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Civilización y trascendencia Respuestas a un cuestionario del periódico Bhavan del 28 de junio de 1976
<< 1. ¿Religión sin un concepto de Dios? >>
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| Puṣṭa Kṛṣṇa: Śrīla Prabhupāda, este cuestionario le fue enviado por el periódico Bhavan, una revista cultural y religiosa de Bombay. Ellos están interrogando a diferentes líderes religiosos y espirituales, intentando de obtener las respuestas a algunos de los asuntos importantes que confunden a la gente hoy en día. Así que, hay una lista de preguntas y la primera es la que sigue: ¿Está en decadencia la influencia de la religión sobre las masas?
| | Śrīla Prabhupāda: Sí. Esto fue predicho en El Śrīmad-Bhāgavatam [12.2.1]:
| | tataś cānu-dinaṁ dharmaḥ
satyaṁ śaucaṁ kṣamā dayā
kālena balinā rājan
naṅkṣyaty āyur balaṁ smṛtiḥ
| | En Kali-yuga, la era de riña e hipocresía, habrá una declinación en las siguientes cualidades: religiosidad, veracidad, limpieza, tolerancia, memoria, fuerza física, duración de la vida y misericordia.
| | Estos son los valores del ser humano —cualidades que lo vuelven diferentes de los animales. Pero esas cualidades van a disminuir. Casi no habrá misericordia, ni veracidad, la memoria y la duración de la vida van a disminuir. De la misma manera, la religión prácticamente desaparecerá. De modo que eso quiere decir que poco a poco los seres humanos descenderán a la plataforma de los animales.
| | Sobre todo cuando no hay religión, los seres humanos no pasan de animales. Un perro no comprende qué es religión; esto es algo que cualquier hombre común puede percibir con claridad. Aunque también es un ser vivo, no está interesado en lo que estamos discutiendo aquí sobre El Bhagavad-gītā o El Śrīmad-Bhāgavatam. Esta es la diferencia entre el hombre y el perro: el animal no tiene tal interés. Así, cuando los seres humanos pierden el interés por la religión se convierten en animales.
| | ¿Cómo puede haber paz o felicidad en una sociedad animal? Los grandes líderes quieren mantener a los ciudadanos como animales, y al mismo tiempo están luchando para crear las Naciones Unidas. ¿Cómo es posible?, animales unidos?, ¿es eso posible? Sociedad para los Animales Unidos [risas]. En la ciencia de la lógica se afirma: “el hombre es un animal racional”. Así pues, cuando falta la razón, uno se torna apenas un animal. ¿Cuál es la posibilidad de existir como un ser humano?
| | Para que exista una sociedad humana debe haber algún sistema religioso, sin importar que usted sea cristiano, musulman, hindú o budista; ya que sin religión no pasa de una sociedad animal. Esta es una simple realidad. ¿Por qué las personas son infelices actualmente? Porque descuidan la religión.
| | Un caballero me escribió diciendo que Marx afirmaba: “la religión es el opio de los pueblos”. Esto quiere decir que los comunistas son muy inflexibles para con la conciencia de Dios; piensan que la religión perjudicó toda la atmósfera social. Tal vez haya sido mal empleada, pero eso no quiere decir que ha de ser evitada, sino que la verdadera religión debe ser aceptada. Sólo porque no ha sido ejercida del modo correcto por seudosacerdotes, no significa que tendría que rechasarse. Si mis ojos me traen algún tipo de problema por causa de una catarata, esto no es motivo para extraerlos. La catarata es la que habría de ser removida. De modo que, ese es el propósito del movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa, quitar la catarata de la visión religiosa de las personas.
| | En general, los supuestos líderes religiosos modernos, no tienen ningún concepto claro acerca de Dios, sin embargo están predicando religión. ¿Qué beneficio hay en esa religión? En realidad, la gente está siendo desencaminada. Verdadera religión quiere decir ley de Dios: dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam [SB 6.3.19]. Si su religión no tiene concepción alguna sobre Dios, entonces ¿qué valor tiene? No obstante, sin tener una idea formada acerca de Dios, ellos están profesando alguna religión. ¿Cuánto tiempo continuará esto de modo artificial? Se deteriorará. Esa ignorancia sobre Dios ha dado por resultado la condición actual.
| | Religión significa la ley de Dios, lo mismo qué ley quiere decir la orden del Estado. Ahora, si en su sistema social no existe Estado, ¿qué sentido tiene la orden del estado? Usted sencillamente inventará su propia ley. Y eso es lo que sucede actualmente en el campo de la religión: no existe ningún concepto acerca de Dios y por lo tanto, tampoco adherentes a los preceptos de Dios.
| | Pero nosotros, los devotos de Kṛṣṇa, tenemos una concepción clara sobre Dios. Aquí está Dios: Kṛṣṇa. Y Él está dando leyes, nosotros aceptamos esas leyes. De este modo, es religión verdadera. Pero, si no existe una idea formada de Dios, ni ley de Dios, entonces, ¿qué valor tiene esa religión? Pregunte a algún miembro de cualquier otro sistema religioso cuál es su concepto sobre la forma de Dios. ¿Alguien puede responder eso con claridad? Nadie puede hacerlo. Pero nosotros de inmediato diremos:
| | veṇuṁ kvaṇantam aravinda-dalāyatākṣaṁ
barhāvataṁsam asitāmbudha-sundarāṅgam
kandarpa-ko˜i-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
| | Adoro a Govinda, el Señor primordial, quien es experto en tocar Su flauta; cuyos ojos son cual pétalos de un loto floreciente; Su cabeza está adornada con una pluma de pavo real; Él posee la figura de la belleza, matizada con el color de las nubes azules; y Su encanto sin igual embelesa a millones de Cupidos. [Brahma-saṁhitā 5.30]
| | Descripción al punto—”Aquí está Dios.” Entonces, existe religión. Y si no hay concepto acerca de Dios, ¿cuál es el valor de la religión? Un fraude. Es por eso que la religiosidad y las otras nobles cualidades humanas están en decadencia. Las personas no tienen ningúna concepción sobre Dios, y por esto, no comprenden lo que es religión. Como resultado, toda la civilización humana está degenerando, y porque están perdiendo las cualidades de su especie, los seres humanos se convierten así en animales, cada vez más.
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