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Dharma, El camino de la trascendencia
<< 13 Escapando a las garras de los deseos lesivos >>
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| naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu
nityaṁ bhāgavata-sevayā
bhagavaty uttama-śloke
bhaktir bhavati naiṣṭhikī
| | «Por la asistencia regular a las clases del Bhãgavatam y por prestar servicio al devoto puro, todo lo que es problemático en el corazón, se destruye por completo, y se establece el servicio amoroso a la Personalidad de Dios, quien es alabado con canciones trascendentales, como un hecho irrevocable».
Śrīmad-Bhāgavatam 1.2.18
| | Aquí se brinda el remedio para eliminar todas las cosas inauspiciosas dentro del corazón, que se consideran como obstáculos en el sendero de la autorealización. El remedio es la asociación de los Bhãgavatas. Hay dos tipos de Bhãgavatas, a saber, el libro Bhãgavata y el devoto Bhãgavata. Ambos Bhãgavatas son remedios efectivos, y ambos, o cualquiera de ellos, es lo bastante bueno como para eliminar los obstáculos. El devoto Bhãgavata es tan bueno como el libro Bhãgavata, porque el devoto Bhãgavata conduce su vida en términos del libro Bhãgavata y el libro Bhãgavata está lleno de información sobre la Personalidad de Dios y Sus devotos puros, que también son Bhãgavatas. El libro y la persona Bhãgavata son idénticos.
| | El devoto Bhãgavata es un representante directo de Bhagavãn, la Personalidad de Dios. Luego, por complacer al devoto Bhãgavata, se recibe el beneficio del libro Bhãgavata. La razón humana falla en entender cómo por servir al devoto Bhãgavata o al libro Bhãgavata, uno es promovido gradualmente en el sendero de la devoción. Pero en realidad, estos son hechos explicados por Srila Nãradadeva, quien habría sido el hijo de una doncella de servicio en su vida previa. La doncella estaba empleada en el servicio doméstico de unos sabios, por lo que ella también entró en contacto con ellos. Y simplemente por asociarse con ellos, y aceptar los remanentes de alimento dejados por los sabios, el hijo de la sirvienta obtuvo la oportunidad de volverse el gran devoto y la personalidad Srila Nãradadeva. Estos son los milagrosos efectos de la asociación con los Bhãgavatas. Y para entender estos efectos en la práctica, cabe hacer notar que por tal asociación sincera con los Bhãgavatas, es seguro que se recibirá conocimiento trascendental muy fácilmente, con el resultado de que uno se fijará en el servicio devocional del Señor. Cuanto más se progresa en el servicio devocional, bajo la guía de los Bhãgavatas, más se establece uno en el servicio amoroso trascendental del Señor. Los mensajes del libro Bhãgavata, por lo tanto, deben ser recibidos del devoto Bhãgavata, y la combinación de estos dos Bhãgavatas, ayudará al devoto neófito a progresar cada vez más.
| | Por lo general, la gente no entiende la necesidad de avanzar espiritualmente y limpiar el corazón de todas las cosas sucias (abhadrãni). Vida material significa vida sucia, vida incivilizada, empero, las personas piensan que teniendo bellas ropas y un buen apartamento y un cuerpo bien lavado, eso implica que son civilizados. Ellos no conocen la forma en que la contaminación dentro de sus corazones los ha atacado.
| | En nombre de la civilización las personas han creado muchas cosas innecesarias, llamadas anarthas. Por ejemplo, hace miles de años, en la era Védica, cuando no existía el supuesto avance de la civilización, la gente solía comer en utensilios de oro o plata, o al menos de cierta clase de metal. Hoy la gente usa el plástico, empero, se sienten muy orgullosos de su avanzada civilización. En realidad, los utensilios de plástico no hacen falta. Otro ejemplo: hace doscientos años, en la India, no había industria, pero la gente era muy feliz. Ellos no tenían que viajar doscientas o quinientas millas lejos del hogar para ganarse la vida. En Europa y América, he visto que algunas personas en ocasiones viajan por avión hasta el sitio donde ganan su sustento. Desde Toronto, vuelan a Montreal, casi quinientas millas. Casi todos tienen que viajar al menos cincuenta millas. En Nueva York, mucha gente viene desde un lugar distante, Long Island, cruza el río, y luego toman un ómnibus para llegar a su empleo. Todo este recorrido es simplemente innecesario.
| | Cãnakya Pandita pregunta: “ ¿Quién es feliz?”. Y responde: “El hombre que no tiene que trabajar lejos de su casa y quien no es un deudor, es feliz”. Muy simple. De todos modos, ahora vemos que prácticamente todos trabajan fuera del hogar y todos son grandes deudores. Entonces, ¿cómo pueden ser felices? En América, los bancos promocionan: “Le prestamos dinero, compre un automóvil, compre una casa, y en cuanto cobre el salario, nos lo entrega”. U ofrecen: “Tome esta tarjeta de crédito”. Debería llamarse tarjeta de bancarrota. Si toman la tarjeta y depositan su dinero en el banco, entonces pueden comprar lo que se les antoje con ella. Pero en cuanto se quedan sin nada de dinero, todo lo que les queda es la tarjeta.
| | Así pues, todas estas anarthas pueden acabarse de inmediato, si adoptan el proceso de conciencia de Kṛṣṇa o bhakti-yoga: bhakti-yoga: anarthopaśamaṁ sākṣād bhakti-yogam adhokṣaje [Śrīmad-Bhāgavatam 1.7.6]. Un buen ejemplo son nuestros estudiantes en el movimiento de conciencia de Kṛṣṇa. Muchos provienen de América o Europa, y ellos sabían muy bien como aumentar las anarthas. Pero en cuanto se unieron a nuestra Sociedad, ya no tuvieron que pagar más la entrada al cine, la entrada al casino y tantas otras entradas. Hasta las cuentas médicas fueron reducidas casi a cero. ¿Se muere una persona si no fuma? No. Es una anartha. Uno se ha acostumbrado a fumar debido a la mala asociación: sangãt sañjãyate kãmah. Debido a la mala asociación, se aprende a fumar, a apostar, a comer carne y a intoxicarse. En América, el gobierno gasta millones de dólares tratando de frenar este hábito de intoxicación entre la juventud. Pero el gobierno ignora como detenerlo. Aquí está el remedio: la conciencia de Kṛṣṇa. Es práctico. Cualquiera que adopte el proceso de conciencia de Kṛṣṇa puede abandonar de inmediato todos los malos hábitos, incluyendo la intoxicación. Pero de todos modos, el gobierno no respaldará al movimiento de conciencia de Kṛṣṇa. Ellos antes bien, gastarán ostentosamente en algún programa inútil.
| | Dado que la gente de hoy no sabe cómo salir de las garras de todas estas cosas innecesarias, el sabio Srila Vyãsadeva escribió el Srimad-Bhãgavatam: lokasyãjãnato vidvãms cakre sãtvata-samhitãm. Toma refugio en el Srimad-Bhãgavatam y aprenderás perfectamente cómo disminuir estas cosas innecesarias. El proceso simple se brinda en el verso anterior (Śrīmad-Bhāgavatam 1.2.17):
| | śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ
hṛdy antaḥ-stho hy abhadrāṇi vidhunoti suhṛt satām
| | Si simplemente oyen acerca de Kṛṣṇa del Srimad-Bhãgavatam o el Bhagavad-gitã, Kṛṣṇa Mismo limpiará sus anarthas. En el Bhagavad-gitã Kṛṣṇa habla directamente sobre Sí Mismo. Pero no deben interpretar mal Sus palabras. Simplemente atiéndanlas como lo hizo Arjuna. Alguien podría decir: “Arjuna oyó el Bhagavad-gitã directamente de Kṛṣṇa, pero ahora Kṛṣṇa está ausente. ¿Cómo podemos oír tal como lo hizo Arjuna?”. Dado que Kṛṣṇa es absoluto, El no es diferente de Sus palabras. Así pues, si leen el Bhagavad-gitã tal como es, recibiéndolo a través de la sucesión discipular, entonces su lectura será tan buena como Arjuna oyendo directamente a Kṛṣṇa. Pero, si dan sus propias interpretaciones del Bhagavad-gitã, u oyen la interpretación de un no devoto, seguirán siendo pícaros.
| | Sanãtana Gosvãmi nos ha prohibido oír sobre Kṛṣṇa de los no devotos:avaiṣṇava-mukhodgīrṇaṁ pūtaṁ hari-kathāmṛtam
śravaṇaṁ naiva kartavyaṁ sarpocchiṣṭaṁ yathā payaḥ
| | «Nadie debe oír nada de Kṛṣṇa de un no Vaisnava. La leche tocada por los labios de la serpiente, tiene efectos ponzoñosos; asimismo, las charlas sobre Kṛṣṇa, brindadas por un no Vaisnava, son también ponzoñosas».
| | A veces, en India, la gente que no sigue los principios del comportamiento Vaisnava, se vuelven recitadores profesionales del Srimad-Bhãgavatam y celebran lecturas públicas de una semana seguida, llamadas bhãgavata-saptãha. Tal atención al Srimad-Bhãgavatam está prohibida. El verso actual recomienda nityam bhãgavatam-sevayã, “atención auditiva regular del Bhãgavatam”, no saptãham bhãgavata-sevayã, “atención auditiva de una semana del Bhãgavatam”. ¿ Es el Bhãgavatam algo que se puede entender meramente por oírlo una semana? No entenderán ni una palabra por leer el Bhãgavatam solo una semana, qué decir de los dieciocho mil versos completos. Todo el conocimiento Védico está contenido en el Bhãgavatam (nigama-kalpa-taror galitaṁ phalam [Śrīmad-Bhāgavatam 1.1.3]), de modo que, ¿qué entenderán con solo una semana de lectura?
| | La receta verdadera se da aquí: nityaṁ bhāgavata-sevayā. Todos los días debes escuchar el Bhāgavatam, y en todo momento debes recordar el Bhāgavatam. Entonces naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu: [Śrīmad-Bhāgavatam 1.2.18] las cosas sucias en tu corazón serán erradicadas. Esta es la esencia del movimiento de conciencia de Kṛṣṇa: brindarle la oportunidad de escuchar acerca de Kṛṣṇa con paciencia para que las cosas sucias de su corazón se limpien. En el siguiente verso se mencionarán cuáles son esas cosas sucias: lujuria, avaricia y otros efectos de los modos de pasión e ignorancia (rajas-tamo-bhāvāḥ [Śrīmad-Bhāgavatam 1.2.19]).
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