. Empero, eso no les importa a los predicadores del culto de Sri Caitanya Mahaprabhu, pues ellos continuarán realizando esta labor responsable por todo el mundo, aunque las personas que son como perros y gatos, no los aprecien».
(Cc Antya 1.117 significado)

ISKCON es una rama distintiva del árbol Caitanya, una rama vital, fundada por Srila Prabhupada y dedicada a predicar el mensaje de guru y Gauranga por todo el mundo. "La rama ISKCON, al ser directamente regada por Sri Caitanya Mahaprabhu, se torna indudablemente exitosa mientras que las ramas desconectadas de la supuesta religión hindú que están envidiosas de ISKCON, se están secando y muriendo" (Cc Adi 12.73 significado)
Hemos asumido la misión de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura y de Bhaktivinoda Thakura de predicar el culto de Caitanya Mahaprabhu por todo el mundo, con la protección de todos los acaryas predecesores, y descubrimos que nuestro humilde intento ha tenido éxito...
'A aquel que tiene fé inquebrantable en las palabras del maestro espiritual y en las palabras de la Suprema Personalidad de Dios, se le revela el secreto del éxito en el conocimiento Védico'.
El movimiento de conciencia de Krsna está siendo propagado de acuerdo a este principio, por lo que nuestra labor de prédica prosigue exitosamente pese a los muchos impedimentos ofrecidos por los demonios antagonistas porque obtenemos ayuda positiva de nuestros acaryas previos... El éxito del grupo ISKCON, la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, que sigue estrictamente a guru y Gauranga, aumenta a diario en todo el mundo.
Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura quería imprimir tantos libros como fuera posible y distribuírlos por todo el mundo, hemos tratado de hacerlo lo mejor posible y estamos obteniendo resultados que superan nuestras expectativas (Cc Adi 12.8 significado)
Puesto que Srila Prabhupada estaba singularmente apoderado por Sri Caitanya Mahaprabhu y los acaryas previos para difundir la conciencia de Krsna por todo el mundo, su aporte es especialmente misericordioso y apropiado para esta era actual:
Satsvarupa: El Señor Caitanya, cuando Ramananda Raya presentó este (varnasrama), El dijo que en esta era no era posible introducirlo.
Prabhupada: Sí, no... El no dijo (im)posible iha bahya Caitanya Mahaprabhu está solamente interesado en la plataforma espiritual, El no tiene idea del lado material, El rechazaba el lado material.
Satsvarupa: ¿Pero nosotros no hacemos eso mismo también?
Prabhupada: No. Nuestra posición es diferente. Nosotros estamos tratando de implementar conciencia de Krsna en todo. Caitanya Mahaprabhu tomó personalmente sannyasa. El rechazó completamente lo material. Niskincana. Pero nosotros no vamos a... Esa es también la prescripción del Bhagavad-gita. Nosotros no rechazamos a toda la sociedad. Caitanya Mahaprabhu rechazó todo iha bahya rechazó significa "No me intereso demasiado en esto" bahya "Es externo". El está simplemente interesado en lo interno, lo espiritual. Pero nuestro deber es que arreglemos los asuntos externos tan bien, que un día ellos vengan a la plataforma espiritual, muy fácilmente ---pavimentamos el camino. Y Caitanya Mahaprabhu, personalidades de ese tipo, ellos no tienen nada que ver con el mundo material. Pero nosotros estamos predicando. Estamos predicando. Por lo tanto, debemos pavimentar la situación de un modo tal, que ellos gradualmente sean promovidos al plano espiritual, el cual no se requiere.
Satsvarupa: El varnasrama no se requiere.
Prabhupada: No se requiere, Caitanya Mahaprabhu lo negó, Yo no soy un brahmana, no soy un ksatriya, no soy esto, no soy aquéllo. El lo rechazó. En el Bhagavad-gita: catur varnyam maya srstam. Por eso estamos predicando conciencia de Krsna. Debe ser hecho.
Satsvarupa: Pero en la prédica práctica de Caitanya Mahaprabhu, El sólo los inducía a cantar.
Prabhupada: Eso no es posible para las personas ordinarias.
Hari Sauri: ¿Qué, simplemente inducir a la gente a cantar?
Prabhupada: ¿Mas quién cantará? ¿Quién cantará?
Satsvarupa: Pero si ellos no cantan, tampoco serán entrenados en el varnasrama. Eso es más fácil.
Prabhupada: El canto estará presente, pero uds. no pueden esperar que la gente cante como Caitanya Mahaprabhu. Ellos ni siquiera pueden cantar dieciséis rondas y estos pícaros van a ser Caitanya Mahaprabhu.
Satsvarupa: No. Pero si al menos cantan y toman algo de prasada...
Prabhupada: El canto proseguirá. Eso no se detiene. Pero a la vez, debe establecerse el varnasrama dharma, para simplificar el camino. (SP Conversación 14.2.1977)
Como sirviente de Caitanya Mahaprabhu, Srila Prabhupada ciertamente quería dispensar krsna-prema a través de los santos nombres; pero al ver la real posición de la gente Prabhupada sabía que el proceso tendría que ser gradual.
Los acaryas previos mencionan explícitamente las prácticas del raganuga-sadhana. Sri Caitanya Mahaprabhu impartió enseñanzas al respecto a Srila Rupa Gosvami y a otros. Sin embargo observando la condición caída de la sociedad humana en Kali-yuga y comprendiendo que el raganuga-bhakti podía ser malinterpretado y mal aplicado, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura y Srila Prabhupada advirtieron muy vigorosamente a las personas contra los intentos prematuros en relación al raganuga-sadhana y el oír tópicos confidenciales sobre Radha y Krsna.
En el Néctar de la Devoción, Srila Prabhupada aconseja: Las personas que desean seguir los pasos de tales devotos eternos del Señor, como los Vrsnis y los moradores de Vrndavana, se denominan devotos raganuga, lo que significa que están tratando de alcanzar la perfección de dichos devotos. Estos devotos raganuga no siguen muy estrictamente los principios regulativos del servicio devocional pero por naturaleza espontánea, se atraen a algunos de los devotos eternos, como ser Nanda o Yasoda y tratan de seguir sus pasos espontáneamente.
Hay un desarrollo gradual de la ambición para ser como un devoto en particular y esta actividad se denomina raganuga.
Siempre debemos recordar -sin embargo-, que tal ansiedad por seguir los pasos de los moradores de Vraja (Vrndavana) no es posible, a menos que uno esté libre de la contaminación material. Al seguir los principios regulativos del servicio devocional hay una etapa llamada anartha-nivrtti, que significa la desaparición de toda la contaminación material. A veces se descubre que alguien está comenzando con dicho amor devocional, pero en realidad no está libre de las anarthas o hábitos indeseables. Se ha observado que el supuesto devoto se proclama a sí mismo como seguidor de Nanda, Yasoda o las gopis, mientras que a la vez su abominable atracción por la vida sexual mundana es visible, tal manifestación de amor divino es una mera imitación y no tiene ningún valor. Cuando uno está realmente atraído espontáneamente por los principios amorosos de las gopis no se hallará traza de ninguna contaminación mundana en su carácter.
Por lo tanto, al comienzo todos deben seguir estrictamente los principios regulativos del servicio devocional de acuerdo a las intenciones de las Escrituras y del maestro espiritual, Solo después de la etapa de la liberación de la contaminación material, puede uno aspirar realmente a seguir los pasos de los devotos de Vrndavana. ( Néctar de la devoción Cap. 16).
Veamos la forma en que Srila Prabhupada respondió en Los Angeles en 1976, cuando algunos devotos de ISKCON se interesaron prematuramente en tópicos sobre Krsna y las gopis como se registra en el Diario Trascendental de Hari Sauri (Volumen 2) Srila Prabhupada les dijo, Uds. quieren estudiar analíticamente las instrucciones de Caitanya Mahaprabhu, pero ¿porqué justo la parte de las gopis? ¿Porqué no estudian analíticamente donde Caitanya Mahaprabhu dice: guru more murkha dekhi 'karila sasana, Su guru Lo encontró tonto y Le dijo que El no era adecuado para nada que no fuera cantar Hare Krsna? ¿por qué no analizan esa parte? primero conviértanse en un tonto como Caitanya Mahaprabhu ¡antes de saltar como un mono!
Puranjana trató de reasegurarle que ellos no estaban tratando de imitar el amor de las gopis por Krsna, que simplemente estudiaban las descripciones para poder desarrollar dichos deseos.
Prabhupada se encendió, su labio superior temblaba. ¡Primero merezcan, luego deseen! No hay ni que hablar de deseo a menos que uno esté realmente liberado, hasta ese momento uds. limítense a hacer el servicio que se les ha dado, en la medida en que haya una pizca de deseo material no hay cuestión de desear en la plataforma espiritual!.
El expresó que los lilas íntimos de las gopis, el Señor Caitanya solo las discutía con Sus tres asociados más confidenciales, Svarupa Damodara, Ramananda Raya, Sikhi Mahiti. El siddha deha es para las almas liberadas, para nadie más.
Sulocana dijo que ellos habían pensado que estaba bien porque estaba en los libros de Prabhupada y que ellos sólo estaban leyendo sus libros. Prabhupada les dijo que porque en las farmacias hubiera todo tipo de drogas no significa que uno deba tomarlas sin prescripción, el doctor prescribe de acuerdo a la enfermedad. Dijo que desde las etapas inciales del servicio devocional hasta las rasas más elevadas todo está presente en sus libros, pero que no todo debe ser estudiado de inmediato.
Si los devotos se interesan prematuramente en los tópicos acerca de Krsna y las gopis, ¿qué riesgo se corre?
Dado que los asuntos amorosos de Krsna con las gopis se asemejan a los intercambios materiales entre los jóvenes de ambos sexos, por concentrarse en dichos tópicos se incrementaría la propia lujuria y el propio avance espiritual sería frenado.
Cuando uno está liberado, y oye acerca de los asuntos amorosos del Señor Krsna y Radha no se inclina a tener deseos lujuriosos, un pícaro mundano dijo en una ocasión que cuando los Vaisnavas cantan el nombre de 'Radha, Radha', el simplemente recuerda a la esposa del barbero llamada Radha. Este es un ejemplo práctico. A menos que uno esté liberado no debe tratar de oír acerca de los asuntos amorosos entre Radha y Krsna, si no se está liberado y se escucha la relación de la danza rasa se pueden recordar las actividades mundanas y las relaciones ilícitas con algunas mujeres, cuyo nombre también sea Radha. En la etapa condicionada uno no debe tratar siquiera de recordar esas cosas, por practicar los principios regulativos uno se elevará a la plataforma de atracción espontánea por Krsna. Entonces y solo entonces debe oír uno acerca del radha-krsna-lila. Aunque estos asuntos puedan ser muy placenteros tanto a las almas condicionadas como liberadas, el alma condicionada no debe tratar de oír acerca de los mismos. (Cc Madhya 8.255 significado)
En el mismo temperamento de reserva Srila Prabhupada simplemente se presentó a sí mismo como el humilde sirviente de su maestro espiritual y de Sri Caitanya Mahaprabhu, aunque en el Sri Caitanya-caritamrta (Adi 1.46 significado) el instruye: "El maestro espiritual siempre se considera uno de los asociados confidenciales de Srimati Radharani o una representación manifiesta de Srila Nityananda Prabhu." Si bien en los Días de Aparición y en otras celebraciones algunos Gaudiya Vaisnavas pueden referirse a su maestro espiritual o acaryas previos en términos de su relación eterna con Krsna, Srila Prabhupada raramente lo hacía. De hecho cuando un discípulo le preguntó a Srila Prabhupada cuál era su relación eterna con Krsna, Srila Prabhupada replicó que no es apropiado que un discípulo haga tales preguntas. De modo que en general debemos ser reservados al discutir tales cuestiones, como lo era Srila Prabhupada.
Aún así, sabiendo que en definitiva Caitanya Mahaprabhu y el movimiento de conciencia de Krsna están creados para brindar el amor más elevado por Radha y Krsna, ¿no hay nada que los devotos de ISKCON puedan hacer ahora, antes de la liberación para cualificarse?
Aquí Srila Prabhupada siempre enfatizó el programa de la conciencia de Krsna, cantando los santos nombres y predicando. Por predicar y cantar los santos nombres uno obtiene la misericordia de Srila Prabhupada y de los acaryas previos para alcanzar la más elevada perfección. Como dijera Srila Prabhupada, la forma de desarrollar el amor de las gopis por Krsna es difundir conciencia de Krsna por todo el mundo.
¿Cuál es el humor de las gopis? Ellas estaban dispuestas a hacer cualquier cosa para satisfacer... (*)Hoja cortada en el original [N. del T].
En el éxtasis de Srimati Radharani el Señor Caitanya ora, no me preocupa Mi aflicción personal, solo deseo la felicidad de Krsna, pues Su felicidad es la meta de Mi vida (Cc Antya 20.52). En el significado Srila Prabhupada señala: Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura dice que el devoto no se preocupa por su propia felicidad o aflicción; simplemente está interesado en ver que Krsna sea feliz y que con ese propósito,se ocupa en diversas actividades... Los otros quienes son materialistas, sin embargo que están muy orgullosos de la prosperidad material y no poseen conocimiento espiritual, como los parkrta-sayajiyas consideran su propia felicidad como la meta de la vida-
A veces los representantes del Señor ocupados en la labor de prédica se enfrentaban a diversas dificultades, esto fue exhibido por el Señor Nityananda cuando liberó a las dos almas caídas Jagai y Madhai y similarmente el Señor Jesucristo, que fuera crucificado por los no creyentes. Pero tales dificultades son sufridas con sumo agrado por los devotos que predican porque en dichas actividades que en apariencia son muy severas, los devotos del Señor sienten placer trascendental porque el Señor está satisfecho... No hay un interés egoísta en tal servicio... los devotos puros como Narada y Nityananda Prabhu asumen la orden del maestro espiritual como la esencia vital, a ellos no les preocupa qué sucederá en el futuro con sus vidas (SB 2.8.6 significado).
Hay algunos ejemplos en la historia de los devotos del Señor que arriesgaron sus vidas por la difusión de la conciencia de Dios... Ahora podemos imaginarnos cuán misericordioso es Krsna, hacia aquéllos ocupados en Su servicio que lo arriesgan todo por El. Por lo tanto es seguro que tales personas alcanzan el planeta supremo al abandonar el cuerpo. (Bg 11.55 significado)
Mientras que Srila Prabhupada siempre hablaba de la prédica en los términos más elevados, condenaba a los sahajiya babajis y a otros que denigran la prédica.
Prabhupada: En Vrndavana hay tantos peligros, todos estos babajis, ellos son... "Oh, no voy a salir de Vrndavana", pero tienen relaciones con muchas mujeres. Entonces ¿de qué sirve? ¿tienen experiencia de eso? está apegado a las mujeres y haciendo toda clase de actividades pecaminosas en Vrndavana, esto está sucediendo elaborando bidi, fumando bidi, vestido de Rupa Gosvami, con tela de lino, un gran tilaka, kunti y ¿qué es lo que hace? hace bidi. ¿Lo han visto?
Prithu-putra: He visto a algunos de ellos haciéndolo...
Prabhupada: No todos. Pero también proclaman que están en la etapa de Rupa Gosvami, nosotros que estamos predicando somos de una plataforma más baja y puesto que ellos imitan la ropa de Rupa Gosvami son mas elevados. Esto es lo que está pasando. (SP Conversación 28.1.1977)
En realidad Srila Prabhupada encarna el espìritu real de Rupa Gosvami, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thalura y Sri Caitanya Mahaprabhu, predicando.
Guru Krpa: Srila Prabhupada, ¿qué pasa con, digamos, muchos de sus Hermanos Espirituales? Ellos también tienen discípulos y también están apropiadamente iniciados por un maestro espiritual y pueden dar el mantra Hare Krsna.
Prabhupada: La cosa es el espíritu, el servicio real de la prédica. La formalidad continúa, pero la verdadera cuestión... El movimiento de Caitanya Mahaprabhu significa amara ajnaya guru hana tara ei desa, eso está detenido, ¿me siguen? Las formalidades están, pero la vida real del movimiento de Caitanya Mahaprabhu es la prédica (SP Conversación 2.5.1976)
En sus libros, a veces Srila Prabhupada comentaba, Desafortunadamente estamos rodeados de hermanos espirituales neófitos que no aprecian las extraordinarias actividades de difundir conciencia de Krsna por todo el mundo (Néctar de la instrucción p.6)
Srila Prabhupada a menudo cita a Srila Bhaktivinoda Thakura: Un Vaisnava uttama-adhikari es reconocido por su habilidad para convertir muchas almas caídas al Vaisnavismo (Néctar de la instrucción p.5). Srila Bhaktivinoda Thakura dijo que la posición del Vaisnava puede ser probada por la calidad de piedra de toque que posee, esto es por la cantidad de Vaisnavas que haya hecho durante su vida. Un Vaisnava debe ser una piedra de toque para poder convertir a otros al Vaisnavismo por su prédica, aunque las personas sean tan caídas como el cazador. Hay muchos supuestos devotos avanzados que se sientan en un lugar apartado para su beneficio personal, ellos no salen a predicar y a convertir a otros en Vaisnavas, por lo tanto no se los puede llamar ciertamente sparsa-mani, devotos avanzados (Cc Madhya 24.277 significado)
Srila Prabhupada "dijo de tal padre tal hijo" él predicó exhaustivamente por todo el mundo con un éxito sin precedentes y también nos ordenó predicar. En la medida en que sigamos las instrucciones de Srila Prabhupada y prediquemos él estará complacido, él nos bendecirá con la misericordia de la sucesión discipular y tendremos éxito.
Srila Prabhupada ha explicado la forma en que somos instruídos y nos cualificamos para predicar:
Los devotos kanistha-adhikari, pueden convertir a otros en Vaisnavas, pero un Vaisnava madhyama-adhikari, puede hacerlo por la prèdica. Sri Caitanya Mahaprabhu aconsejó a sus seguidores que incrementaran el número de Vaisnavas:
yare dekha, tare kaha 'krsna' -upadesa
amara ajnaya guru hana tara 'ei desa
(Cc Madhya 7.128)
Es el deseo de Sri Caitanya Mahaprabhu que todos se conviertan en Vaisnavas y gurus. Siguiendo las instrucciones de Sri Caitanya Maharpabhu y de Su sucesión discipular, uno puede convertirse en un maestro espiritual, pues el proceso es muy sencillo. Uno puede ir a todas partes y a cualquier parte, a predicar las instrucciones de Krsna. El Bhagavad-gita, son las instrucciones de Krsna; por lo tanto, el deber de todo Vaisnava es viajar y predicar el Bhagavad-gita, ya sea en su país o en un país extranjero. Esa es la prueba del sparsa-mani, del que sigue los pasos de Narada Muni (Cc Madhya 24.227 aignificado)
Los miembros del movimiento de conciencia de Krsna, cantan un mínimo de dieciséis rondas al día, lo cual puede hacerse sin dificultad, pero a la vez, deben predicar el culto de Caitanya Mahaprabhu, de acuerdo al evangelio del Bhagavad-gita Tal Como Es. Quien así lo haga, es adecuado para ser el maestro espiritual del mundo entero (Cc Antya 4.103 significado)
Así como Srila Prabhupada se lamentaba cuando las personas minimizaban su servicio de prédica, el se lamentaba por la falta de aprecio por el servicio de sus discípulos lo cual era una señal indirecta de la falta de aprecio por Srila Prabhupada.
Antes de que Srila Prabhupada nos dejara dijo: Les he dado la infraestructura, ahora, complétenla. Infraestructura sugiere que Srila Prabhupada lo dio todo, de la base a lo alto dentro de la estructura de ISKCON, pero que deseaba que nosotros, sus fieles seguidores, complementáramos los detalles y hemos visto en la pràctica que los seguidores de Srila Prabhupada gradualmente se vuelven más expertos en los diversos aspectos de la filosofía de conciencia de Krsna y su práctica en la implementación acabada de esa infraestructura.
Sin embargo, debemos ser cuidadosos ya que a medida que ultimamos los detalles no alteremos la infraestructura básica, si nos desviamos aunque sea levemente de las instrucciones básicas de Srila Prabhupada, podemos generar un caos:
Prabhupada: Tenemos todo claramente establecido, observar estos principios regulativos, cantar un mínimo de dieciséis rondas y actuar tanto como sea posible en el servicio del Señor. ¿Cuál es el problema?
Prthu-putra: Quizás allí no resida la realización.
Prabhupada: ¿Qué es esa realización? Este es el deber prescrito. Luego, no hay cuestión de realización. Deben hacerlo.
Prthu-putra: Sí, deben y de hecho lo hacen.
Prabhupada: Entonces ¿cuál es la duda? yo sigo con mi deber, eso es todo. ¿Porqué habría de perturbarme con tantas cosas? Mejor observo si estoy desempeñando bien mis deberes, eso es todo.
Prthu-putra: Eso es lo que debemos decirles.
Prabhupada: Sí, deben considerarse muy afortunados por soñar (con cosas elevadas). "Está bien, hazte a un lado, cumple con tu deber. Eres muy afortunado, pero ahora no te molestes. Antes que nada sé fuerte y acata", de otro modo, ei chure paka Fruto joven excepcional. El fruto crece mucho pero es un solo fruto, es demasiado poco taya eka channi sa y se ha puesto maduro. Entonces no tiene sabor, tampoco puede usarse para cocinar, es inútil. Un pequeño fruto maduro, es inútil, tanto para esta persona como para aquélla. Entonces cumplan con vuestro deber guru mukha padma vakhya cittete koriya... ara na koriya Eso es bhajana, en cuanto se desvía yasya prasadan na gatih kuto 'pi Está acabado, eso ha sucedido... es el efecto de la mala asociación."
(SP Conversación 28.1.1977).
El peligro es el siguiente: Si tomamos instrucción de cualquier persona cuyo humor o énfasis sea diferente del de Srila Prabhupada, podemos ser desviados de la singular aproximación de Srila Prabhupada a la conciencia de Krsna, sufrimos y causamos que el avance de la misión de prédica del Señor Caitanya, también sufra.
Prabhupada: Cuando el niño decide que "haré todo lo que digan mis padres, no haré nada (más)", entonces está a salvo... Y en cuanto fabrica algo está acabado, entonces no lo hagan, yasya deve para bhaktir yatha deve tatha gurau tasyaite kathita... este es el secreto del triunfo espiritual (SP Conversación 28.1.1977)
Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura ordenó a sus discípulos que predicaran cooperando entre sí bajo la autoridad de una Comisión Orgánica Gubernamental, de esta forma Srila Prabhupada estableció el GBC dentro de ISKCON y alentó a sus Hermanos Espirituales a cooperar conforme a los principios de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, siguiendo la guía de Srila Prabhupada. Mientras que las diversas instituciones Gaudiya se conservan distintas, igualmente pueden trabajar en cooperación para el placer de guru y Gauranga, pero además de la cooperación en las cuestiones prácticas, Srila Prabhupada nos previno sobre la asociación íntima.
La Comisión Orgánica Gubernamental (GBC) como representante de Srila Prabhupada, está debidamente comprometida a proteger los intereses de Srila Prabhupada y a manifestar la voluntad de Srila Prabhupada. Así como cuando Srila Prabhupada estaba presente implementaba políticas, permitía excepciones y regulaba los movimientos de sus devotos, del mismo modo, en ausencia de Srila Prabhupada el GBC hace lo mismo según sea el caso.
Debemos seguir a Srila Prabhupada en todo sentido entonces el triunfo estará asegurado pues esto en sí es un éxito:
Prabhupada: Ahora, diré a partir de mi vida práctica... no es orgullo, en realidad todos saben que mi Guru Maharaja tenía miles de discípulos y de entre esos miles de discípulos prácticamente solo yo he tenido un poco de éxito. Eso lo saben todos, ¿por qué? porque creí firmemente en las palabras de mi guru, eso es todo. Hay otros Hermanos Espirituales, quizás muy eruditos y muy avanzados, favorecidos, lo que fuere... por eso a veces pienso, "¿Porqué me sucedió a mí esto tan maravilloso? lo indagué y descubrí que creo en un ciento por ciento en las palabras de mi maestro espiritual, eso es todo, nada más: guru-mukha-padma-vakya, cittete koriya aikya, ara na koriho mane asa No piensen ninguna tontería, simplemente ejecuten lo que su guru ha dicho, eso es el éxito." (SP Conversación 28.1.1977)
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