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Ataques a ISKCON
<< 7 Nuestra lealtad debe ser con Śrila Prabhupāda >>
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| Otro caso fue cuando Prabhupāda estaba muy enfermo en 1971 y quería regresar a la India. Un discípulo le dijo: «Bueno, Prabhupāda, si te vas y no regresas, ¿podrías enviar a uno de tus hermanos espirituales para que nos guíe?». ¿Saben lo que hizo Prabhupāda? Empezó a llorar.
| | Dijo: "¿Cómo creen que alguien pueda reemplazarme?". "Además, si vienen y dicen algo diferente, se creará un caos". Debemos entenderlo. Con el debido respeto, todos los hermanos espirituales de Prabhupāda son grandes almas, pero Prabhupāda fue el alma más grande, fue un mahātmā. Estaba particularmente capacitado para difundir la Conciencia de Kṛṣṇa por todo el mundo y sabemos que es así porque tuvo tanto éxito. Deben saber con certeza que incluso dentro de el Maṭh Gauḍīya hay muchísimas diferencias, diferencias de opinión, diferencias en la conclusión de los śāstras, etc.
| | Así que, si un miembro del Maṭh Gauḍīya dice algo diferente, eso socava la posición de Śrīla Prabhupāda como personalidad muy especial. "Oh, puedes adoptar esta opinión o la de Prabhupāda". Prabhupāda es un mahā-bhāgavata, un śaktyaveśa-avatāra; su posición no es simplemente la de un maestro espiritual. Śrīla Prabhupāda es un ācārya. Entonces, si un miembro del Maṭh Gauḍīya dice algo diferente, ¿a quién debemos lealtad? A Śrīla Prabhupāda. Y sí, dicen cosas diferentes.
| | Por ejemplo, Su Santidad Nārāyaṇa Mahārāja, quien se ha convertido en una figura muy popular en todo el mundo. Es muy carismático. Dice ser un colaborador cercano de Śrīla Prabhupāda (risas) porque Prabhupāda solía escribirle cartas. Sin duda, es un alma muy avanzada. Pero dice algunas cosas diferentes: enfatiza el rasika-bhakti incluso para los devotos jóvenes. No enfatiza tanto la prédica. Dice que el origen de la jīva no es el mundo espiritual, sino un estado de ser entre el mundo material y el espiritual.
| | Así que estas son diferencias claras con las enseñanzas de Śrīla Prabhupāda. Entonces, ¿a quién debemos rendirle homenaje? Él es una persona carismática y en su movimiento no hay tantos problemas porque es un movimiento joven. Entonces, ¿deberíamos dejar ISKCON y unirnos a su movimiento por frustración? Solo porque emocionalmente estás... ya sabes... Estás molesto con ISKCON, y él es una persona muy carismática, entonces ¿deberíamos simplemente dejar ISKCON y unirnos a Nārāyaṇa Mahārāja, o a cualquier otro miembro del Maṭh Gauḍīya? Purī Mahārāja. Hay dos Purī Mahārājas.
| | No, debemos quedarnos en ISKCON; nuestra lealtad debe ser con Śrīla Prabhupāda. Aunque estas personalidades no dijeran nada diferente de ISKCON ni lo criticaran, no deberíamos abandonar ISKCON, porque ISKCON es el movimiento de Prabhupāda. Pero me asombra la cantidad de cartas que recibo, incluso de discípulos, que quieren aceptar a este Maṭh Gauḍīya como śikṣā-guru.
| | O incluso algunos de mis discípulos han dejado ISKCON para reiniciarse en el Maṭh Gauḍīya, lo cual es completamente falso. No puedes reiniciarte (risas). Si tu maestro espiritual tiene buena reputación, no puedes simplemente abandonarlo porque piensas que alguien más es más avanzado y quieres recibir iniciación de él. Eso significa que has abandonado a ese maestro espiritual y tu supuesta iniciación con otro maestro espiritual es falsa, así que no llegas a ninguna parte.
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