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Civilización y trascendencia Respuestas a un cuestionario del periódico Bhavan del 28 de junio de 1976
<< 4. Sistema de castas rechazado >>
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| Puṣṭa Kṛṣṇa: La próxima pregunta, Śrīla Prabhupāda. “¿Los valores fundamentales de la religión védica serán de alguna manera afectados por la erradicación del sistema de castas, hacia el cual se esta dirigiendo ahora un esfuerzo combinado, llevado a cabo en todos los niveles?”
| | Śrīla Prabhupāda: El sistema religioso védico que hemos estado describiendo —el sistema varṇāśrama creado por Kṛṣṇa— no debe ser confundido con el actual sistema de castas —determinación de las divisiones sociales mediante el nacimiento. Pero la erradicación de todas las divisiones sociales no es posible. Esto es todavía más tonto, porque el propio Kṛṣṇa dice, cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣ˜aṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ: “Este sistema de cuatro divisiones sociales, de acuerdo con la cualidad y el trabajo, fue creado por Mí”. Pero la dificultad es, que este supuesto sistema de castas, se ha puesto de moda, en virtud de la noción falsa, que para ser un brāhmaṇa, es necesario ser hijo de un brāhmaṇa. Ese es el sistema de castas. Pero Kṛṣṇa no dice eso. Él dice: “Según la cualidad y el trabajo”. Él jamás dice: “Según el nacimiento”. Luego, este incierto sistema de castas de la India es una falsa noción de cātur-varṇyaṁ, el sistema de cuatro divisiones sociales. El verdadero sistema de cātur-varṇyaṁ significa guṇa-karma-vibhāgaśaḥ, determinación de las cuatro divisiones sociales de acuerdo con la cualidad y el trabajo. Uno debe estar capacitado.
| | ¿Y, cómo uno se capacita? Eso también está descrito. Por ejemplo, en El Bhagavad-gītā Kṛṣṇa describe las cualidades de un brāhmaṇa de la siguiente manera, śamo damas tapaḥ śaucaṁ kṣāntir ārjavam eva ca jñānaṁ vijñānam āstikyam: [Bg. 18.42] “Serenidad, dominio de sí mismo, austeridad, pureza, tolerancia, honestidad, conocimiento, sabiduría y religiosidad”. De esta manera, quien desea volverse brāhmaṇa, debe recibir educación para adquirir estas cualidades. No basta sólo con anular el sistema de castas, que está contaminado con la falsa concepción de capacitación mediante el derecho de nacimiento. Desde luego, se debería abolir este erróneo sistema de castas. Además, se deberían abrir centros educativos para enseñar a la gente a tornarse en brāhmaṇas y kṣatriyas auténticos. Guṇa-karma-vibhāgaśaḥ: de acuerdo con sus cualidades y trabajo, las personas naturalmente pertenecen a grupos sociales diferentes. Así que no puede evitarlo, pero ya que fue creado un falso sistema de castas, debería ser suprimido, y el sistema recomendado por Kṛṣṇa es el que debería ser aceptado.
| | En todo caso, no se puede evitar la existencia natural de diferentes divisiones sociales, el sistema de castas natural permanecerá. Tomemos, por ejemplo, la cualidad brahmínica de la veracidad. En todo el mundo, dondequiera que vayamos, encontrarémos al menos una persona veráz. “¿Acaso alguien va a concluir que tal persona es veráz debido a que su padre era veráz?” Eso es absurdo. Kṛṣṇa jamás dice algo así. El padre tal vez sea Hiraṇyakaśipu, un gran demonio, pero su hijo, no obstante, puede ser Prahlāda, un gran devoto del Señor. No es un hecho que una persona, de modo inevitable, se volverá tal como el padre. Por supuesto, eso puede suceder; existen todas las posibilidades. Pero, sin embargo, el hijo no tendrá necesariamente que ser como el padre.
| | Nuestro punto es que, dondequiera que vayamos, encontraremos un hombre de primera clase que es veraz. Entonces, dondequiera que hayamos encontrado un hombre veraz, podremos clasificarlo de brāhmaṇa y prepararlo para servir al cuerpo social en esa capacidad, como preceptor y consejero espiritual. Esto es necesario. Por qué suponer que si aquí tenemos al hijo de un hombre veraz; por lo tanto él será veraz, un brāhmaṇa. Esa es una concepción errónea. Usted tiene que hallar a los hombres veraces del mundo entero y adiestrarlos para que se vuelvan brāhmaṇas. Eso es lo que nosotros estamos haciendo. Si sigue estos principios —no sexo ilícito, ni intoxicación, ni juegos de azar, ni consumo de carne— es un brāhmaṇa. Venga y reciba una formación superior. El padre del individuo puede que sea un comedor de carne, o un jugador, o un borracho, pero si él mismo es veraz y está dispuesto a seguir la vida brahmínica, en tal caso dígale: “Bueno!, venga —es bienvenido”. Entonces, todo estará bien.
| | Usted no podría acabar con la clase de hombres veraces, incluso si quisiera; ya que los encontrará en todas partes. Sólo es necesario preparalos. Por eso Kṛṣṇa dice, cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣ˜aṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ: de acuerdo con sus cualidades y trabajo, ciertos hombres deben situarse en la clase brahmínica, otros, en la clase kṣatriya, otros, en la clase vaiśya y el resto en la clase ś™dra. Pero no es posible abolir ese sistema. Semejante tentativa es una farsa.
| | Puṣṭa Kṛṣṇa: Usted está diciendo que el sistema natural es clasificar a la persona y adiestrarla para un deber específico, según sus cualidades específicas internas y su propensión específica a desempeñar una función.
| | Śrīla Prabhupāda: Sí. Esa clasificación es necesaria. Debe existir.
| | Puṣṭa Kṛṣṇa: ¿Y cuál será el beneficio de clasificar y preparar a las personas de acuerdo con sus propias cualidades y propensiones?
| | Śrīla Prabhupāda: El beneficio será que todo el cuerpo social funcionará en armonía. El cuerpo social debe tener un cerebro, brazos, estómago y piernas para ser completo. ¿Si no hay cerebro, si no hay cabeza, siendo así, cuál es la utilidad de los brazos, de las piernas y del estómago? Está todo muerto. De la misma forma, en la sociedad humana, si no hay una clase de hombres eruditos, veraces y honestos —hombres con todas las cualidades brahmínicas— entonces la sociedad está arruinada. Es por eso que la gente está perpleja. Hoy en día casi todas las personas son adiestradas para ser ś™dras, trabajadores: “Ve a la fábrica”. Eso es todo. “Ve para la fábrica y gana dinero.” Y cuando ganan algún dinero, de inmediato lo gastan en vino y mujeres. De modo que si usted intenta instituir una sociedad sin clases, creará hombres de esa categoría —hombres inútiles, que sólo perturban el cuerpo social. No es posible instituir una sociedad sin clases. Si intenta establecer una sociedad sin clases, de un modo natural todas las personas serán śūdras, hombres de cuarta clase, o todavía peor. De ese modo, habrá caos social.
| | Puṣṭa Kṛṣṇa: ¿Pero, pueden tener todos el mismo interés en religión, a pesar de pertenecer a clasificaciones sociales diferentes?
| | Śrīla Prabhupāda: Sí. Eso ya lo he explicado: todo ser humano civilizado adopta alguna religión. Ahora, los principios básicos de la religión son las declaraciones hechas por Dios. En el sistema védico por esto, encontramos lo que Dios dice. Si usted admite este sistema, entonces el cuerpo social será perfecto, no sólo para hindúes sino también para los cristianos, los musulmanes, para todos. Y eso lo podemos ver en la práctica en nuestro movimiento de Conciencia de Kṛṣṇa: tenemos devotos provenientes de todos los grupos de la sociedad humana, y ellos están aceptando este sistema védico. Es algo práctico, no hay dificultad. Así que hindúes, musulmanes y cristianos —todos deberían aceptar esta religión de Kṛṣṇa “Krishnaita” o “Krishnianos” [risas]. La palabra griega “Cristos” proviene de la palabra sánscrita “Kṛṣṇa”. Es un hecho, que otra forma de pronunciar “Kṛṣṇa” es “Krishta”. En la actualidad, si buscamos el significado de “Cristiano” significa “Krishniano” o “Krishnian”. Es un punto polémico, pero todos pueden aceptar a Kṛṣṇa. Entonces todo se resolverá.
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