El Bhagavad-gītā Tal y como es
<< 12 - El servicio devocional>><< VERSO 20 >>
ये तु धर्म्यामृतम इदं यथॊक्तं पर्युपासते
शरद्दधाना मत्परमा भक्तास ते ऽतीव मे परियाः
ye tu dharmāmṛtam idaṁ
yathoktaṁ paryupāsate
śraddadhānā mat-paramā
bhaktās te ’tīva me priyāḥ
PALABRA POR PALABRA
ye — ; tu — ; dharma — ; amṛtam — ; idam — ; yathā — ; uktam — ; paryupāsate — ; śraddadhānāḥ — ; mat-paramāḥ — ; bhaktāḥ — ; te — ; atīva — ; me — ; priyāḥ — ;
TRADUCCION
 | Aquel que sigue este sendero imperecedero del servicio devocional y que se dedica completamente con fe, haciendo de Mí la meta suprema, es muy, muy querido por Mí.
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SIGNIFICADO
| Este capítulo describe la religión de ocupación eterna y el proceso de servicio trascendental para acercarse al Señor Supremo. Este proceso es muy querido para el Señor, El acepta a una persona que participa en tal proceso. Arjuna hizo la pregunta de que quién es mejor, aquél que se ocupa en el sendero del Brahman impersonal, o aquél que se ocupa en el servicio personal a la Suprema Personalidad de Dios, el Señor le respondió tan explícā/rnente, que no hay duda de que el servicio devocional a la Personalidad de Dios es el mejor de todos los procesos de iluminación espiritual. En otras palabras, en este capítulo se decidió que a través de una buena asociación, uno desarrolla apego por el servicio devocional puro, con lo cual acepta a un maestro espiritual fidedigno por cuya gracia empieza a oir y cantar y seguir los principios regulativos del servicio devocional con fe, apego y devoción, así, uno llega a dedicarse al servicio trascendental del Señor. En este capítulo se recomienda este sendero: por lo tanto, no hay duda de que el servicio devocional es el único sendero absoluto para la autorrealización, para alcanzar a la Suprema Personalidad de Dios. Como se describe en este capítulo, el concepto impersonal de la Suprema Verdad Absoluta se recomienda únicamente hasta cuando uno se rinda para la autorrealización. En otras palabras, el concepto impersonal puede ser útil mientras no se tenga la oportunidad de asociarse con el devoto puro. En el concepto impersonal de la Verdad Absoluta se trabaja sin el resultado fruitivo, se medita y se cultiva el conocimiento para comprender el espíritu y la materia. Esto es necesario mientras no se está en asociación con un devoto puro. Afortunadamente, si uno desarrolla directamente un deseo por ocuparse en la Conciencia de Kṛṣṇa en servicio devocional puro, no necesita ir mejorándose paso a paso en la realización espiritual. El servicio devocional, tal como se describe en los seis capítulos intermedios del Bhagavad-gītā, es más congenia!. No es necesario preocuparse acerca de los ingredientes para mantener juntos el alma y el cuerpo, porque mediante la gracia del Señor todo se ejecuta automáticamente.
| | Asi terminan los Significados de Bhaktivedanta correspondientes al Decimosegundo Capítulo del Śrīmad-Bhagavad-gītā, respecto al tema: Servicio Devocional.
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